Opredelitev in zgodovina šamanizma

Šamanizem se prakticira po vsem svetu v različnih kulturah in vključuje duhovnost, ki pogosto poteka v spremenjenem stanju zavesti. Šaman ima običajno spoštovan položaj v svoji skupnosti in opravlja izjemno pomembno vlogo duhovnega voditelja.

Ključne ugotovitve: Šamanizem

• "Šaman" je krovni izraz, ki ga antropologi uporabljajo za opis širokega nabora praks in verovanj, od katerih so številna povezana z vedeževanjem, komunikacijo z duhovi in magijo.
• Eno ključnih prepričanj šamanske prakse je, da je na koncu vse in vsakdo medsebojno povezan.
• Dokaze o šamanskih praksah so našli v Skandinaviji, Sibiriji in drugih delih Evrope, pa tudi v Mongoliji, Koreji, na Japonskem, Kitajskem in v Avstraliji. Inuiti in plemena prvih narodov Severne Amerike so uporabljali šamansko duhovnost, prav tako skupine v Južni Ameriki, Mezoameriki in Afriki.

Zgodovina in antropologija

Beseda šaman je večplastna. Čeprav mnogi slišijo besedo šaman in takoj pomislimo na indijanske šamane, so stvari v resnici bolj zapletene.

"Šaman" je krovni izraz, ki ga antropologi uporabljajo za opis širokega nabora praks in verovanj, od katerih so številna povezana z vedeževanjem, komunikacijo z duhovi in magijo. V večini avtohtonih kultur, med drugim tudi v plemenih Indijancev, je šaman visoko usposobljen posameznik, ki je vse življenje sledil svojemu poslanstvu. Šaman se ne razglasi preprosto zašamana, temveč je to naziv, ki se podeljuje po večletnem študiju.

Usposabljanje in vloge v skupnosti

V nekaterih kulturah so bili šamani pogosto posamezniki, ki so trpeli zaradi neke izčrpavajoče bolezni, telesne ovire ali deformacije ali kakšne druge nenavadne lastnosti.

Med nekaterimi plemeni na Borneu so za šamansko usposabljanje izbirali hermafrodite. Čeprav se zdi, da so v mnogih kulturah za šamane raje izbirali moške, v drugih ni bilo nič nenavadnega, da so se za šamane in zdravilce usposabljale tudi ženske. avtorica Barbara Tedlock v knjigi Ženska v šamanovem telesu: ponovna vzpostavitev ženskega v religiji in medicini da so bili najdeni dokazi, da so bili najstarejši šamani, najdeni v paleolitiku na Češkem, dejansko ženske.

V evropskih plemenih so ženske verjetno opravljale šamanske prakse skupaj z moškimi ali celo namesto njih. Številne nordijske sage opisujejo orakularna dela volva V več sagah in eddah se opisi prerokb začenjajo z vrstico na ustnicah ji je odzvanjala pesem, kar kaže na to, da so bile besede, ki so sledile, besede božanskega, poslane prek volve kot glasnice bogov. med keltskimi ljudstvi je po legendi na otoku ob obali Bretonije živelo devet duhovnic, ki so bile zelo vešče v umetnosti prerokovanja in so opravljale šamanske naloge.

Michael Berman v svojem delu The Nature of Shamanism and the Shamanic Story (Narava šamanizma in šamanska zgodba) obravnava številne napačne predstave o šamanizmu, vključno s prepričanjem, da je šaman nekako obseden z duhovi, s katerimi dela. Berman trdi, da ima šaman vedno popoln nadzor, saj nobeno avtohtono pleme ne bi sprejelo šamana, ki ne bi znal nadzorovati sveta duhov.pravi,

Dokaze o šamanskih praksah so našli v Skandinaviji, Sibiriji in drugih delih Evrope, pa tudi v Mongoliji, Koreji, na Japonskem, Kitajskem in v Avstraliji. Inuiti in plemena prvih narodov Severne Amerike so uporabljali šamansko duhovnost, prav tako skupine v Južni Ameriki, Mezoameriki in Afriki. Z drugimi besedami, našli so jo po večini znanega sveta. Zanimivo je, da ni trdnih inkonkretnih dokazov, ki bi šamanizem povezovali s keltskim, grškim ali rimskim svetom.

