შამანიზმის განმარტება და ისტორია

შამანიზმის პრაქტიკა გვხვდება მთელ მსოფლიოში სხვადასხვა კულტურაში და მოიცავს სულიერებას, რომელიც ხშირად არსებობს ცნობიერების შეცვლილ მდგომარეობაში. შამანი ჩვეულებრივ იკავებს პატივცემულ პოზიციას თავის საზოგადოებაში და ასრულებს სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვან სულიერ ლიდერის როლებს.

ძირითადი მიღწევები: შამანიზმი

• „შამანი“ არის ქოლგა ტერმინი, რომელსაც ანთროპოლოგები იყენებენ პრაქტიკისა და რწმენის დიდი კრებულის აღსაწერად, რომელთაგან ბევრი დაკავშირებულია მკითხაობასთან, სულების კომუნიკაციასთან. , და მაგია.
• შამანისტურ პრაქტიკაში ნაპოვნი ერთ-ერთი მთავარი რწმენა არის ის, რომ საბოლოოდ ყველაფერი და ყველა ერთმანეთთან არის დაკავშირებული. ევროპის ნაწილები, ასევე მონღოლეთი, კორეა, იაპონია, ჩინეთი და ავსტრალია. ჩრდილოეთ ამერიკის ინუიტებისა და პირველი ერების ტომები იყენებდნენ შამანურ სულიერებას, ისევე როგორც ჯგუფები სამხრეთ ამერიკაში, მესოამერიკასა და აფრიკაში.

ისტორია და ანთროპოლოგია

სიტყვა შამანი თავად მრავალმხრივია. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრს ესმის სიტყვა შამანი და მაშინვე ფიქრობს ინდიელ ამერიკელ მედიკოსებზე, სინამდვილეში ყველაფერი ამაზე უფრო რთულია.

„შამანი“ არის ქოლგა ტერმინი, რომელსაც ანთროპოლოგები იყენებენ პრაქტიკისა და რწმენის უზარმაზარი კრებულის აღსაწერად, რომელთაგან ბევრი დაკავშირებულია მკითხაობასთან, სულებთან კომუნიკაციასთან და მაგიასთან. უმეტეს ძირძველშიკულტურები, მათ შორის, მაგრამ არ შემოიფარგლება მხოლოდ მშობლიური ამერიკელი ტომებით, შამანი არის მაღალკვალიფიციური ინდივიდი, რომელმაც მთელი ცხოვრება გაატარა მათი მოწოდების შემდეგ. ადამიანი უბრალოდ არ აცხადებს თავს შამანად; ამის ნაცვლად, ეს არის მრავალი წლის სწავლის შემდეგ მინიჭებული წოდება.

ტრენინგი და როლები საზოგადოებაში

ზოგიერთ კულტურაში შამანები ხშირად იყვნენ პიროვნებები, რომლებსაც ჰქონდათ რაიმე სახის დამამშვიდებელი დაავადება, ფიზიკური ნაკლი ან დეფორმაცია ან სხვა უჩვეულო მახასიათებელი.

ბორნეოს ზოგიერთ ტომს შორის ჰერმაფროდიტები შერჩეულნი არიან შამანური მომზადებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი კულტურა, როგორც ჩანს, მამაკაცებს ამჯობინებდა შამანებად, ზოგიერთში არ იყო გაუგონარი ქალებისთვის შამანებისა და მკურნალების მომზადება. ავტორი ბარბარა ტედლოკი ამბობს წიგნში ქალი შამანის სხეულში: ქალის აღდგენა რელიგიასა და მედიცინაში რომ ნაპოვნია მტკიცებულება იმისა, რომ ჩეხეთის რესპუბლიკაში პალეოლითის ეპოქაში აღმოჩენილი უძველესი შამანები, ფაქტობრივად, ქალი იყვნენ.

ევროპულ ტომებში, სავარაუდოა, რომ ქალები კაცების გვერდით, ან თუნდაც მათ ნაცვლად, შამანები იყვნენ. ბევრი სკანდინავიური საგა აღწერს ვოლვას , ანუ ქალი მნახველის ორაკულურ ნამუშევრებს. რამდენიმე საგასა და ედდაში, წინასწარმეტყველების აღწერილობა იწყება სტრიქონით მის ტუჩებთან გალობა მოვიდა, რაც მიუთითებს იმაზე, რომ სიტყვები, რომლებიც მოჰყვა, იყო ღვთაებრივი, გაგზავნილი ვოლვის გზით, როგორც მაცნე. ღმერთები. კელტებს შორისლეგენდა ამბობს, რომ ბრეტონის სანაპიროზე მდებარე კუნძულზე მცხოვრები ცხრა მღვდელი იყო წინასწარმეტყველების ხელოვნებაში და ასრულებდა შამანურ მოვალეობებს.

