Sjamanisme Definysje en Skiednis

De praktyk fan sjamanisme wurdt oer de hiele wrâld fûn yn in ferskaat oan ferskillende kultueren, en giet om spiritualiteit dy't faak bestiet binnen in feroare steat fan bewustwêzen. In sjamaan hat typysk in respekteare posysje yn syn of har mienskip, en fiert libbensbelangrike geastlike liederskipsrollen út.

Key Takeaways: Shamanism

• "Shaman" is in oerkoepeljende term dy't brûkt wurdt troch antropologen om in grutte kolleksje fan praktiken en leauwen te beskriuwen, wêrfan in protte te krijen hawwe mei waarsizzing, geastkommunikaasje , en magy.
• Ien fan 'e kaaileauwen dy't fûn wurde yn' e sjamanistyske praktyk is dat úteinlik alles - en elkenien - meiinoar ferbûn is.
• Bewiis fan sjamanistyske praktiken is fûn yn Skandinaavje, Sibearje en oare dielen fan Jeropa, lykas Mongoalje, Korea, Japan, Sina en Austraalje. Inuit- en Earste Naasjes-stammen fan Noard-Amearika brûkten sjamanistyske spiritualiteit, lykas groepen yn Súd-Amearika, Mesoamerika en Afrika.

Skiednis en Antropology

It wurd sjaman sels is in mearsidige ien. Wylst in protte minsken it wurd sjaman harkje en daliks tinke oan Native American medisinen, binne dingen eins komplisearre as dat.

"Sjaman" is in oerkoepeljende term dy't brûkt wurdt troch antropologen om in grutte kolleksje fan praktiken en oertsjûgingen te beskriuwen, wêrfan in protte te krijen hawwe mei divinaasje, geastkommunikaasje en magy. Yn de measte lânseigenkultueren, ynklusyf mar net beheind ta lânseigen Amerikaanske stammen, de sjamaan is in heech oplaat yndividu, dy't in libben lang nei har ropping trochbrocht hat. Men ferklearret jin net samar ta sjamaan; ynstee is it in titel ferliend nei in protte jierren fan stúdzje.

Training en rollen yn 'e mienskip

Yn guon kultueren wiene sjamanen faaks yndividuen dy't in soarte fan slopende sykte, in fysike handicap of misfoarming, of in oar ûngewoane eigenskip hienen.

Under guon stammen yn Borneo wurde hermafrodieten selektearre foar sjamanistyske training. Wylst in protte kultueren de foarkar lykje te hawwen oan manlju as sjamanen, yn oaren wie it net unheard fan froulju om te trainen as sjamanen en healers. Auteur Barbara Tedlock seit yn The Woman in the Shaman's Body: Reclaiming the Feminine in Religion and Medicine dat bewiis is fûn dat de ierste sjamanen, fûn yn 'e Paleolitikum tiidrek yn' e Tsjechyske Republyk, yn feite froulik wiene.

Yn Jeropeeske stammen is it wierskynlik dat froulju as sjamanen njonken, of sels yn plak fan, manlju oefenen. In protte Noarske sêgen beskriuwe de orakulêre wurken fan 'e volva , of froulike sjenner. Yn ferskate fan 'e saga's en edda's begjinne beskriuwingen fan' e profesije mei de rigel in liet kaam op har lippen, wat oanjout dat de wurden dy't folgen dy fan 'e godlike wiene, stjoerd troch de volva as boadskipper nei de goaden. Under de Keltyskefolken, leginde hat it dat njoggen prysteresses wennen op in eilân foar de kust fan Bretonsk wiene tige betûft yn de keunsten fan de profesije, en útfierd shamanic plichten.

Yn syn wurk The Nature of Shamanism and the Shamanic Story besprekt Michael Berman in protte fan 'e misferstannen om it sjamanisme hinne, ynklusyf it idee dat de sjamaan op de ien of oare manier besit is troch de geasten mei’t hy of sy wurket. Yn feite, Berman beweart dat in sjamaan altyd yn folsleine kontrôle is - om't gjin ynheemse stam in sjamaan soe akseptearje dy't de geastewrâld net koe kontrolearje. Hy seit,

Bewiis fan sjamanistyske praktiken is fûn yn Skandinaavje, Sibearje en oare dielen fan Jeropa, lykas Mongoalje, Korea, Japan, Sina en Austraalje. Inuit- en Earste Naasjes-stammen fan Noard-Amearika brûkten sjamanyske spiritualiteit, lykas groepen yn Súd-Amearika, Mesoamerika en Afrika. Mei oare wurden, it is fûn yn 'e measte fan' e bekende wrâld. Nijsgjirrich is dat d'r gjin hurde en konkrete bewiis is dy't sjamanisme keppele oan 'e Keltyske, Grykske of Romeinske wrâlden.