Danes je veliko poganov, ki sledijo eklektičnemu neošamanizmu. Ta pogosto vključuje delo s totemskimi ali duhovnimi živalmi, potovanja v sanje in vizije, meditacije v transu in astralna potovanja. Pomembno je poudariti, da večina tega, kar se trenutno trži kot "sodobni šamanizem", ni isto kot šamanske prakse avtohtonih ljudstev. Razlog za to je preprost - šamanizem jeavtohtoni šaman, ki živi v majhnem podeželskem plemenu neke oddaljene kulture, je iz dneva v dan potopljen v to kulturo, njegovo vlogo šamana pa določajo zapletena kulturna vprašanja te skupine.

Michael Harner je arheolog in ustanovitelj Fundacije za šamanske študije, sodobne neprofitne skupine, ki si prizadeva za ohranjanje šamanskih praks in bogatih tradicij številnih domorodnih skupin sveta. Harnerjevo delo je poskus ponovnega odkrivanja šamanizma za sodobne neopoganske praktikante, pri čemer še vedno spoštuje izvirne prakse in sisteme verovanj. Harnerjevo delospodbuja uporabo ritmičnega bobnanja kot osnovnega temelja osnovnega šamanizma, leta 1980 pa je objavil Šamanova pot: vodnik po moči in zdravljenju ... Mnogi menijo, da je ta knjiga most med tradicionalnim domorodnim šamanizmom in sodobnimi neoshamanskimi praksami.

Prepričanja in koncepti

Za zgodnje šamane so se verovanja in prakse oblikovale kot odgovor na osnovno človeško potrebo po iskanju razlage in izvajanju nadzora nad naravnimi pojavi. Na primer, družba lovcev in nabiralcev je lahko darovala duhovom, ki so vplivali na velikost čred ali bogastvo gozdov. Poznejše pastirske družbe so se lahko zanašale na bogove in boginje, ki so nadzorovali vreme, tako da soskupnost je bila odvisna od šamanovega dela, saj je bilo njeno blagostanje odvisno od njegovega dela.

Eno ključnih prepričanj šamanske prakse je, da je na koncu vse - in vsi - medsebojno povezano. Od rastlin in dreves do skal, živali in jam so vse stvari del skupne celote. Poleg tega je vse prežeto z lastnim duhom ali dušo in se z njim lahko povežemo na nefizični ravni. To vzorčno razmišljanje šamanu omogoča potovanje med svetovi.naše resničnosti in sveta drugih bitij, saj služi kot povezovalec.

Poleg tega je šaman zaradi svoje sposobnosti potovanja med našim svetom in svetom večjega duhovnega vesolja običajno nekdo, ki deli prerokbe in orakularna sporočila s tistimi, ki jih morajo slišati. Ta sporočila so lahko preprosta in osredotočena na posameznika, pogosteje pa gre za stvari, ki vplivajo na celotno skupnost. V nekaterih kulturah je šamanŠamani pogosto uporabljajo tehnike, ki jih spravljajo v trans, da bi prejeli ta videnja in sporočila.

Šamani so pogosto tudi zdravilci. Z zdravljenjem neravnovesja ali poškodb duha osebe lahko odpravijo bolezni fizičnega telesa. To lahko storijo s preprostimi molitvami ali zapletenimi obredi, ki vključujejo ples in pesmi. Ker se verjame, da bolezen prihaja od zlonamernih duhov, si bo šaman prizadeval pregnati negativne entitete iz telesa osebe in zaščititi posameznika.pred nadaljnjo škodo.

Pomembno je poudariti, da šamanizem sam po sebi ni religija, temveč gre za zbirko bogatih duhovnih praks, na katere vpliva kontekst kulture, v kateri obstaja. Danes se s šamanizmom ukvarja veliko ljudi, vsak pa to počne na način, ki je edinstven in specifičen za njegovo družbo in pogled na svet. Marsikje so današnji šamani vključeni v politična gibanja in imajopogosto igrajo ključno vlogo v aktivizmu, zlasti tistem, ki se osredotoča na okoljska vprašanja.

Viri

• Conklin, Beth A. "Šamani proti piratom v amazonski zakladnici". Ameriški antropolog , letnik 104, št. 4, 2002, str. 1050-1061, doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
• Eliade, Mircea. Šamanizem: arhaične tehnike ekstaze Princeton University Press, 2004.
• Tedlock, Barbara. Ženska v šamanovem telesu: ponovna vzpostavitev ženskega v religiji in medicini Bantam, 2005.
• Walter, Mariko N, in Eva J Neumann-Fridman, urednici. Šamanizem: Enciklopedija svetovnih verovanj, praks in kulture . 1. zvezek, ABC-CLIO, 2004.