বিষয়বস্তুৰ তালিকা
শ্বেমানবাদৰ প্ৰথা সমগ্ৰ বিশ্বতে বিভিন্ন সংস্কৃতিত পোৱা যায়, আৰু ইয়াৰ লগত আধ্যাত্মিকতা জড়িত হৈ থাকে যিটো প্ৰায়ে পৰিৱৰ্তিত চেতনাৰ অৱস্থাৰ ভিতৰত বিদ্যমান। এজন শ্বেমানে সাধাৰণতে নিজৰ সম্প্ৰদায়ত সন্মানীয় পদবী লাভ কৰে, আৰু অতি গুৰুত্বপূৰ্ণ আধ্যাত্মিক নেতৃত্বৰ ভূমিকা পালন কৰে।
মূল টেক-এৱে: শ্বেমানীজম
- “শ্বেমান” হৈছে নৃতত্ত্ববিদসকলে ব্যৱহাৰ কৰা এটা ছাতিৰ শব্দ, যাৰ দ্বাৰা বহুতো অনুশীলন আৰু বিশ্বাসৰ সংকলন বৰ্ণনা কৰা হয়, যাৰ বহুতো ভৱিষ্যদ্বাণী, আত্মাৰ যোগাযোগৰ সৈতে জড়িত , আৰু যাদু।
- শ্বেমানিষ্ট অনুশীলনত পোৱা এটা মূল বিশ্বাস হ'ল যে শেষত সকলো—আৰু সকলোৱে—আন্তঃসংযুক্ত।
- শ্বেমানিক অনুশীলনৰ প্ৰমাণ স্ক্যাণ্ডিনেভিয়া, চাইবেৰিয়া আৰু অন্যান্যত পোৱা গৈছে ইউৰোপৰ কিছু অংশৰ লগতে মংগোলিয়া, কোৰিয়া, জাপান, চীন আৰু অষ্ট্ৰেলিয়া। উত্তৰ আমেৰিকাৰ ইনুইট আৰু প্ৰথম জাতি জনগোষ্ঠীসমূহে দক্ষিণ আমেৰিকা, মেছ'আমেৰিকা আৰু আফ্ৰিকাৰ গোটসমূহেও শ্বেমানিক আধ্যাত্মিকতাক ব্যৱহাৰ কৰিছিল।
ইতিহাস আৰু নৃতত্ত্ব
শ্বেমান<11 শব্দটো> নিজেই বহুমুখী। বহুতে shaman শব্দটো শুনি লগে লগে নেটিভ আমেৰিকান মেডিচিন পুৰুষৰ কথা ভাবিলেও আচলতে কথাবোৰ তাতকৈও জটিল।
“শ্বামান” হৈছে নৃতত্ত্ববিদসকলে ব্যৱহাৰ কৰা এটা ছাতিৰ শব্দ, যিবোৰৰ বহুখিনি ভৱিষ্যদ্বাণী, আত্মাৰ যোগাযোগ আৰু যাদুৰ সৈতে জড়িত। বেছিভাগ খিলঞ্জীয়াতেশ্বেমানজন এজন উচ্চ প্ৰশিক্ষিত ব্যক্তি, যিয়ে তেওঁলোকৰ আহ্বান অনুসৰণ কৰি আজীৱন কটায়। কোনোবাই কেৱল নিজকে শ্বেমান বুলি ঘোষণা নকৰে; বৰঞ্চ ই বহু বছৰৰ অধ্যয়নৰ পিছত প্ৰদান কৰা উপাধি।
সম্প্ৰদায়ত প্ৰশিক্ষণ আৰু ভূমিকা
কিছুমান সংস্কৃতিত শ্বেমানসকল প্ৰায়ে এনে ব্যক্তি আছিল যিসকলৰ কোনো ধৰণৰ দুৰ্বলতা সৃষ্টিকাৰী ৰোগ, শাৰীৰিক অক্ষমতা বা বিকৃতি বা আন কোনো অস্বাভাৱিক বৈশিষ্ট্য আছিল।
