ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਅਤੇ ਇਤਿਹਾਸ

ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ ਜੋ ਅਕਸਰ ਚੇਤਨਾ ਦੀ ਬਦਲੀ ਹੋਈ ਅਵਸਥਾ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੁੰਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਆਪਣੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸਤਿਕਾਰਤ ਸਥਿਤੀ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਗਵਾਈ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਮੁੱਖ ਉਪਾਅ: ਸ਼ਮਨਵਾਦ

• "ਸ਼ਾਮਨ" ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਆਤਮਾ ਸੰਚਾਰ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। , ਅਤੇ ਜਾਦੂ।
• ਸ਼ਾਮਨਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼—ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ—ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ।
• ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ, ਸਾਇਬੇਰੀਆ ਅਤੇ ਹੋਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਗਏ ਹਨ। ਯੂਰਪ ਦੇ ਕੁਝ ਹਿੱਸੇ, ਨਾਲ ਹੀ ਮੰਗੋਲੀਆ, ਕੋਰੀਆ, ਜਾਪਾਨ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ। ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਨੂਇਟ ਅਤੇ ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ।

ਇਤਿਹਾਸ ਅਤੇ ਮਾਨਵ ਵਿਗਿਆਨ

ਸ਼ਬਦ ਸ਼ਾਮਨ ਆਪਣੇ ਆਪ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਬਹੁ-ਪੱਖੀ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਾਮਨ ਸ਼ਬਦ ਨੂੰ ਸੁਣਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੀ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਦਵਾਈਆਂ ਦੇ ਪੁਰਸ਼ਾਂ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦੇ ਹਨ, ਚੀਜ਼ਾਂ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੋਂ ਵੀ ਜ਼ਿਆਦਾ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਹਨ।

"ਸ਼ਾਮਨ" ਇੱਕ ਛਤਰੀ ਸ਼ਬਦ ਹੈ ਜੋ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਾਲ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਹੁਤਿਆਂ ਦਾ ਸਬੰਧ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ, ਆਤਮਾ ਸੰਚਾਰ, ਅਤੇ ਜਾਦੂ ਨਾਲ ਹੁੰਦਾ ਹੈ। ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਦੇਸੀ ਵਿੱਚਸੰਸਕ੍ਰਿਤੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੂਲ ਅਮਰੀਕੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਸਮੇਤ ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਤੱਕ ਸੀਮਿਤ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਸ਼ਮਨ ਇੱਕ ਉੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਪ੍ਰਾਪਤ ਵਿਅਕਤੀ ਹੈ, ਜਿਸਨੇ ਆਪਣੀ ਕਾਲ ਦਾ ਪਾਲਣ ਕਰਦੇ ਹੋਏ ਜੀਵਨ ਭਰ ਬਿਤਾਇਆ ਹੈ। ਕੋਈ ਸਿਰਫ਼ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਘੋਸ਼ਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ ਇਹ ਕਈ ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ ਸਿਰਲੇਖ ਹੈ।

ਕਮਿਊਨਿਟੀ ਵਿੱਚ ਸਿਖਲਾਈ ਅਤੇ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ

ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਮਨ ਅਕਸਰ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦੇ ਸਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਕਿਸਮ ਦੀ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬਿਮਾਰੀ, ਇੱਕ ਸਰੀਰਕ ਅਪਾਹਜਤਾ ਜਾਂ ਵਿਗਾੜ, ਜਾਂ ਕੁਝ ਹੋਰ ਅਸਾਧਾਰਨ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ਤਾਵਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਸਨ।

ਬੋਰਨੀਓ ਵਿੱਚ ਕੁਝ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ, ਹਰਮਾਫ੍ਰੋਡਾਈਟਸ ਨੂੰ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਸਿਖਲਾਈ ਲਈ ਚੁਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਜਦੋਂ ਕਿ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਨੇ ਮਰਦਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਮਨ ਵਜੋਂ ਤਰਜੀਹ ਦਿੱਤੀ ਜਾਪਦੀ ਹੈ, ਦੂਸਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਸ਼ਮਨ ਅਤੇ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਵਜੋਂ ਸਿਖਲਾਈ ਦੇਣਾ ਅਣਸੁਣਿਆ ਨਹੀਂ ਸੀ। ਲੇਖਕ ਬਾਰਬਰਾ ਟੇਡਲਾਕ ਨੇ ਸ਼ਾਮਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤ: ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਨਾਰੀ ਦਾ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਹੈ ਕਿ ਇਸ ਗੱਲ ਦੇ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਹਨ ਕਿ ਚੈੱਕ ਗਣਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪੈਲੀਓਲਿਥਿਕ ਯੁੱਗ ਦੌਰਾਨ ਪਾਏ ਗਏ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਸ਼ਮਨ ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਮਾਦਾ ਸਨ।

