අන්තර්ගත වගුව
ශාමන්වාදයේ භාවිතය ලොව පුරා විවිධ සංස්කෘතීන් තුළ දක්නට ලැබෙන අතර, බොහෝ විට වෙනස් වූ සවිඥානක තත්වයක් තුළ පවතින අධ්‍යාත්මිකත්වය ඇතුළත් වේ. ෂාමන් සාමාන්‍යයෙන් ඔහුගේ හෝ ඇයගේ ප්‍රජාව තුළ ගෞරවනීය තනතුරක් දරන අතර ඉතා වැදගත් අධ්‍යාත්මික නායකත්ව භූමිකාවන් ඉටු කරයි.
ප්‍රධාන ප්‍රතික්‍ෂේප: Shamanism
- “Shaman” යනු මානව විද්‍යාඥයින් විසින් පුළුල් භාවිතයන් සහ විශ්වාසයන් එකතුවක් විස්තර කිරීමට භාවිතා කරන කුඩ පදයකි, ඒවායින් බොහොමයක් පේන කීම, ආත්ම සන්නිවේදනය සමඟ සම්බන්ධ වේ. , සහ මැජික්.
- ශාමනික පිළිවෙතෙහි දක්නට ලැබෙන ප්‍රධාන විශ්වාසයක් නම්, අවසානයේ සියල්ල -සහ සියල්ලන්-අන්තර් සම්බන්ධිත බව ය.
- ස්කැන්ඩිනේවියාව, සයිබීරියාව සහ වෙනත් රටවලින් ෂැමනික භාවිතයන් පිළිබඳ සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත. යුරෝපයේ කොටස් මෙන්ම මොංගෝලියාව, කොරියාව, ජපානය, චීනය සහ ඕස්ට්‍රේලියාව. උතුරු ඇමරිකාවේ Inuit සහ First Nations ගෝත්‍ර, දකුණු ඇමරිකාව, Mesoamerica සහ අප්‍රිකාවේ කණ්ඩායම් මෙන්ම shamanic අධ්‍යාත්මිකත්වය භාවිතා කළහ.
ඉතිහාසය සහ මානව විද්‍යාව
යන වචනය shaman තමන්ම බහුවිධ එකකි. බොහෝ අය ෂාමන් යන වචනය ඇසූ වහාම ස්වදේශික ඇමරිකානු වෛද්‍යවරුන් ගැන සිතන අතර, ඇත්ත වශයෙන්ම දේවල් ඊට වඩා සංකීර්ණ ය.
"ෂාමන්" යනු මානව විද්‍යාඥයින් විසින් භාවිතා කරන ලද කුඩ පදයක් වන අතර, ඒවායින් බොහොමයක් පේන කීම, ආත්ම සන්නිවේදනය සහ මැජික් සමඟ සම්බන්ධ වූ පුළුල් භාවිතයන් සහ විශ්වාසයන් එකතුවක් විස්තර කරයි. බොහෝ ආදිවාසී වලස්වදේශික ඇමරිකානු ගෝත්‍ර ඇතුළු නමුත් ඒවාට පමණක් සීමා නොවන සංස්කෘතීන්, ෂාමන් යනු ඉහළ පුහුණුව ලත් පුද්ගලයෙකි, ඔහු ඔවුන්ගේ කැඳවීම අනුගමනය කරමින් ජීවිත කාලයම ගත කර ඇත. යමෙක් නිකම්ම තමන් ෂාමන් කෙනෙකු ලෙස ප්‍රකාශ නොකරයි; ඒ වෙනුවට එය වසර ගණනාවක අධ්‍යයනයෙන් පසුව ලබා දුන් මාතෘකාවකි.
ප්‍රජාව තුළ පුහුණුව සහ භූමිකාවන්
සමහර සංස්කෘතීන් තුළ, ෂාමන්වරු බොහෝ විට යම් ආකාරයක දුර්වල කරන රෝගාබාධ, ශාරීරික ආබාධ හෝ විකෘතිතා හෝ වෙනත් අසාමාන්‍ය ලක්ෂණ ඇති පුද්ගලයන් විය.
බෝර්නියෝ හි සමහර ගෝත්‍ර අතර හර්මෆ්‍රොඩයිට්වරු ෂැමනික් පුහුණුව සඳහා තෝරා ගනු ලැබේ. බොහෝ සංස්කෘතීන් ෂාමන්වරුන් ලෙස පිරිමින්ට වැඩි කැමැත්තක් දැක්වූ බව පෙනෙන්නට තිබුණද, අනෙක් රටවල කාන්තාවන් ෂාමන්වරුන් සහ සුව කරන්නන් ලෙස පුහුණු කිරීම අසාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ. කර්තෘ බාබරා ටෙඩ්ලොක් පවසන්නේ The Woman in the Shaman's Body: Reclaiming the Feminine in Religion and Medicine හි පවසන්නේ චෙක් ජනරජයේ පැලියොලිතික් යුගයේදී සොයාගත් පැරණිතම ෂාමන්වරුන් ඇත්ත වශයෙන්ම කාන්තාවන් වූ බවට සාක්ෂි ලැබී ඇති බවයි.
