Dè a th’ ann am Mu ann an Cleachdadh Bùdachais Zen?

Airson 12 linntean, tha oileanaich Zen Buddhism a tha an sàs ann an sgrùdadh koan air a dhol an aghaidh Mu. Dè th' ann am Mu?

An toiseach, ’s e “Mu” an t-ainm goirid air a’ chiad koan ann an cruinneachadh ris an canar an Gateless Gate neo Gateless Barrier (Sìneach, Wumengua ; Seapanais, Mumonkan ), air a chur ri chèile ann an Sìona le Wumen Huikai (1183-1260).

Tha a’ mhòr-chuid de na 48 koans anns an Gateless Gate nam pìosan de chòmhradh eadar fìor oileanaich Zen agus fìor thidsearan Zen, air an clàradh thar iomadh linn. Bidh gach fear a’ toirt iomradh air taobh air choireigin de dharma, Le bhith ag obair le koans, bidh an oileanach a’ ceumadh taobh a-muigh crìochan smaoineachadh bun-bheachdail agus a’ tuigsinn an teagaisg aig ìre nas doimhne, nas dlùithe.

Tha ginealaichean de thidsearan Zen air faighinn a-mach gu bheil Mu na inneal air leth feumail airson a bhith a’ briseadh tron ​​cheò bun-bheachdail anns a bheil a’ mhòr-chuid againn a’ fuireach. Bidh coileanadh Mu gu tric a’ toirt eòlas soilleireachaidh air adhart. Tha Kensho rudeigin mar a bhith a’ sgàineadh doras fhosgladh no a’ coimhead beagan den ghealach air cùl nan sgòthan -- tha e na adhartas, ach tha barrachd ri thoirt gu buil.

Chan eil an artaigil seo gu bhith a’ mìneachadh “freagra’ a’ koan. An àite sin, bheir e beagan cùl-fhiosrachaidh mu Mu agus is dòcha gun toir e beachd air dè a th’ ann agus dè a nì Mu.

An Koan Mu

'S e seo prìomh chùis an koan, ris an canar gu foirmeil "Cù Chao-chou":

(Gu fìrinneach, 's dòcha gun tuirt e "Wu," is e sin am facal Sìneach airson Mu, Seapanais. Mar as trice tha Mu air eadar-theangachadh "chan eil," ged a thuirt Raibeart Aitken Roshi nach maireann gu bheil a chiall nas fhaisge gu “chan eil.” Thàinig Zen bho thùs ann an Sìona, far an canar “Chan.” Ach leis gu bheil taobh an iar Zen air a bhith gu ìre mhòr air a chumadh le tidsearan Iapanach, tha sinne san Iar buailteach a bhith a’ cleachdadh ainmean is briathran Iapanach.)

Cùl-fhiosrachadh

B' e fìor thidsear a bh' ann an Chao-chou Ts'ung-shen (cuideachd air a litreachadh Zhaozhou; Seapanais, Joshu; 778-897) agus thathar ag ràdh gun do thuig e soillseachadh mòr fo stiùireadh a thidsear, Nan- ch'uan (748-835). Nuair a chaochail Nan-ch’uan, shiubhail Chao-chou air feadh Shìona, a’ tadhal air tidsearan ainmeil Chan a latha.

Anns na 40 bliadhna mu dheireadh de a bheatha fhada, shocraich Chao-chou a-steach do theampall beag ann an ceann a tuath Shìona agus stiùir e a dheisciobail fhèin. Thathas ag ràdh gu robh stoidhle teagaisg sàmhach aige, ag ràdh mòran ann am beagan fhaclan.

Anns a’ phìos còmhraidh seo, tha an t-oileanach a’ faighneachd mu dheidhinn Buddha-nàdur. Ann am Buddhism Mahayana, is e nàdar Buddha nàdar bunaiteach gach neach. Ann am Buddhism, tha "a h-uile duine" a 'ciallachadh "a h-uile duine," chan e dìreach "a h-uile duine." Agus tha cù gu cinnteach na "bheith." Is e am freagairt fhollaiseach do cheist a’ mhanach “a bheil nàdar Buddha aig cù,” tha .

Ach thuirt Chao-chou, Mu . Chan eil. Dè tha dol an seo?

Tha a’ cheist bhunaiteach sa koan seo mu dheidhinn annàdar a bhith ann. Thàinig ceist a’ mhanach bho shealladh sgapte, aon-thaobhach air a bhith ann. Chleachd Maighstir Chao-chou Mu mar òrd gus smaoineachadh gnàthach a’ mhanach a bhriseadh suas.

Sgrìobh Robert Aitken Roshi (ann an The Gateless Barrier ),

Sgrìobh John Tarrant Roshi ann an Leabhar Mu: Sgrìobhaidhean riatanach air an Koan as cudromaiche aig Zen , "Is e caoimhneas koan mar as trice a bhith a 'toirt air falbh na tha thu cinnteach mu do dheidhinn fhèin."

Ag obair le Mu

Bha Maighstir Wumen fhèin ag obair air Mu airson sia bliadhna mus do thuig e e. Anns an aithris aige air an koan, tha e a’ toirt seachad an stiùireadh seo:

Chan e pròiseact dèan-fhèin a th' ann an sgrùdadh Koan. Ged a dh 'fhaodadh an oileanach a bhith ag obair leis fhèin a' mhòr-chuid den ùine, a 'sgrùdadh aontha tuigse mu choinneamh tidsear an-dràsta agus an uairsin riatanach don mhòr-chuid againn. Rud eile, tha e ro chumanta don oileanach a dhol a-steach do bheachd gleansach air na tha an koan ag ràdh a tha dìreach na cheò nas bun-bheachdail.

Thuirt Aitken Roshi, “Nuair a thòisicheas cuideigin air taisbeanadh koan le bhith ag ràdh, ‘Uill, tha mi a’ smaoineachadh gu bheil an tidsear ag ràdh ..., ‘tha mi airson stad a chuir air, “Mearachdach mu thràth!”

Thuirt Philip Kapleau Roshi nach maireann (ann an Tri Colbhan Zen) :

Tha a h-uile seòrsa mìneachadh air Mu ri fhaighinn gu furasta air an lìon. , mòran air an sgrìobhadh le daoine aig nach eil fios cò mu dheidhinn a tha iad a' bruidhinn Tha cuid de phroifeiseantaich chlasaichean sgrùdadh cràbhach ann an oilthighean an iar a' teagasg nach eil anns an koan ach argamaid mu làthaireachd Buddha-nàdur ann an creutairean faireachdainneach neo neo-fhaireachail. tha sin a’ tighinn am bàrr ann an Zen, a bhith a’ gabhail ris gur e sin a tha an koan mu dheidhinn a bhith a’ reic seann Chao-chou goirid.

Ann an Rinzai Zen, thathas a’ meas gu bheil rùn Mu mar toiseach cleachdadh Zen Bidh Mu ag atharrachadh an dòigh sa bheil an oileanach a' faicinn a h-uile càil. Gu dearbh, tha iomadh dòigh eile aig Buddhism gus an oileanach fhosgladh gubuileachadh; chan eil an seo ach aon dòigh shònraichte. Ach tha e na dhòigh air leth èifeachdach.