តារាងមាតិកា
អស់រយៈពេល 12 សតវត្សមកហើយ សិស្សនៃពុទ្ធសាសនាហ្សេន ដែលចូលរួមក្នុងការសិក្សា កៀន បានប្រឈមមុខនឹង Mu ។ តើ Mu ជាអ្វី?
សូមមើលផងដែរ: សិល្បករ និងក្រុមតន្ត្រីគ្រីស្ទាន (រៀបចំដោយប្រភេទ)ទីមួយ "Mu" គឺជាឈ្មោះខ្លីនៃ koan ដំបូងបង្អស់នៅក្នុងបណ្តុំមួយដែលមានឈ្មោះថា Gateless Gate ឬ Gateless Barrier (ភាសាចិន Wumengua >; ភាសាជប៉ុន Mumonkan ) ចងក្រងនៅក្នុងប្រទេសចិនដោយ Wumen Huikai (1183-1260)។
ភាគច្រើននៃ 48 koans នៅក្នុង Gateless Gate គឺជាបំណែកនៃការសន្ទនារវាងសិស្ស Zen ពិតប្រាកដ និងគ្រូ Zen ពិតប្រាកដ ដែលបានកត់ត្រាក្នុងរយៈពេលជាច្រើនសតវត្ស។ នីមួយៗបង្ហាញពីចំណុចចង្អុលទៅទិដ្ឋភាពខ្លះនៃព្រះធម៌ ដោយធ្វើការជាមួយកឋិន សិស្សដើរចេញពីព្រំដែននៃគំនិតនៃគំនិត ហើយដឹងពីការបង្រៀនក្នុងកម្រិតកាន់តែស៊ីជម្រៅ ស្និទ្ធស្នាលជាងមុន។
ជំនាន់នៃគ្រូបង្រៀន Zen បានរកឃើញថា Mu ជាឧបករណ៍មានប្រយោជន៍ជាពិសេសសម្រាប់ការទម្លុះអ័ព្ទគំនិតដែលយើងភាគច្រើនរស់នៅ។ ការសម្រេចបានរបស់ Mu ជារឿយៗបង្កឱ្យមានបទពិសោធន៍នៃការត្រាស់ដឹង។ Kensho គឺជាអ្វីមួយដូចជាការគោះទ្វារ ឬក្រឡេកមើលព្រះច័ន្ទបន្តិចនៅពីក្រោយពពក នោះគឺជាការទម្លាយមួយ ប៉ុន្តែនៅមានអ្វីច្រើនទៀតដែលត្រូវដឹង។
អត្ថបទនេះនឹងមិនពន្យល់ពី "ចម្លើយ" ទៅកាន់ koan ទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វានឹងផ្តល់សាវតាខ្លះៗអំពី Mu ហើយប្រហែលជាផ្តល់នូវអារម្មណ៍នៃអ្វីដែល Mu គឺជា និងធ្វើ។
The Koan Mu
នេះជាករណីសំខាន់របស់កៀន ដែលគេហៅជាផ្លូវការថា "ឆ្កែចូវជូ"៖
ព្រះសង្ឃមួយអង្គបានសួរលោកម្ចាស់ឆាវជូថា "មានឆ្កែជាព្រះពុទ្ធឬអត់?" Chao-chou បាននិយាយថា"Mu!"(តាមពិត គាត់ប្រហែលជានិយាយថា "Wu" ដែលជាភាសាចិនសម្រាប់ Mu ជាពាក្យជប៉ុន។ Mu ត្រូវបានបកប្រែជាធម្មតា "ទេ" បើទោះបីជា Robert Aitken Roshi ចុងបាននិយាយថាអត្ថន័យរបស់វាជិតជាងក៏ដោយ ទៅ "មិនមាន។" Zen មានដើមកំណើតនៅក្នុងប្រទេសចិន ដែលជាកន្លែងដែលវាត្រូវបានគេហៅថា "Chan ។> ប្រវត្តិ
Chao-chou Ts'ung-shen (សរសេរផងដែរ Zhaozhou; ជប៉ុន Joshu; 778-897) គឺជាគ្រូបង្រៀនពិតប្រាកដម្នាក់ដែលត្រូវបានគេនិយាយថាបានត្រាស់ដឹងដ៏អស្ចារ្យក្រោមការណែនាំរបស់គ្រូរបស់គាត់ Nan- ឈួន (៧៤៨-៨៣៥)។ នៅពេលដែល Nan-ch'uan បានស្លាប់ Chao-chou បានធ្វើដំណើរពេញប្រទេសចិន ដើម្បីទៅសួរសុខទុក្ខគ្រូ Chan ដ៏លេចធ្លោនៅសម័យរបស់គាត់។
ក្នុងរយៈពេល 40 ឆ្នាំចុងក្រោយនៃជីវិតដ៏វែងរបស់គាត់ ឆាវជូបានតាំងទីលំនៅក្នុងប្រាសាទតូចមួយនៅភាគខាងជើងប្រទេសចិន ហើយបានដឹកនាំសិស្សរបស់គាត់ផ្ទាល់។ គេនិយាយថា គាត់មានរបៀបបង្រៀនស្ងាត់ៗ និយាយច្រើនតែពីរបីម៉ាត់។