යුරෝපීය ගෝත්‍රවල, පිරිමින් සමඟ හෝ ඒ වෙනුවට පවා කාන්තාවන් ෂාමන්වරුන් ලෙස ක්‍රියා කරමින් සිටින්නට ඇත. බොහෝ නෝර්ස් සාගයන් විස්තර කරන්නේ volva නොහොත් කාන්තා දෘෂ්ඨියගේ වාචික කෘතීන්ය. සාගස් සහ එඩ්ඩාස් කිහිපයක, අනාවැකි විස්තර කිරීම ආරම්භ වන්නේ ඇගේ තොල්වලට ගායනයක් පැමිණියේ , ඉන් අනතුරුව එන වචන දිව්‍යමය වචන බවත්, වොල්වා විසින් පණිවිඩකරුවෙකු ලෙස එවන ලද බවත් ය. දෙවිවරු. කෙල්ටික් අතරමිනිසුන්, පුරාවෘත්තයට අනුව, පූජකවරියන් නව දෙනෙකු බ්‍රෙටන් වෙරළට ඔබ්බෙන් වූ දූපතක ජීවත් වූ අතර අනාවැකි කලාවේ ඉහළ දක්ෂතා දැක්වූ අතර ෂැමනික් රාජකාරි ඉටු කළහ.
ඔහුගේ කෘතියේ The Nature of Shamanism and the Shamanic Story, මයිකල් බර්මන් ෂැමනිස්වාදය වටා ඇති බොහෝ දුර්මත ගැන සාකච්ඡා කරයි, ෂැමන් ඔහු හෝ ඇය සමඟ ක්‍රියා කරන ආත්මයන් විසින් කෙසේ හෝ අල්ලාගෙන සිටින බව යන මතය ද ඇතුළුව. ඇත්ත වශයෙන්ම, බර්මන් තර්ක කරන්නේ ශාමන් කෙනෙකු සෑම විටම සම්පූර්ණ පාලනයේ සිටින බවයි - මන්ද කිසිම ආදිවාසී ගෝත්‍රයක් ආත්ම ලෝකය පාලනය කළ නොහැකි ෂාමන්වරයෙකු පිළි නොගන්නා බැවිනි. ඔහු පවසන්නේ,
"ආනුභාව ලත් අයගේ කැමැත්තෙන් ඇති කරන ලද තත්වය, එලියාඩ් අනාගතවක්තෘවරුන් ලෙස හඳුන්වන ෂාමන් සහ ආගමික ගුප්ත විද්‍යාවේ ලක්ෂණයක් ලෙස සැලකිය හැකි අතර, ස්වේච්ඡාවෙන් සන්තකයේ තබා ගැනීමේ තත්වය මනෝවිද්‍යාත්මක තත්වයක් වැනි ය."ස්කැන්ඩිනේවියාව, සයිබීරියාව සහ යුරෝපයේ අනෙකුත් ප්‍රදේශවලින් මෙන්ම මොංගෝලියාව, කොරියාව, ජපානය, චීනය සහ ඕස්ට්‍රේලියාව යන රටවල ශාමනික භාවිතයන් පිළිබඳ සාක්ෂි සොයාගෙන ඇත. උතුරු ඇමරිකාවේ Inuit සහ First Nations ගෝත්‍ර දකුණු ඇමරිකාවේ, Mesoamerica සහ අප්‍රිකාවේ කණ්ඩායම් මෙන්, shamanic අධ්‍යාත්මිකත්වය භාවිතා කළහ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, එය දන්නා ලෝකයේ බොහෝමයක් සොයාගෙන ඇත. සිත්ගන්නා කරුණ නම්, සෙල්ටික් භාෂාව, ග්‍රීක හෝ රෝම ලෝකවලට ෂැමන්වාදය සම්බන්ධ කරන දැඩි සහ ස්ථිර සාක්ෂි නොමැත.