বৰ্নিওৰ কিছুমান জনগোষ্ঠীৰ ভিতৰত হাৰ্মাফ্ৰডাইটক শ্বেমানিক প্ৰশিক্ষণৰ বাবে নিৰ্বাচিত কৰা হয়। বহু সংস্কৃতিয়ে পুৰুষক শ্বেমান হিচাপে পছন্দ কৰা যেন লাগে যদিও আন কিছুমান সংস্কৃতিত মহিলাসকলে শ্বেমান আৰু হিলাৰ হিচাপে প্ৰশিক্ষণ লোৱাটো অশুনা নাছিল। লেখিকা বাৰ্বাৰা টেডলকে দ্য উইমেন ইন দ্য শ্বেমেনছ বডি: ৰিক্লেইমিং দ্য ফেমিনাইন ইন ৰিলিজিয়ন এণ্ড মেডিচিন ত কৈছে যে চেক গণৰাজ্যত পেলিঅলিথিক যুগত পোৱা আদিম শ্বেমানসকল প্ৰকৃততে মহিলা আছিল বুলি প্ৰমাণ পোৱা গৈছে।
ইউৰোপীয় জনজাতিসমূহত সম্ভৱতঃ মহিলাসকলে পুৰুষৰ কাষত, আনকি পুৰুষৰ ঠাইতো শ্বেমান হিচাপে কাম কৰিছিল। বহুতো নৰ্ছ কাহিনীত volva বা মহিলা দৰ্শকৰ মৌখিক ৰচনাৰ বৰ্ণনা কৰা হৈছে। কেইবাটাও কাহিনী আৰু এদ্দাত ভৱিষ্যদ্বাণীৰ বৰ্ণনা এই শাৰীটোৰে আৰম্ভ হয় এটা গীত তাইৰ ওঁঠলৈ আহিল, ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে তাৰ পিছৰ শব্দবোৰ ঈশ্বৰৰ আছিল, ভলভাৰ দ্বাৰা দূত হিচাপে পঠোৱা দেৱতা। চেলটিকৰ মাজতব্ৰেটনৰ উপকূলৰ এটা দ্বীপত বাস কৰা নগৰাকী পুৰোহিতীয়ে ভৱিষ্যদ্বাণীৰ কলাত অতি দক্ষ আছিল আৰু শ্বেমানিক কৰ্তব্য পালন কৰিছিল।
মাইকেল বাৰ্মানে তেওঁৰ গ্ৰন্থ দ্য নেচাৰ অৱ শ্বেমানিজম এণ্ড দ্য শ্বেমানিক ষ্ট’ৰীত শ্বেমানীজমক কেন্দ্ৰ কৰি থকা বহুতো ভুল ধাৰণা আলোচনা কৰিছে, য’ত এই ধাৰণাটোও অন্তৰ্ভুক্ত যে শ্বেমানজনে তেওঁ কাম কৰা আত্মাবোৰৰ কোনো প্ৰকাৰে আৱদ্ধ হৈ আছে। আচলতে বাৰ্মানে যুক্তি আগবঢ়ায় যে এজন শ্বেমান সদায় সম্পূৰ্ণ নিয়ন্ত্ৰণত থাকে–কাৰণ কোনো খিলঞ্জীয়া জনগোষ্ঠীয়ে আত্মিক জগতখনক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব নোৱাৰা শ্বেমানক গ্ৰহণ নকৰে। তেওঁ কয়,