ក្នុងកិច្ចសន្ទនានេះ សិស្សកំពុងសួរអំពីព្រះពុទ្ធ-ធម្មជាតិ។ នៅក្នុងពុទ្ធសាសនាមហាយាន ព្រះពុទ្ធ-ធម្មជាតិ គឺជាធម្មជាតិគ្រឹះនៃសត្វទាំងអស់។ នៅក្នុងព្រះពុទ្ធសាសនា "សត្វទាំងអស់" ពិតជាមានន័យថា "សត្វទាំងអស់" មិនមែនគ្រាន់តែជា "មនុស្សទាំងអស់" នោះទេ។ ហើយឆ្កែពិតជា "សត្វ" ។ ចម្លើយជាក់ស្តែងចំពោះសំណួររបស់ព្រះសង្ឃ "តើឆ្កែមានព្រះពុទ្ធ - ធម្មជាតិ" គឺ បាទ ។
ប៉ុន្តែ Chao-chou បាននិយាយថា Mu ។ ទេ តើមានអ្វីកើតឡើងនៅទីនេះ?
សូមមើលផងដែរ: កំណត់ពេលវេលាព្រះគម្ពីរ ពីការបង្កើតដល់សព្វថ្ងៃសំណួរជាមូលដ្ឋាននៅក្នុង koan នេះគឺអំពីធម្មជាតិនៃអត្ថិភាព។ សំនួររបស់ភិក្ខុនោះ កើតចេញពីការយល់ឃើញដោយប្រយោលមួយ អំពីអត្ថិភាព។ លោកគ្រូ ឆាវ ជូ បានប្រើ មូ ជាញញួរ ដើម្បីបំបែកការគិតធម្មតារបស់ព្រះសង្ឃ។
Robert Aitken Roshi បានសរសេរ (នៅក្នុង The Gateless Barrier ),
"របាំងគឺ Mu ប៉ុន្តែវាតែងតែមានស៊ុមផ្ទាល់ខ្លួន។ សម្រាប់របាំងខ្លះគឺ 'Who ខ្ញុំពិតជាមែនទេ?' ហើយសំណួរនោះត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈ Mu ។ សម្រាប់អ្នកដទៃវាគឺជា 'អ្វីទៅជាការស្លាប់?' ហើយសំណួរនោះក៏ត្រូវបានដោះស្រាយតាមរយៈ Mu។ សម្រាប់ខ្ញុំ វាគឺ 'តើខ្ញុំកំពុងធ្វើអ្វីនៅទីនេះ?'"John Tarrant Roshi បានសរសេរនៅក្នុង The Book of Mu: Essential Writings on Zen's Most important Koan , "សេចក្តីសប្បុរសរបស់ koan មានជាចម្បងនៃការដកអ្វីដែលអ្នកប្រាកដអំពីខ្លួនអ្នក" ។
ធ្វើការជាមួយ Mu
Master Wumen ខ្លួនឯងបានធ្វើការលើ Mu អស់រយៈពេលប្រាំមួយឆ្នាំ មុនពេលដែលគាត់ដឹងវា។ នៅក្នុងអត្ថាធិប្បាយរបស់គាត់នៅលើ koan គាត់ផ្តល់នូវការណែនាំទាំងនេះ៖
ដូច្នេះ ចូរធ្វើឱ្យរាងកាយទាំងមូលរបស់អ្នកមានការសង្ស័យ ហើយជាមួយនឹងឆ្អឹង និងសន្លាក់ចំនួន 360 របស់អ្នក និងឫសសក់ចំនួន 84,000 របស់អ្នក សូមផ្តោតលើពាក្យមួយឃ្លានេះទេ [ មូ]។ ទាំងយប់ទាំងថ្ងៃ បន្តជីកកកាយ។ កុំចាត់ទុកវាថាជាការឥតប្រយោជន៍។ កុំគិតក្នុងន័យថា 'មាន' ឬ 'មិនទាន់មាន'។ វាដូចជាលេបគ្រាប់ដែកក្តៅក្រហម។ អ្នកព្យាយាមក្អួតវាចេញ ប៉ុន្តែអ្នកមិនអាច។ [ការបកប្រែពី Boundless Way Zen]ការសិក្សា Koan មិនមែនជាគម្រោងធ្វើវាដោយខ្លួនឯងទេ។ ទោះបីជាសិស្សអាចធ្វើការតែម្នាក់ឯងភាគច្រើននៃពេលវេលា, ពិនិត្យមើលរបស់មួយ។ការយល់ដឹងផ្ទុយពីគ្រូឥឡូវនេះហើយបន្ទាប់មកគឺសំខាន់សម្រាប់យើងភាគច្រើន។ បើមិនដូច្នេះទេ វាជារឿងធម្មតាពេកសម្រាប់សិស្សក្នុងការចាប់យកគំនិតភ្លឺស្វាងនៃអ្វីដែល koan កំពុងនិយាយថាពិតជាអ័ព្ទគំនិតច្រើនជាង។
Aitken Roshi បាននិយាយថា "នៅពេលដែលនរណាម្នាក់ចាប់ផ្តើមបទបង្ហាញ koan ដោយនិយាយថា 'បាទ ខ្ញុំគិតថាគ្រូកំពុងនិយាយ...' ខ្ញុំចង់រំខាន "ច្រឡំរួចហើយ!"