බලන්න: යෞවනයන් සහ තරුණ කණ්ඩායම් සඳහා විනෝද බයිබල් ක්රීඩාඅද, නව-ශාමනිවාදයක් අනුගමනය කරන මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයින් ගණනාවක් සිටිති. එය බොහෝ විටටෝටම් හෝ ආත්ම සතුන් සමඟ වැඩ කිරීම, සිහින ගමන් සහ දර්ශන ගවේෂණය, ට්‍රාන්ස් භාවනා, සහ තාරකා චාරිකා ඇතුළත් වේ. වර්තමානයේ "නූතන ෂැමනිස්වාදය" ලෙස අලෙවි කරන බොහෝ දේ ස්වදේශික ජනයාගේ ශාමනික භාවිතයන් හා සමාන නොවන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. මෙයට හේතුව සරලයි - කිසියම් දුර බැහැර සංස්කෘතියක කුඩා ග්‍රාමීය ගෝත්‍රයක දක්නට ලැබෙන ආදිවාසී ෂාමන්, දිනෙන් දින එම සංස්කෘතියේ ගිලී සිටින අතර, ෂාමන්වරයෙකු ලෙස ඔහුගේ භූමිකාව නිර්වචනය වන්නේ එම කණ්ඩායමේ සංකීර්ණ සංස්කෘතික ගැටළු මගිනි.
Michael Harner යනු පුරාවිද්‍යාඥයෙක් සහ ලෝකයේ බොහෝ ආදිවාසී කණ්ඩායම්වල ශාමනික භාවිතයන් සහ පොහොසත් සම්ප්‍රදායන් ආරක්ෂා කිරීමට කැප වූ සමකාලීන ලාභ නොලබන කණ්ඩායමක් වන Shamanic Studies සඳහා පදනමේ නිර්මාතෘ වේ. හාර්නර්ගේ කෘතිය මුල් පිළිවෙත් සහ විශ්වාස පද්ධතිවලට ගරු කරන අතරම, නූතන නියෝපාගන් වෘත්තිකයා සඳහා ෂැමනිස්වාදය ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමට උත්සාහ කර ඇත. හරර්නර්ගේ කාර්යය මූලික ෂැමනිස්වාදයේ මූලික පදනම ලෙස රිද්මයානුකූල බෙර වාදනය ප්‍රවර්ධනය කරන අතර 1980 දී ඔහු The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing ප්‍රකාශයට පත් කළේය. මෙම පොත සම්ප්‍රදායික ස්වදේශික ෂැමන්වාදය සහ නූතන නියෝෂාමන් භාවිතයන් අතර පාලමක් ලෙස බොහෝ දෙනා සලකයි.
විශ්වාසයන් සහ සංකල්ප
මුල් ශාමන්වරුන් සඳහා, පැහැදිලි කිරීමක් සෙවීමේ මූලික මිනිස් අවශ්‍යතාවයට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස ගොඩනැගුණු විශ්වාසයන් සහ පිළිවෙත් සහ ස්වාභාවික සංසිද්ධීන් කෙරෙහි යම් පාලනයක් ඇති කිරීම. සදහානිදසුනක් වශයෙන්, දඩයක්කාර සමාජයක් ගව පට්ටිවල ප්‍රමාණයට හෝ වනාන්තරවල විශාලත්වයට බලපෑම් කළ ආත්මයන්ට පූජා කළ හැකිය. පසුකාලීන එඬේර සමාජයන් කාලගුණය පාලනය කළ දෙවිවරුන් සහ දේවතාවියන් මත විශ්වාසය තැබිය හැකි අතර එමඟින් ඔවුන්ට බහුල බෝග සහ නිරෝගී පශු සම්පත් ලැබෙනු ඇත. එවිට ප්‍රජාව ඔවුන්ගේ යහපැවැත්ම සඳහා ෂැමන්ගේ වැඩ මත යැපීමට පටන් ගත්හ.
ෂැමනිස්ටික් ව්‍යවහාරයේ දක්නට ලැබෙන එක් ප්‍රධාන විශ්වාසයක් නම් අවසානයේ සියල්ල -සහ සියල්ලන් - අන්තර් සම්බන්ධිත වේ. ශාක හා ගස්වල සිට පාෂාණ, සතුන් සහ ගුහා දක්වා සෑම දෙයක්ම සාමූහික සමස්තයක කොටසකි. ඊට අමතරව, සෑම දෙයක්ම ස්වකීය ආත්මයෙන් හෝ ආත්මයෙන් කාවැදී ඇති අතර භෞතික නොවන තලයකට සම්බන්ධ කළ හැකිය. මෙම රටා සහිත චින්තනය අපගේ යථාර්ථයේ ලෝක සහ අනෙකුත් ජීවීන්ගේ ක්ෂේත්‍රය අතර සම්බන්ධකයක් ලෙස සේවය කිරීමට ෂාමන් හට ඉඩ සලසයි.