თავის ნაშრომში „შამანიზმის ბუნება და შამანური ამბავი“, მაიკლ ბერმანი განიხილავს შამანიზმის გარშემო არსებულ ბევრ მცდარ წარმოდგენას, მათ შორის იმ მოსაზრებას, რომ შამანი რაღაცნაირად ფლობს სულებს, რომლებთანაც მუშაობს. სინამდვილეში, ბერმანი ამტკიცებს, რომ შამანი ყოველთვის სრულ კონტროლს ექვემდებარება – რადგან არცერთი ძირძველი ტომი არ მიიღებს შამანს, რომელიც ვერ აკონტროლებს სულთა სამყაროს. ის ამბობს,

შამანური პრაქტიკის მტკიცებულება იქნა ნაპოვნი სკანდინავიაში, ციმბირში და ევროპის სხვა ნაწილებში, ასევე მონღოლეთში, კორეაში, იაპონიაში, ჩინეთსა და ავსტრალიაში. ჩრდილოეთ ამერიკის ინუიტებისა და პირველი ერების ტომები იყენებდნენ შამანურ სულიერებას, ისევე როგორც ჯგუფები სამხრეთ ამერიკაში, მესოამერიკასა და აფრიკაში. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ნაპოვნია ცნობილ სამყაროში. საინტერესოა, რომ არ არსებობს მყარი და კონკრეტული მტკიცებულება, რომელიც შამანიზმს კელტურენოვან, ბერძნულ ან რომაულ სამყაროსთან აკავშირებს.

დღეს არის მრავალი წარმართი, რომლებიც მიჰყვებიან ეკლექტიკური სახის ნეოშამანიზმს. Ხშირადმოიცავს ტოტემებთან ან სულიერ ცხოველებთან მუშაობას, სიზმრების მოგზაურობას და ხედვის ძიებას, ტრანს მედიტაციებს და ასტრალურ მოგზაურობას. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ბევრი რამ, რაც ამჟამად იყიდება, როგორც "თანამედროვე შამანიზმი", არ არის იგივე, რაც ძირძველი ხალხების შამანური პრაქტიკა. ამის მიზეზი მარტივია - ძირძველი შამანი, რომელიც გვხვდება შორეული კულტურის პატარა სოფლის ტომში, ყოველდღიურად არის ჩაფლული ამ კულტურაში და მისი, როგორც შამანის როლი განისაზღვრება ამ ჯგუფის რთული კულტურული საკითხებით.

მაიკლ ჰარნერი არის არქეოლოგი და Shamanic Studies-ის ფონდის დამფუძნებელი, თანამედროვე არაკომერციული ჯგუფი, რომელიც ეძღვნება შამანური პრაქტიკისა და მსოფლიოს მრავალი ძირძველი ჯგუფის მდიდარი ტრადიციების შენარჩუნებას. ჰარნერის ნაშრომი ცდილობდა ხელახლა გამოეგონა შამანიზმი თანამედროვე ნეოპაგანელი პრაქტიკოსისთვის, იმავდროულად, პატივს სცემდა ორიგინალურ პრაქტიკებს და რწმენის სისტემებს. ჰარნერის ნამუშევარი ხელს უწყობს რიტმული დარტყმის გამოყენებას, როგორც ძირითადი შამანიზმის საფუძველს, და 1980 წელს მან გამოაქვეყნა შამანის გზა: ძალაუფლებისა და განკურნების გზამკვლევი . ამ წიგნს ბევრი მიიჩნევს ხიდად ტრადიციულ ძირძველ შამანიზმსა და თანამედროვე ნეოშამანის პრაქტიკას შორის.

რწმენა და ცნებები

ადრეული შამანებისთვის, რწმენა და პრაქტიკა ჩამოყალიბდა, როგორც პასუხი ადამიანის ძირითად საჭიროებაზე, იპოვონ ახსნა და გარკვეული კონტროლი მოახდინოს ბუნებრივ მოვლენებზე. ამისთვისმაგალითად, მონადირე-შემგროვებელმა საზოგადოებამ შეიძლება შესწიროს სულები, რომლებიც გავლენას ახდენდნენ ნახირების ზომაზე ან ტყეების სიუხვეზე. მოგვიანებით პასტორალური საზოგადოებები შეიძლება დაეყრდნოთ ღმერთებსა და ქალღმერთებს, რომლებიც აკონტროლებდნენ ამინდს, რათა მათ ჰქონოდათ უამრავი მოსავალი და ჯანსაღი პირუტყვი. საზოგადოება შემდეგ გახდა დამოკიდებული შამანის მუშაობაზე მათი კეთილდღეობისთვის.

