Co je Mu v zen-buddhistické praxi?

Studenti zenového buddhismu, kteří se věnují studiu kóanů, se již dvanáct století setkávají s Mu. Co je Mu?

Za prvé, "Mu" je zkrácený název prvního kóanu ze sbírky zvané "Mu". Brána bez brány nebo Bariéra bez brány (Čínština, Wumengua ; japonsky, Mumonkan ), kterou v Číně sestavil Wumen Huikai (1183-1260).

Většina ze 48 koanů v Brána bez brány Jsou to úryvky dialogů mezi skutečnými zenovými studenty a skutečnými zenovými učiteli, zaznamenané v průběhu mnoha staletí. Každý z nich představuje ukazatel na nějaký aspekt dharmy, prací s kóany student překračuje hranice pojmového myšlení a uvědomuje si učení na hlubší, intimnější úrovni.

Generace zenových učitelů považují mu za obzvlášť užitečný nástroj k prolomení pojmové mlhy, v níž většina z nás žije. Uvědomění si mu často vyvolá zážitek osvícení. Kensho je něco jako rozlomení dveří nebo zahlédnutí kousku měsíce za mraky - je to průlom, ale je třeba si uvědomit ještě víc.

Tento článek nebude vysvětlovat "odpověď" na koan. Místo toho poskytne určité informace o Mu a snad i přiblíží, co Mu je a co dělá.

Koan Mu

To je hlavní případ koanu, který se oficiálně nazývá "Pes Chao-čou":

(Ve skutečnosti pravděpodobně řekl "Wu", což je čínský výraz pro japonské slovo "mu". Mu se obvykle překládá jako "ne", i když zesnulý Robert Aitken Róši říkal, že jeho význam je bližší slovu "nemá". Zen vznikl v Číně, kde se nazývá "čchan". Ale protože západní zen byl z velké části formován japonskými učiteli, máme na Západě tendenci používat japonské názvy a termíny.)

Pozadí

Čchao-čou C'ung-šen (psán též Čao-čou; japonsky Džóšú; 778-897) byl skutečný učitel, který údajně dosáhl velkého osvícení pod vedením svého učitele Nan-čchüana (748-835). Když Nan-čchüan zemřel, Čchao-čou cestoval po Číně a navštěvoval významné čchanové učitele své doby.

V posledních 40 letech svého dlouhého života se Čao-čou usadil v malém chrámu v severní Číně a vedl své vlastní žáky. Říká se, že měl klidný styl učení, mnoho toho řekl několika slovy.

V této části dialogu se student ptá na buddhovskou přirozenost. V mahájánovém buddhismu je buddhovská přirozenost základní přirozeností všech bytostí. V buddhismu "všechny bytosti" skutečně znamenají "všechny bytosti", nejen "všechny lidi". A pes rozhodně je "bytostí". Zřejmá odpověď na mnichovu otázku "má pes buddhovskou přirozenost" je tato ano .

Chao-čou však řekl, Mu Ne. Co se tu děje?

Základní otázka v tomto kóanu se týká povahy existence. Mnichova otázka vycházela z roztříštěného, jednostranného vnímání existence. Mistr Čao-čou použil Mu jako kladivo, aby rozbil mnichovo konvenční myšlení.

Robert Aitken Roshi napsal (v Bariéra bez brány ),

John Tarrant Roshi napsal Kniha Mu: Základní spisy o nejdůležitějším zenovém kóanu ,,Laskavost koanu spočívá především v tom, že vám vezme to, čím jste si sami jisti."

Práce s Mu

Sám mistr Wumen na Mu pracoval šest let, než jej realizoval. Ve svém komentáři ke kóanu uvádí tyto pokyny:

Studium kóanů není projektem, který si může student udělat sám. I když student může většinu času pracovat sám, je pro většinu z nás nezbytné, aby si čas od času ověřil své porozumění u učitele. Jinak se příliš často stává, že se student chytí nějaké zářivé představy o tom, co kóan říká, která je ve skutečnosti jen další pojmovou mlhou.

Aitken Róši řekl: "Když někdo začne prezentaci kóanu slovy: 'No, myslím, že učitel říká...', chci ho přerušit: "Už se mýlíš!".

Zesnulý Philip Kapleau Roshi řekl (v. Tři pilíře zenu) :

Na webu jsou snadno dostupné nejrůznější výklady Mu, z nichž mnohé napsali lidé, kteří nemají ani ponětí, o čem mluví. Někteří profesoři náboženských kurzů na západních univerzitách učí, že kóan je pouze spor o přítomnost buddhovské přirozenosti v cítících či necítících bytostech. Tato otázka se sice v zenu objevuje, ale předpokládat, že to je vše, co kóan obsahuje, znamená, že je to jen otázka, která se v zenu objevuje.je o prodává starý Chao-chou krátký.

V rinzai zenu se za řešení Mu považuje. začátek zenové praxe. Mu mění způsob, jakým student vše vnímá. Buddhismus má samozřejmě mnoho dalších způsobů, jak studenta otevřít realizaci; toto je jen jeden konkrétní způsob. Je to však velmi účinný způsob.