බලන්න: හින්දු දේවතාවිය වන දුර්ගාගේ නම් 108ඊට අමතරව, අපගේ ලෝකය සහ විශාල අධ්‍යාත්මික විශ්වය අතර ගමන් කිරීමට ඔවුන්ට ඇති හැකියාව නිසා, ෂාමන් යනු සාමාන්‍යයෙන් අනාවැකි සහ වාචික පණිවිඩ ඇසීමට අවශ්‍ය අය සමඟ බෙදා ගන්නා අයෙකි. මෙම පණිවිඩ සරල සහ තනි තනිව අවධානය යොමු කළ දෙයක් විය හැක, නමුත් බොහෝ විට එසේ නොවේ, ඒවා සමස්ත ප්‍රජාවකටම බලපාන දේවල් වේ. සමහර සංස්කෘතීන්වල, වැඩිහිටියන් විසින් ඕනෑම ප්‍රධාන තීරණයක් ගැනීමට පෙර ඔවුන්ගේ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය සහ මග පෙන්වීම සඳහා ෂාමන්වරයෙකුගෙන් උපදෙස් ලබා ගනී. ෂාමන් බොහෝ විට ට්‍රාන්ස්-ප්‍රේරක ශිල්පීය ක්‍රම භාවිතා කරයිමෙම දර්ශන සහ පණිවිඩ ලබා ගන්න.
අවසාන වශයෙන්, shamans බොහෝ විට සුව කරන්නන් ලෙස සේවය කරයි. අසමතුලිතතාවයන් සුව කිරීමෙන් හෝ පුද්ගලයාගේ ආත්මයට හානි කිරීමෙන් භෞතික ශරීරයේ රෝග අලුත්වැඩියා කිරීමට ඔවුන්ට හැකිය. මෙය සරල යාඥාවන් මගින් හෝ නැටුම් හා ගීත ඇතුළත් විස්තීර්ණ චාරිත්‍ර මගින් සිදු කළ හැක. රෝගාබාධ පැමිණෙන්නේ නපුරු ආත්මයන්ගෙන් යැයි විශ්වාස කරන බැවින්, පුද්ගලයාගේ ශරීරයෙන් නිෂේධාත්මක ආයතන පලවා හැරීමට සහ පුද්ගලයා තවදුරටත් හානිවලින් ආරක්ෂා කිරීමට ෂාමන් ක්‍රියා කරයි.
shamanism යනු ආගමක් නොවන බව සැලකිල්ලට ගැනීම වැදගත්ය. ඒ වෙනුවට, එය පවතින සංස්කෘතියේ සන්දර්භය මගින් බලපෑමට ලක් වූ පොහොසත් අධ්‍යාත්මික භාවිතයන්ගේ එකතුවකි. අද, බොහෝ අය ෂාමන්වරුන් පුරුදු කරන අතර, එක් එක් අය එය කරන්නේ තමන්ගේම සමාජයට සහ ලෝක දර්ශනයට අනන්‍ය වූ සහ විශේෂිත වූ ආකාරයට ය. බොහෝ ස්ථානවල, වර්තමාන ෂාමන්වරුන් දේශපාලන ව්‍යාපාරවල සම්බන්ධ වී සිටින අතර, විශේෂයෙන් පාරිසරික ගැටළු කෙරෙහි අවධානය යොමු කරන ක්‍රියාකාරීත්වයේ ප්‍රධාන භූමිකාවන් බොහෝ විට ගෙන ඇත.
මූලාශ්‍ර
- Conklin, Beth A. “Shamans versus Pirates in the Amazonian Treasure Chest.” American Anthropologist , vol. 104, නො. 4, 2002, pp. 1050–1061., doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
- Eliade, Mircea. ශාමනිවාදය: එක්ස්ටසියේ පුරාවිද්‍යා ශිල්පීය ක්‍රම . ප්‍රින්ස්ටන් විශ්වවිද්‍යාල මුද්‍රණාලය, 2004.
- ටෙඩ්ලොක්, බාබරා. ශාමන්ගේ ශරීරයේ කාන්තාව: ආගම සහ වෛද්‍ය විද්‍යාව තුළ ස්ත්‍රීත්වය නැවත ලබා ගැනීම . බැන්ටම්,2005.
- Walter, Mariko N, සහ Eva J Neumann-Fridman, සංස්කාරකවරුන්. ශාමන්වාදය: ලෝක විශ්වාසයන්, පිළිවෙත් සහ සංස්කෘතිය පිළිබඳ විශ්වකෝෂය . වෙළුම. 1, ABC-CLIO, 2004.