შამანისტურ პრაქტიკაში ნაპოვნი ერთ-ერთი მთავარი რწმენა არის ის, რომ საბოლოოდ ყველაფერი - და ყველა - ურთიერთდაკავშირებულია. მცენარეებიდან და ხეებიდან დაწყებული კლდეებით, ცხოველებით და გამოქვაბულებით დამთავრებული, ყველაფერი კოლექტიური მთლიანობის ნაწილია. გარდა ამისა, ყველაფერი გამსჭვალულია საკუთარი სულით, ანუ სულით და შეიძლება დაუკავშირდეს არაფიზიკურ სიბრტყეში. ეს ნიმუშიანი აზროვნება საშუალებას აძლევს შამანს იმოგზაუროს ჩვენი რეალობის სამყაროსა და სხვა არსებების სამყაროს შორის, ემსახურება როგორც დამაკავშირებელს.

გარდა ამისა, ჩვენი სამყაროსა და უდიდეს სულიერ სამყაროს შორის მოგზაურობის უნარის გამო, შამანი, როგორც წესი, არის ის, ვინც წინასწარმეტყველებებსა და ორაკულურ შეტყობინებებს უზიარებს მათ, ვისაც შეიძლება დასჭირდეს მათი მოსმენა. ეს შეტყობინებები შეიძლება იყოს რაღაც მარტივი და ინდივიდუალურად ორიენტირებული, მაგრამ უფრო ხშირად ეს არა, ეს არის ის, რაც გავლენას მოახდენს მთელ საზოგადოებაზე. ზოგიერთ კულტურაში, უხუცესების მიერ რაიმე მნიშვნელოვანი გადაწყვეტილების მიღებამდე, შამანს უტარებენ კონსულტაციას მათი გამჭრიახობისა და ხელმძღვანელობისთვის. შამანი ხშირად იყენებს ტრანსის გამომწვევ ტექნიკასმიიღეთ ეს ხილვები და შეტყობინებები.

და ბოლოს, შამანები ხშირად მკურნალობენ. მათ შეუძლიათ ფიზიკურ სხეულში არსებული დაავადებების გამოსწორება დისბალანსის განკურნებით ან ადამიანის სულის დაზიანებით. ეს შეიძლება გაკეთდეს მარტივი ლოცვების, ან დახვეწილი რიტუალების საშუალებით, რომელიც მოიცავს ცეკვას და სიმღერას. იმის გამო, რომ ითვლება, რომ დაავადება ბოროტი სულებისგან მოდის, შამანი იმუშავებს, რათა განდევნოს ნეგატიური არსებები ადამიანის სხეულიდან და დაიცვას ინდივიდი შემდგომი ზიანისგან.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ შამანიზმი თავისთავად არ არის რელიგია; ამის ნაცვლად, ეს არის მდიდარი სულიერი პრაქტიკის კრებული, რომელიც გავლენას ახდენს კულტურის კონტექსტზე, რომელშიც ის არსებობს. დღეს ბევრი ადამიანი იყენებს შამანებს და თითოეული აკეთებს ამას უნიკალური და სპეციფიკური საკუთარი საზოგადოებისა და მსოფლმხედველობისთვის. ბევრგან, დღევანდელი შამანები ჩართულნი არიან პოლიტიკურ მოძრაობებში და ხშირად იღებდნენ საკვანძო როლებს აქტივიზმში, განსაკუთრებით გარემოსდაცვით საკითხებზე.

წყაროები

• კონკლინი, ბეთ ა. "შამანები ამაზონის საგანძურის სკივრიში მეკობრეების წინააღმდეგ". ამერიკელი ანთროპოლოგი , ტ. 104, No. 4, 2002, გვ. 1050–1061., doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
• Eliade, Mircea. შამანიზმი: ექსტაზის არქაული ტექნიკა . პრინსტონის უნივერსიტეტის გამოცემა, 2004.
• ტედლოკი, ბარბარა. ქალი შამანის სხეულში: ქალის აღდგენა რელიგიასა და მედიცინაში . ბანტამი,2005.
• Walter, Mariko N, and Eva J Neumann-Fridman, რედაქტორები. შამანიზმი: მსოფლიო რწმენის, პრაქტიკისა და კულტურის ენციკლოპედია . ტ. 1, ABC-CLIO, 2004.