Philip Kapleau Roshi ចុងបាននិយាយថា (នៅក្នុង បីសរសរស្តម្ភនៃ Zen) :
" Mu រក្សាខ្លួនវាដោយត្រជាក់ទាំងបញ្ញា និងការស្រមើលស្រមៃ។ ព្យាយាមតាមដែលអាចធ្វើបាន ហេតុផលមិនអាចទទួលបានសូម្បីតែម្រាមជើងលើ Mu ។ តាមពិត ការព្យាយាមដោះស្រាយ Mu ប្រកបដោយហេតុផល ពួកយើងត្រូវបានចៅហ្វាយនាយប្រាប់ គឺដូចជា 'ការព្យាយាមវាយកណ្តាប់ដៃរបស់មនុស្សម្នាក់តាមជញ្ជាំងដែក។ ' "មានការពន្យល់គ្រប់បែបយ៉ាងរបស់ Mu មាននៅលើបណ្តាញ មនុស្សជាច្រើនសរសេរដោយមនុស្សដែលមិនដឹងថាពួកគេកំពុងនិយាយអំពីអ្វី។ សាស្ត្រាចារ្យខ្លះនៃថ្នាក់សិក្សាសាសនានៅសកលវិទ្យាល័យលោកខាងលិចបង្រៀនថា កោណ គ្រាន់តែជាអំណះអំណាងអំពីវត្តមានរបស់ព្រះពុទ្ធ-ធម្មជាតិនៅក្នុងសត្វដែលមានអារម្មណ៍ឬមិនយល់ស្រប។ ដែលកើតឡើងនៅក្នុង Zen ដើម្បីសន្មត់ថា ទាំងអស់នោះជា Koan គឺអំពីការលក់ Chao-chou ខ្លី។
នៅក្នុង Rinzai Zen ដំណោះស្រាយរបស់ Mu ត្រូវបានចាត់ទុកថាជា ការចាប់ផ្តើម នៃការអនុវត្ត Zen Mu ផ្លាស់ប្តូរវិធីដែលសិស្សយល់ឃើញគ្រប់បែបយ៉ាង។ជាការពិតណាស់ ព្រះពុទ្ធសាសនាមានមធ្យោបាយជាច្រើនទៀតសម្រាប់បើកសិស្សការយល់ដឹង; នេះគ្រាន់តែជាវិធីពិសេសមួយប៉ុណ្ណោះ។ ប៉ុន្តែវាជាវិធីដ៏មានប្រសិទ្ធភាពណាស់។
ដកស្រង់អត្ថបទនេះធ្វើទ្រង់ទ្រាយ Citation របស់អ្នក O'Brien, Barbara ។ "តើ Mu ជាអ្វី?" រៀនសាសនា ថ្ងៃទី 5 ខែមេសា ឆ្នាំ 2023 learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929។ O'Brien, Barbara ។ (២០២៣ ថ្ងៃទី ៥ ខែមេសា)។ Mu ជាអ្វី? បានមកពី //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 O'Brien, Barbara ។ "តើ Mu ជាអ្វី?" រៀនសាសនា។ //www.learnreligions.com/what-is-mu-in-zen-449929 (ចូលប្រើថ្ងៃទី 25 ឧសភា ឆ្នាំ 2023)។ ចម្លងការដកស្រង់