Mundarija
12 asr davomida koan o'rganish bilan shug'ullanuvchi zen-buddizm talabalari Mu bilan to'qnash kelishdi. Mu nima?
Birinchidan, "Mu" Gateless Gate yoki Gateless Barrier (xitoycha, Wumengua<3) deb nomlangan to'plamdagi birinchi koanning qisqacha nomi>;Yaponcha, Mumonkan ), Xitoyda Vumen Huikai (1183-1260) tomonidan tuzilgan.
Gateless Gate dagi 48 ta koanning aksariyati ko'p asrlar davomida qayd etilgan haqiqiy Zen talabalari va haqiqiy Zen o'qituvchilari o'rtasidagi dialogning parchalaridir. Ularning har biri dxarmaning ba'zi jihatlariga ko'rsatma beradi, koanlar bilan ishlash orqali talaba kontseptual fikr chegarasidan tashqariga chiqadi va ta'limotni chuqurroq, samimiyroq darajada amalga oshiradi.
Zen o'qituvchilarining avlodlari Muni ko'pchiligimiz yashayotgan kontseptual tumanni engib o'tish uchun juda foydali vosita deb bilishgan. Muni amalga oshirish ko'pincha ma'rifiy tajribani uyg'otadi. Kensho eshikni yorib ochish yoki bulutlar ortidan bir oz oyni ko'rishga o'xshaydi - bu yutuq, lekin hali ko'p narsalarni amalga oshirish kerak.
Ushbu maqola koanga "javob"ni tushuntirmaydi. Buning o'rniga u Mu haqida bir oz ma'lumot beradi va ehtimol Mu nima ekanligini va nima qilishi haqida tushuncha beradi.
Koan Mu
Bu rasman "Chao-chouning iti" deb ataladigan koanning asosiy ishi:
Rohib usta Chao-choudan so'radi: "Budda tabiatidagi it bormi yoki yo'qmi?" Chao-chou dedi:"Mu!"(Aslida u "Vu" degan bo'lsa kerak, bu xitoycha Mu, yaponcha so'z. Mu odatda "yo'q" deb tarjima qilinadi, garchi marhum Robert Aitken Roshi uning ma'nosi yaqinroq ekanini aytgan. Zen Xitoyda paydo bo'lgan, u erda "Chan" deb ataladi> Ma'lumot
Chao-chou Ts'ung-shen (shuningdek, Chjaozjou; yaponcha, Joshu; 778-897) haqiqiy o'qituvchi bo'lib, u o'z ustozi Nan rahbarligida buyuk ma'rifatni amalga oshirgan. ch'uan (748-835). Nan-ch'uan vafot etganida, Chao-chou Xitoy bo'ylab sayohat qilib, o'z davrining taniqli Chan o'qituvchilarini ziyorat qildi.
Uzoq umrining so'nggi 40 yilida Chao-chou Xitoy shimolidagi kichik bir ma'badga joylashdi va o'z shogirdlariga rahbarlik qildi. Aytishlaricha, u bir necha so'z bilan ko'p gapiradigan sokin o'qitish uslubiga ega edi.
Ushbu dialogda talaba Budda tabiati haqida so'raydi. Mahayana buddizmida Budda tabiati barcha mavjudotlarning asosiy tabiatidir. Buddizmda "barcha mavjudotlar" haqiqatan ham "barcha odamlar" emas, balki "barcha mavjudotlar" degan ma'noni anglatadi. Va it, albatta, "mavjud". Rohibning "itda Budda tabiati bormi" degan savoliga aniq javob ha .
Lekin Chao-chou dedi: Mu . Yo'q. Bu yerda nima bo'lyapti?
Bu koandagi asosiy savol bu haqidamavjudligi tabiati. Rohibning savoli borliqni parchalangan, bir yoqlama idrok etishdan kelib chiqqan. Usta Chao-chou rohibning odatiy tafakkurini buzish uchun Mudan bolg'a sifatida foydalangan.