“প্ৰেৰিতসকলৰ ইচ্ছাকৃতভাৱে প্ৰৰোচিত অৱস্থাক ইলিয়াডে নবী বুলি কোৱা শ্বেমান আৰু ধৰ্মীয় ৰহস্যবাদী উভয়ৰে অৱস্থাৰ বৈশিষ্ট্য হিচাপে গণ্য কৰিব পাৰি, আনহাতে অনাকাংক্ষিত দখলৰ অৱস্থাটো অধিক মনোৰোগী অৱস্থাৰ দৰে।”স্ক্যাণ্ডিনেভিয়া, চাইবেৰিয়া, আৰু ইউৰোপৰ অন্যান্য অঞ্চলৰ লগতে মংগোলিয়া, কোৰিয়া, জাপান, চীন আৰু অষ্ট্ৰেলিয়াত শ্বেমানিক প্ৰথাৰ প্ৰমাণ পোৱা গৈছে। উত্তৰ আমেৰিকাৰ ইনুইট আৰু প্ৰথম জাতি জনগোষ্ঠীসমূহে দক্ষিণ আমেৰিকা, মেছ’আমেৰিকা আৰু আফ্ৰিকাৰ গোটসমূহেও শ্বেমানিক আধ্যাত্মিকতাক ব্যৱহাৰ কৰিছিল। অৰ্থাৎ, ইয়াক সমগ্ৰ জনা পৃথিৱীৰ বেছিভাগতে পোৱা গৈছে। আমোদজনকভাৱে, চেলটিক ভাষা, গ্ৰীক বা ৰোমান জগতৰ সৈতে শ্বেমানীজমৰ সম্পৰ্ক স্থাপন কৰা কোনো কঠিন আৰু সুনিৰ্দিষ্ট প্ৰমাণ নাই।
আজি কেইবাজনো পৌত্তলিক আছে যিয়ে এক বৰ্ণিল ধৰণৰ নব্য-শ্বেমানবাদ অনুসৰণ কৰে। ই প্ৰায়েটটেম বা আত্মাৰ প্ৰাণীৰ সৈতে কাম কৰা, সপোন যাত্ৰা আৰু দৃষ্টি অভিযান, সমাধি ধ্যান, আৰু নক্ষত্ৰীয় ভ্ৰমণ জড়িত। মন কৰিবলগীয়া যে বৰ্তমান যিবোৰক “আধুনিক শ্বেমানীজম” বুলি বজাৰত বিক্ৰী কৰা হয়, তাৰ বহুখিনি খিলঞ্জীয়া লোকৰ শ্বেমানিক প্ৰথাৰ সৈতে একে নহয়। ইয়াৰ কাৰণটো সহজ–কোনোবা এটা দূৰৈৰ সংস্কৃতিৰ সৰু গ্ৰাম্য জনগোষ্ঠীত পোৱা এজন খিলঞ্জীয়া শ্বেমান দিনে দিনে সেই সংস্কৃতিত নিমগ্ন হৈ থাকে, আৰু শ্বেমান হিচাপে তেওঁৰ ভূমিকা সেই গোটৰ জটিল সাংস্কৃতিক বিষয়বোৰে সংজ্ঞায়িত কৰে।
মাইকেল হাৰ্নাৰ এজন পুৰাতত্ত্ববিদ আৰু বিশ্বৰ বহুতো খিলঞ্জীয়া গোটৰ শ্বেমানিক প্ৰথা আৰু চহকী পৰম্পৰা সংৰক্ষণৰ বাবে উৎসৰ্গিত সমসাময়িক অলাভজনক গোট ফাউণ্ডেশ্যন ফৰ শ্বেমানিক ষ্টাডিজৰ প্ৰতিষ্ঠাপক। হাৰ্নাৰৰ কামে আধুনিক নব্য পৌত্তলিক অনুশীলনকাৰীৰ বাবে শ্বেমানীবাদক পুনৰ উদ্ভাৱন কৰাৰ চেষ্টা কৰিছে, একে সময়তে মূল অনুশীলন আৰু বিশ্বাস ব্যৱস্থাক সন্মান জনাইছে। হাৰ্নাৰৰ কামে মূল শ্বেমানীজমৰ ভিত্তি ভেটি হিচাপে ছন্দময় ড্ৰামৰ ব্যৱহাৰক প্ৰসাৰিত কৰে আৰু ১৯৮০ চনত তেওঁ দ্য ৱে অৱ দ্য শ্বেমান: এ গাইড টু পাৱাৰ এণ্ড হিলিং প্ৰকাশ কৰে। এই গ্ৰন্থখনক বহুতে পৰম্পৰাগত থলুৱা শ্বেমানীজম আৰু আধুনিক নিওছামান প্ৰথাৰ মাজৰ সেতু বুলি গণ্য কৰে।