Tsjintwurdich binne d'r in oantal heidenen dy't in eklektysk soarte fan neo-sjamanisme folgje. It faakomfettet wurkjen mei totem- of geastdieren, dreamreizen en fisy-quests, trance-meditaasjes en astrale reizen. It is wichtich om te notearjen dat in protte fan wat op it stuit ferkocht wurdt as "modern sjamanisme" net itselde is as de sjamanistyske praktiken fan lânseigen folken. De reden hjirfoar is simpel - in lânseigen sjamaan, fûn yn in lytse plattelânsstamme fan guon fiere kultuer, wurdt dei ta dei ûnderdompele yn dy kultuer, en syn rol as sjamaan wurdt definiearre troch de komplekse kulturele problemen fan dy groep.

Michael Harner is in argeolooch en de oprjochter fan 'e Stichting foar Shamanyske Studies, in eigentiidske non-profit groep dy't wijd is oan it behâld fan' e sjamanistyske praktiken en rike tradysjes fan 'e protte lânseigen groepen fan' e wrâld. Harner's wurk hat besocht it sjamanisme op 'e nij út te finen foar de moderne Neopagan-beoefenaar, wylst se noch altyd de orizjinele praktiken en leauwensystemen earje. Harner's wurk befoarderet it gebrûk fan ritmyske trommeljen as de basisfûns fan kearnsjamanisme, en yn 1980 publisearre hy The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing . Dit boek wurdt troch in protte beskôge as in brêge tusken tradisjoneel lânseigen sjamanisme en moderne neoshaman-praktiken.

Leauwe en begripen

Foar iere sjamanen, oertsjûgingen en praktiken foarme as in reaksje op 'e basis minsklike needsaak om in ferklearring te finen - en wat kontrôle út te oefenjen oer - natuerlike foarfallen. Foarbygelyks, in jager-samler maatskippij koe meitsje offers oan geasten dy't beynfloede de grutte fan 'e keppels of de bounty fan' e bosken. Lettere pastorale maatskippijen kinne fertrouwe op 'e goaden en goadinnen dy't it waar kontrolearren, sadat se in protte gewaaksen en sûne fee hawwe. De mienskip kaam doe ôfhinklik fan it wurk fan 'e sjamaan foar har wolwêzen.

Ien fan 'e wichtichste oertsjûgingen fûn yn sjamanistyske praktyk is dat úteinlik alles - en elkenien - meiinoar ferbûn is. Fan planten en beammen oant rotsen en bisten en grotten, alle dingen binne diel fan in kollektyf gehiel. Dêrnjonken is alles trochdrenkt mei syn eigen geast, of siel, en kin ferbûn wurde op it net-fysike flak. Dit patroon tinken lit de sjamaan reizgje tusken de wrâlden fan ús realiteit en it ryk fan oare wêzens, en tsjinnet as in ferbiner.

Derneist, fanwegen har fermogen om te reizgjen tusken ús wrâld en dy fan it gruttere geastlike universum, is in sjamaan typysk ien dy't profetieën en orakulêre berjochten dielt mei dyjingen dy't se miskien moatte hearre. Dizze berjochten kinne wat ienfâldich en yndividueel rjochte wêze, mar faker dat net, it binne dingen dy't ynfloed hawwe op in heule mienskip. Yn guon kultueren wurdt in sjamaan rieplachte foar har ynsjoch en begelieding foardat in grut beslút wurdt makke troch de âldsten. In sjamaan sil faaks brûke trance-inducing techniken omûntfange dizze fisioenen en berjochten.

Uteinlik tsjinje sjamanen faak as healers. Se kinne kwalen yn it fysike lichem reparearje troch ûnbalâns te genêzen of skea oan 'e geast fan' e persoan. Dit kin dien wurde troch ienfâldige gebeden, of útwurke rituelen mei dûns en liet. Om't leaud wurdt dat sykte komt fan kweade geasten, sil de sjamaan wurkje om de negative entiteiten út it lichem fan 'e persoan te ferdriuwen, en it yndividu te beskermjen tsjin fierdere skea.

It is wichtich om te notearjen dat sjamanisme per se gjin religy is; ynstee, it is in samling fan rike geastlike praktiken dy't wurde beynfloede troch de kontekst fan de kultuer dêr't it bestiet. Tsjintwurdich praktisearje in protte minsken sjamanen, en elk docht dat op in manier dy't unyk en spesifyk is foar har eigen maatskippij en wrâldbyld. Op in protte plakken binne de hjoeddeiske sjamanen belutsen by politike bewegingen, en hawwe faaks wichtige rollen yn aktivisme nommen, benammen dat rjochte op miljeuproblemen.

Boarnen

• Conklin, Beth A. "Shamans versus Pirates in the Amazonian Treasure Chest." American Anthropologist , vol. 104, nr. 4, 2002, s. 1050–1061., doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
• Eliade, Mircea. Sjamanisme: argayske techniken fan ekstase . Princeton University Press, 2004.
• Tedlock, Barbara. De frou yn it lichem fan 'e sjamaan: it weromheljen fan it froulik yn religy en medisinen . Kriel,2005.
• Walter, Mariko N, en Eva J Neumann-Fridman, redakteuren. Sjamanisme: in ensyklopedy fan wrâldleauwen, praktiken en kultuer . Vol. 1, ABC-CLIO, 2004.