ਯੂਰਪੀ ਕਬੀਲਿਆਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਸੰਭਾਵਨਾ ਹੈ ਕਿ ਔਰਤਾਂ ਮਰਦਾਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ, ਜਾਂ ਇੱਥੋਂ ਤੱਕ ਕਿ, ਸ਼ਮਨ ਵਜੋਂ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ। ਕਈ ਨੋਰਸ ਸਾਗਾ ਵੋਲਵਾ , ਜਾਂ ਮਾਦਾ ਦਰਸ਼ਕ ਦੇ ਓਰਕੂਲਰ ਕੰਮਾਂ ਦਾ ਵਰਣਨ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਕਈ ਗਾਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਐਡਾ ਵਿੱਚ, ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦਾ ਵਰਣਨ ਇਸ ਪੰਗਤੀ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਲ੍ਹਾਂ 'ਤੇ ਇੱਕ ਉਚਾਰਣ ਆਇਆ, ਇਹ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਸ਼ਬਦ ਉਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਆਏ ਉਹ ਬ੍ਰਹਮ ਦੇ ਸਨ, ਜੋ ਵੋਲਵਾ ਦੁਆਰਾ ਸੰਦੇਸ਼ਵਾਹਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਭੇਜੇ ਗਏ ਸਨ। ਦੇਵਤੇ ਸੇਲਟਿਕ ਵਿਚਕਾਰਲੋਕ, ਦੰਤਕਥਾ ਹੈ ਕਿ ਬ੍ਰਿਟਨ ਦੇ ਤੱਟ ਤੋਂ ਦੂਰ ਇੱਕ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਨੌਂ ਪੁਜਾਰੀਆਂ ਰਹਿੰਦੀਆਂ ਸਨ, ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਦੀਆਂ ਕਲਾਵਾਂ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਨਿਪੁੰਨ ਸਨ, ਅਤੇ ਸ਼ਮਨਿਕ ਫਰਜ਼ ਨਿਭਾਉਂਦੀਆਂ ਸਨ।

ਆਪਣੀ ਰਚਨਾ ਦ ਨੇਚਰ ਆਫ਼ ਸ਼ਮੈਨਿਜ਼ਮ ਐਂਡ ਦ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਸਟੋਰੀ ਵਿੱਚ, ਮਾਈਕਲ ਬਰਮਨ ਨੇ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਦੇ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਗਲਤ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਦੀ ਚਰਚਾ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਧਾਰਨਾ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਕਿਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਉਹ ਆਤਮਾਵਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕਾਬੂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ ਜਿਸ ਨਾਲ ਉਹ ਕੰਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ। ਵਾਸਤਵ ਵਿੱਚ, ਬਰਮਨ ਦਲੀਲ ਦਿੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਹਮੇਸ਼ਾ ਪੂਰਨ ਨਿਯੰਤਰਣ ਵਿੱਚ ਹੁੰਦਾ ਹੈ - ਕਿਉਂਕਿ ਕੋਈ ਵੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਕਬੀਲਾ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ ਜੋ ਆਤਮਿਕ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ। ਉਹ ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ,

ਸਕੈਂਡੇਨੇਵੀਆ, ਸਾਇਬੇਰੀਆ, ਅਤੇ ਯੂਰਪ ਦੇ ਹੋਰ ਹਿੱਸਿਆਂ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਮੰਗੋਲੀਆ, ਕੋਰੀਆ, ਜਾਪਾਨ, ਚੀਨ ਅਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਵਿੱਚ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਬੂਤ ਮਿਲੇ ਹਨ। ਉੱਤਰੀ ਅਮਰੀਕਾ ਦੇ ਇਨੂਇਟ ਅਤੇ ਫਸਟ ਨੇਸ਼ਨ ਕਬੀਲਿਆਂ ਨੇ ਸ਼ਮਾਨਿਕ ਅਧਿਆਤਮਿਕਤਾ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕੀਤੀ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਦੱਖਣੀ ਅਮਰੀਕਾ, ਮੇਸੋਅਮੇਰਿਕਾ ਅਤੇ ਅਫ਼ਰੀਕਾ ਦੇ ਸਮੂਹਾਂ ਨੇ ਕੀਤਾ। ਦੂਜੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ, ਇਹ ਜ਼ਿਆਦਾਤਰ ਜਾਣੇ-ਪਛਾਣੇ ਸੰਸਾਰ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ। ਦਿਲਚਸਪ ਗੱਲ ਇਹ ਹੈ ਕਿ, ਸੇਲਟਿਕ-ਭਾਸ਼ਾ, ਯੂਨਾਨੀ, ਜਾਂ ਰੋਮਨ ਸੰਸਾਰਾਂ ਨਾਲ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਨੂੰ ਜੋੜਨ ਵਾਲਾ ਕੋਈ ਸਖ਼ਤ ਅਤੇ ਠੋਸ ਸਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੈ।

ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਝੂਠੇ ਲੋਕ ਹਨ ਜੋ ਨਿਓ-ਸ਼ਾਮਨਵਾਦ ਦੀ ਇੱਕ ਉਦਾਰ ਕਿਸਮ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਅਕਸਰਟੋਟੇਮ ਜਾਂ ਆਤਮਿਕ ਜਾਨਵਰਾਂ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨਾ, ਸੁਪਨਿਆਂ ਦੀਆਂ ਯਾਤਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਵਿਜ਼ਨ ਖੋਜਾਂ, ਟ੍ਰਾਂਸ ਮੈਡੀਟੇਸ਼ਨ, ਅਤੇ ਸੂਖਮ ਯਾਤਰਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹੈ। ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਵਰਤਮਾਨ ਵਿੱਚ "ਆਧੁਨਿਕ ਸ਼ਮਨਵਾਦ" ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਮਾਰਕੀਟ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦੇ ਸਮਾਨ ਨਹੀਂ ਹਨ। ਇਸਦਾ ਕਾਰਨ ਸਧਾਰਨ ਹੈ - ਇੱਕ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਮਨ, ਜੋ ਕਿ ਕਿਸੇ ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਇੱਕ ਛੋਟੇ ਜਿਹੇ ਪੇਂਡੂ ਕਬੀਲੇ ਵਿੱਚ ਪਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਦਿਨ ਪ੍ਰਤੀ ਦਿਨ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਡੁੱਬਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ, ਅਤੇ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਵਜੋਂ ਉਸਦੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਉਸ ਸਮੂਹ ਦੇ ਗੁੰਝਲਦਾਰ ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਮੁੱਦਿਆਂ ਦੁਆਰਾ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ।

ਮਾਈਕਲ ਹਾਰਨਰ ਇੱਕ ਪੁਰਾਤੱਤਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ ਹੈ ਅਤੇ ਸ਼ਮੈਨਿਕ ਸਟੱਡੀਜ਼ ਲਈ ਫਾਊਂਡੇਸ਼ਨ ਦਾ ਸੰਸਥਾਪਕ ਹੈ, ਇੱਕ ਸਮਕਾਲੀ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸਮੂਹ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸਮੂਹਾਂ ਦੀਆਂ ਸ਼ਮਾਨਿਕ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਮੀਰ ਪਰੰਪਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਣ ਲਈ ਸਮਰਪਿਤ ਹੈ। ਹਾਰਨਰ ਦੇ ਕੰਮ ਨੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਓਪੈਗਨ ਪ੍ਰੈਕਟੀਸ਼ਨਰ ਲਈ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਨੂੰ ਮੁੜ ਖੋਜਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਹੈ, ਜਦੋਂ ਕਿ ਅਜੇ ਵੀ ਮੂਲ ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਪ੍ਰਣਾਲੀਆਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਹੈ। ਹਾਰਨਰ ਦਾ ਕੰਮ ਕੋਰ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਰਿਦਮਿਕ ਡਰੱਮਿੰਗ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ 1980 ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਦ ਵੇ ਆਫ ਦ ਸ਼ਮਨ: ਏ ਗਾਈਡ ਟੂ ਪਾਵਰ ਐਂਡ ਹੀਲਿੰਗ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਕਿਤਾਬ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਰਵਾਇਤੀ ਸਵਦੇਸ਼ੀ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਅਤੇ ਆਧੁਨਿਕ ਨਿਓਸ਼ਾਮਨ ਅਭਿਆਸਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਇੱਕ ਪੁਲ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਸੰਕਲਪਾਂ

ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਸ਼ਮਨਾਂ ਲਈ, ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਪੱਸ਼ਟੀਕਰਨ ਲੱਭਣ ਦੀ ਬੁਨਿਆਦੀ ਮਨੁੱਖੀ ਲੋੜ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀਕਰਮ ਵਜੋਂ ਬਣੇ - ਅਤੇ ਕੁਦਰਤੀ ਘਟਨਾਵਾਂ 'ਤੇ ਕੁਝ ਨਿਯੰਤਰਣ ਪਾਉਣਾ। ਲਈਉਦਾਹਰਣ ਵਜੋਂ, ਇੱਕ ਸ਼ਿਕਾਰੀ-ਇਕੱਠਾ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਸਮਾਜ ਆਤਮਾਵਾਂ ਨੂੰ ਭੇਟਾ ਦੇ ਸਕਦਾ ਹੈ ਜੋ ਝੁੰਡਾਂ ਦੇ ਆਕਾਰ ਜਾਂ ਜੰਗਲਾਂ ਦੀ ਦਾਤ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੇਸਟੋਰਲ ਸੋਸਾਇਟੀਆਂ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਉੱਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਮੌਸਮ ਨੂੰ ਨਿਯੰਤਰਿਤ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਕੋਲ ਭਰਪੂਰ ਫਸਲਾਂ ਅਤੇ ਸਿਹਤਮੰਦ ਪਸ਼ੂ ਹੋਣ। ਫਿਰ ਭਾਈਚਾਰਾ ਆਪਣੀ ਭਲਾਈ ਲਈ ਸ਼ਮਨ ਦੇ ਕੰਮ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਹੋ ਗਿਆ।

ਸ਼ਮਨਵਾਦੀ ਅਭਿਆਸ ਵਿੱਚ ਪਾਏ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਮੁੱਖ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਆਖਰਕਾਰ ਹਰ ਚੀਜ਼ - ਅਤੇ ਹਰ ਕੋਈ - ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਜੁੜਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਰੁੱਖਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਚੱਟਾਨਾਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਗੁਫਾਵਾਂ ਤੱਕ, ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਇੱਕ ਸਮੂਹਿਕ ਸਮੁੱਚੀ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਹਨ। ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਹਰ ਚੀਜ਼ ਆਪਣੀ ਆਤਮਾ, ਜਾਂ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਰੰਗੀ ਹੋਈ ਹੈ, ਅਤੇ ਗੈਰ-ਭੌਤਿਕ ਜਹਾਜ਼ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਜਾ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਨਮੂਨਾ ਵਾਲੀ ਸੋਚ ਸ਼ਮਨ ਨੂੰ ਸਾਡੀ ਅਸਲੀਅਤ ਦੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਜੀਵਾਂ ਦੇ ਖੇਤਰ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਆਗਿਆ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਇੱਕ ਕਨੈਕਟਰ ਵਜੋਂ ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹੋਏ.

ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ, ਸਾਡੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਯਾਤਰਾ ਕਰਨ ਦੀ ਉਹਨਾਂ ਦੀ ਯੋਗਤਾ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਉਹ ਵਿਅਕਤੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ ਅਤੇ ਧੁਨੀ ਸੰਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨਾਲ ਸਾਂਝਾ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਨ ਦੀ ਲੋੜ ਹੋ ਸਕਦੀ ਹੈ। ਇਹ ਸੁਨੇਹੇ ਕੁਝ ਸਧਾਰਨ ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੋ ਸਕਦੇ ਹਨ, ਪਰ ਅਕਸਰ ਅਜਿਹਾ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦਾ, ਇਹ ਉਹ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ ਜੋ ਪੂਰੇ ਭਾਈਚਾਰੇ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵਤ ਕਰਦੀਆਂ ਹਨ। ਕੁਝ ਸਭਿਆਚਾਰਾਂ ਵਿੱਚ, ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੋਈ ਵੀ ਵੱਡਾ ਫੈਸਲਾ ਲੈਣ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸੂਝ ਅਤੇ ਮਾਰਗਦਰਸ਼ਨ ਲਈ ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਦੀ ਸਲਾਹ ਲਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ। ਇੱਕ ਸ਼ਮਨ ਅਕਸਰ ਟ੍ਰਾਂਸ-ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰੇਗਾਇਹ ਦਰਸ਼ਨ ਅਤੇ ਸੰਦੇਸ਼ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰੋ।