Robert Aitken Roshi ( The Darvozasiz to'siq da),
"To'siq Mu, lekin u har doim shaxsiy ramkaga ega. Ba'zilar uchun to'siq "Kim" deb yozgan. Men haqiqatan ham shundaymi?» va bu savol Mu orqali hal qilinadi, boshqalar uchun esa "o'lim nima?" va bu savol ham Mu orqali hal qilinadi. Men uchun bu "Men bu erda nima qilyapman?" deb yozgan edi."Jon Tarrant Roshi The Book of Mu: Essential Writings on Dzen's Eng muhim Koan , "Koanning mehribonligi, asosan, o'zingiz haqingizda amin bo'lgan narsalarni olib qo'yishdan iborat."
Mu bilan ishlash
Usta Vumenning o'zi Mu ustida olti yil ishlagan, u buni tushunib yetmagan. Koan haqidagi sharhida u quyidagi ko'rsatmalarni beradi:
Shunday ekan, butun vujudingizni shubhalar massasiga aylantiring va 360 ta suyak va bo'g'imlaringiz va 84 000 ta soch ildizingiz bilan ushbu bitta so'zga e'tiboringizni qarating. Mu]. Kechayu kunduz, uni qazishda davom eting. Buni hech narsa deb hisoblamang. "bor" yoki "yo'q" deb o'ylamang. Bu qizarib ketgan temir to'pni yutishga o'xshaydi. Siz uni qusishga harakat qilasiz, lekin qila olmaysiz. [Cheksiz yo'l Zen tarjimasi]Koan o'rganish o'z-o'zidan amalga oshiriladigan loyiha emas. Talaba ko'pincha yolg'iz ishlashi mumkin bo'lsa-da, o'zinikini tekshiradiHozir va keyin o'qituvchining tushunchasiga qarshi tushunish ko'pchiligimiz uchun juda muhimdir. Aks holda, talaba koan aytayotgan gaplar haqidagi yorqin fikrga yopishib olishi odatiy holdir.
Shuningdek qarang: Muqaddas Kitobda Nikodim Xudoni izlovchi bo'lganAitken Roshi shunday dedi: "Kimdir koan taqdimotini: "Menimcha, o'qituvchi ... deyapti," deb boshlaganida, men "Allaqachon xato bo'lgan!"
Shuningdek qarang: Qur'on nasroniylar haqida nimani o'rgatadi?Marhum Filipp Kaplo Roshi ( Zenning uchta ustuni) dedi:
Mu o'zini aqldan ham, tasavvurdan ham sovuqqonlik bilan uzoq tutadi. Iloji boricha harakat qilib ko'ring, mulohaza yuritish Muni hatto ushlay olmaydi. Aslini olganda, Mu ni oqilona hal qilishga urinish, deydi ustalar, “temir devordan mushtini sindirishga urinish”ga oʻxshaydi. ' "Internetda Mu haqida har xil tushuntirishlar mavjud. , koʻplari nima haqida gapirayotganini bilmaydigan odamlar tomonidan yozilgan. Gʻarb universitetlaridagi diniy fanlar boʻyicha darslarning baʼzi professorlari koan bu bor-yoʻgʻi jonli yoki sezilmaydigan mavjudotlarda Budda-tabiat borligi haqidagi dalil, deb oʻrgatishadi. Bu Zenda paydo bo'ladi, bu faqat eski Chao-chou qisqasini sotish bilan bog'liq deb taxmin qilish uchun.
Rinzai Zenda Mu qarori Zen amaliyotining boshlanishi hisoblanadi Mu o'quvchining hamma narsani idrok qilish uslubini o'zgartiradi.Albatta, buddizmda o'quvchini ochishning boshqa ko'plab usullari mavjud.amalga oshirish; bu faqat bitta maxsus usul. Ammo bu juda samarali usul.
Ushbu maqoladan iqtibos keltiring, O'Brayen, Barbara. "Mu nima?" Dinlarni oʻrganing, 2023-yil 5-aprel, learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929. O'Brayen, Barbara. (2023 yil, 5 aprel). Mu nima? //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 dan olindi O'Brien, Barbara. "Mu nima?" Dinlarni o'rganing. //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 (kirish 2023-yil 25-may). iqtibosni nusxalash