বিশ্বাস আৰু ধাৰণা
প্ৰাৰম্ভিক শ্বেমানসকলৰ বাবে, প্ৰাকৃতিক পৰিঘটনাৰ ব্যাখ্যা বিচাৰি উলিওৱাৰ—আৰু কিছু নিয়ন্ত্ৰণ প্ৰয়োগ কৰাৰ—মানৱীয় মৌলিক প্ৰয়োজনীয়তাৰ প্ৰতিক্ৰিয়া হিচাপে গঠিত বিশ্বাস আৰু অনুশীলন। বাবেউদাহৰণস্বৰূপে, চিকাৰী-সংগ্ৰাহক সমাজে জাকৰ আকাৰ বা অৰণ্যৰ উদাৰতাক প্ৰভাৱিত কৰা আত্মাক প্ৰসাদ দিব পাৰে। পিছৰ পশুপালন সমাজসমূহে বতৰ নিয়ন্ত্ৰণ কৰা দেৱ-দেৱীৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰিব পাৰে, যাতে তেওঁলোকৰ প্ৰচুৰ শস্য আৰু সুস্থ পশুধন থাকে। তেতিয়া সমাজখনে নিজৰ মংগলৰ বাবে শ্বেমানজনৰ কামৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল হ’বলৈ ধৰিলে।
See_also: কেথলিক গীৰ্জাৰ পাঁচটা নিয়ম কি কি?শ্বেমানিষ্টিক অনুশীলনত পোৱা এটা মূল বিশ্বাস হ’ল যে শেষত সকলো—আৰু সকলোৱে—আন্তঃসংলগ্ন। উদ্ভিদ আৰু গছৰ পৰা আৰম্ভ কৰি শিল আৰু জীৱ-জন্তু আৰু গুহালৈকে সকলো বস্তুৱেই এক সামূহিক সমগ্ৰতাৰ অংশ। ইয়াৰ উপৰিও সকলো বস্তুৱেই নিজস্ব আত্মা বা আত্মাৰে ৰঞ্জিত আৰু অভৌতিক স্তৰত ইয়াৰ সৈতে সংযোগ কৰিব পাৰি। এই আৰ্হিযুক্ত চিন্তাধাৰাই শ্বেমানক আমাৰ বাস্তৱতাৰ জগত আৰু আন সত্তাৰ ক্ষেত্ৰখনৰ মাজত যাত্ৰা কৰিবলৈ অনুমতি দিয়ে, সংযোগকাৰী হিচাপে কাম কৰে।
See_also: ফিলিপীয়া ৩:১৩-১৪: আঁৰৰ কথা পাহৰি যোৱাইয়াৰ উপৰিও, আমাৰ পৃথিৱী আৰু বৃহত্তৰ আধ্যাত্মিক বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডৰ মাজত ভ্ৰমণ কৰাৰ ক্ষমতাৰ বাবে, শ্বেমান সাধাৰণতে এনে এজন ব্যক্তি যিয়ে ভৱিষ্যদ্বাণী আৰু মৌখিক বাৰ্তা শুনিবলগীয়া হ’ব পাৰে তেওঁলোকৰ সৈতে ভাগ-বতৰা কৰে। এই বাৰ্তাবোৰ হয়তো সহজ আৰু ব্যক্তিগতভাৱে কেন্দ্ৰীভূত কিবা এটা হ’ব পাৰে, কিন্তু বেছিভাগ সময়তে যে নহয়, এইবোৰ এনেকুৱা বস্তু যিয়ে এটা সমগ্ৰ সম্প্ৰদায়ক প্ৰভাৱিত কৰিব। কিছুমান সংস্কৃতিত বয়োজ্যেষ্ঠসকলে কোনো ডাঙৰ সিদ্ধান্ত লোৱাৰ আগতে তেওঁলোকৰ অন্তৰ্দৃষ্টি আৰু পথ প্ৰদৰ্শনৰ বাবে এজন শ্বেমানৰ পৰামৰ্শ লোৱা হয়। এজন শ্বেমানে প্ৰায়ে ট্ৰেন্স-ইণ্ডুচিং কৌশল ব্যৱহাৰ কৰিব যাতে...এই দৰ্শন আৰু বাৰ্তাসমূহ গ্ৰহণ কৰক।