ਅੰਤ ਵਿੱਚ, ਸ਼ਮਨ ਅਕਸਰ ਇਲਾਜ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਜੋਂ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਨ। ਉਹ ਅਸੰਤੁਲਨ ਜਾਂ ਵਿਅਕਤੀ ਦੀ ਆਤਮਾ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾ ਕੇ ਭੌਤਿਕ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਦੀ ਮੁਰੰਮਤ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਨ। ਇਹ ਸਾਧਾਰਨ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ, ਜਾਂ ਨਾਚ ਅਤੇ ਗੀਤ ਨੂੰ ਸ਼ਾਮਲ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੁਆਰਾ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਕਿਉਂਕਿ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਿਮਾਰੀ ਦੁਰਾਚਾਰੀ ਆਤਮਾਵਾਂ ਤੋਂ ਆਉਂਦੀ ਹੈ, ਸ਼ਮਨ ਵਿਅਕਤੀ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚੋਂ ਨਕਾਰਾਤਮਕ ਹਸਤੀਆਂ ਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ, ਅਤੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਹੋਰ ਨੁਕਸਾਨ ਤੋਂ ਬਚਾਉਣ ਲਈ ਕੰਮ ਕਰੇਗਾ।

ਇਹ ਨੋਟ ਕਰਨਾ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ਮਨਵਾਦ ਇੱਕ ਧਰਮ ਨਹੀਂ ਹੈ; ਇਸ ਦੀ ਬਜਾਏ, ਇਹ ਅਮੀਰ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਭਿਆਸਾਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਹੈ ਜੋ ਉਸ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦੇ ਸੰਦਰਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭਾਵਿਤ ਹੁੰਦੇ ਹਨ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਇਹ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਅੱਜ, ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਸ਼ਮਨ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ, ਅਤੇ ਹਰ ਇੱਕ ਅਜਿਹਾ ਤਰੀਕੇ ਨਾਲ ਕਰਦਾ ਹੈ ਜੋ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਆਪਣੇ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਲਈ ਵਿਲੱਖਣ ਅਤੇ ਖਾਸ ਹੈ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ, ਅੱਜ ਦੇ ਸ਼ਮਨ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅੰਦੋਲਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ, ਅਤੇ ਅਕਸਰ ਸਰਗਰਮੀ ਵਿੱਚ ਮੁੱਖ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਨਿਭਾਉਂਦੇ ਹਨ, ਖਾਸ ਤੌਰ 'ਤੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਦੇ ਮੁੱਦਿਆਂ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ.

ਸ੍ਰੋਤ

• ਕੋਨਕਲਿਨ, ਬੈਥ ਏ. "ਅਮੇਜ਼ੋਨੀਅਨ ਟ੍ਰੇਜ਼ਰ ਚੈਸਟ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਡਾਕੂ ਬਨਾਮ ਸ਼ਮਨ।" ਅਮਰੀਕੀ ਮਾਨਵ-ਵਿਗਿਆਨੀ , ਵੋਲ. 104, ਨੰ. 4, 2002, pp. 1050–1061., doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
• ਏਲੀਏਡ, ਮਿਰਸੀਆ। ਸ਼ਾਮਨਵਾਦ: ਐਕਸਟਸੀ ਦੀਆਂ ਪੁਰਾਣੀਆਂ ਤਕਨੀਕਾਂ । ਪ੍ਰਿੰਸਟਨ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2004.
• ਟੇਡਲਾਕ, ਬਾਰਬਰਾ। ਸ਼ਮਨ ਦੇ ਸਰੀਰ ਵਿੱਚ ਔਰਤ: ਧਰਮ ਅਤੇ ਦਵਾਈ ਵਿੱਚ ਔਰਤ ਦਾ ਮੁੜ ਦਾਅਵਾ ਕਰਨਾ । ਬੈਂਟਮ,2005.
• ਵਾਲਟਰ, ਮਾਰੀਕੋ ਐਨ, ਅਤੇ ਈਵਾ ਜੇ ਨਿਊਮੈਨ-ਫ੍ਰਿਡਮੈਨ, ਸੰਪਾਦਕ। ਸ਼ਮਨਵਾਦ: ਵਿਸ਼ਵ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ, ਅਭਿਆਸਾਂ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਦਾ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ਵਕੋਸ਼ । ਵੋਲ. 1, ABC-CLIO, 2004.