শেষত, শ্বেমানসকলে প্ৰায়ে হিলাৰ হিচাপে কাম কৰে। ব্যক্তিজনৰ আত্মাৰ ভাৰসাম্যহীনতা বা ক্ষতিসাধন কৰি শাৰীৰিক শৰীৰৰ ৰোগবোৰ মেৰামতি কৰিব পাৰে। এইটো সহজ প্ৰাৰ্থনাৰ দ্বাৰা, বা নৃত্য আৰু গীতৰ সৈতে জড়িত বিশদ অনুষ্ঠানৰ দ্বাৰা কৰিব পাৰি। যিহেতু অসুস্থতা কুৎসিত আত্মাৰ পৰা হয় বুলি বিশ্বাস কৰা হয়, সেয়েহে শ্বেমানে ব্যক্তিজনৰ শৰীৰৰ পৰা নেতিবাচক সত্তাবোৰক বাহিৰলৈ খেদি পঠিয়াবলৈ কাম কৰিব, আৰু ব্যক্তিজনক অধিক ক্ষতিৰ পৰা ৰক্ষা কৰিব।
মন কৰিবলগীয়া যে শ্বেমানীজম নিজৰ বাবে কোনো ধৰ্ম নহয়; বৰঞ্চ ই এক সমৃদ্ধ আধ্যাত্মিক অনুশীলনৰ সংকলন যিবোৰ ইয়াৰ অস্তিত্ব থকা সংস্কৃতিৰ প্ৰেক্ষাপটৰ দ্বাৰা প্ৰভাৱিত। আজি বহুতে শ্বেমান চৰ্চা কৰি আছে আৰু প্ৰত্যেকেই নিজৰ সমাজ আৰু বিশ্বদৃষ্টিভংগীৰ বাবে অনন্য আৰু নিৰ্দিষ্ট ধৰণেৰে কৰে। বহু ঠাইত আজিৰ শ্বেমানসকল ৰাজনৈতিক আন্দোলনৰ সৈতে জড়িত, আৰু বিশেষকৈ পৰিৱেশ বিষয়ৰ ওপৰত গুৰুত্ব আৰোপ কৰা সক্ৰিয়তাত প্ৰায়ে মূল ভূমিকা গ্ৰহণ কৰিছে।
উৎসসমূহ
- কংকলিন, বেথ এ. “শ্বেমানছ বনাম পাইৰেটছ ইন দ্য আমাজনিয়ান ট্ৰেজাৰ চেষ্ট।” <১০>আমেৰিকান নৃতত্ত্ববিদ<১১>, খণ্ড ১। ১০৪, নং। ৪, ২০০২, পৃষ্ঠা ১০৫০–১০৬১., doi:১০.১৫২৫/aa.২০০২.১০৪.৪.১০৫০.<৬><৫>ইলিয়াড, মিৰ্চিয়া। <১০>শ্বামানবাদ: এক্সটাচিৰ প্ৰাচীন কৌশল । প্ৰিন্সটন ইউনিভাৰ্চিটি প্ৰেছ, ২০০৪।
- টেডলক, বাৰ্বাৰা। শ্বেমেনৰ শৰীৰত থকা মহিলা: ধৰ্ম আৰু চিকিৎসাত নাৰীসুলভ পুনৰুদ্ধাৰ । বন্তাম,২০০৫ চনত।
- ৱালটাৰ, মাৰিকো এন, আৰু ইভা জে নিউমেন-ফ্ৰিডমেন, সম্পাদক। শ্বামানবাদ: বিশ্ব বিশ্বাস, প্ৰথা আৰু সংস্কৃতিৰ বিশ্বকোষ । ভল. 1, ABC-CLIO, 2004.
