Агуулгын хүснэгт
Бөө мөргөл нь дэлхий даяар янз бүрийн соёл иргэншилд байдаг бөгөөд ихэвчлэн өөрчлөгдсөн ухамсрын төлөв байдалд байдаг сүнслэг байдлыг агуулдаг. Бөө ихэвчлэн нийгэмдээ нэр хүндтэй байр суурь эзэлдэг бөгөөд оюун санааны манлайллын чухал үүргийг гүйцэтгэдэг.
Гол санаа: Бөө мөргөл
- "Бөө" гэдэг нь антропологичдын өргөн хүрээний зан үйл, итгэл үнэмшлийн цуглуулгыг тодорхойлоход ашигладаг ерөнхий нэр томъёо бөгөөд тэдгээрийн ихэнх нь мэргэ төлөг, сүнстэй харилцахтай холбоотой байдаг. , ба ид шид.
- Бөө мөргөлийн практикт олддог гол итгэл үнэмшлийн нэг нь эцсийн эцэст бүх зүйл, хүн бүр хоорондоо холбоотой байдаг.
- Скандинав, Сибирь болон бусад улсаас бөөгийн зан үйлийн нотолгоо олдсон. Европын зарим хэсэг, түүнчлэн Монгол, Солонгос, Япон, Хятад, Австрали. Хойд Америкийн Инуит ба Анхны Үндэстнүүдийн овог аймгууд, Өмнөд Америк, Месоамерик, Африкийн бүлгүүд бөөгийн сүнслэг байдлыг ашигладаг байсан.
Түүх ба антропологи
бөө өөрөө олон талт. Олон хүмүүс бөө гэдэг үгийг сонсоод тэр даруй уугуул америкийн эмч нарын тухай боддог ч үнэндээ бүх зүйл үүнээс илүү төвөгтэй байдаг.
Мөн_үзнэ үү: Библид Исаак гэж хэн бэ? Абрахамын гайхамшигт хүү"Бөө" гэдэг нь мэргэ төлөг, сүнсний холбоо, ид шидтэй холбоотой асар их зан үйл, итгэл үнэмшлийн цуглуулгыг тодорхойлоход антропологичдын ашигладаг шүхэр нэр томъёо юм. Ихэнх уугуул иргэдэдСоёл, тэр дундаа уугуул америк овог аймгуудаар хязгаарлагдахгүй, бөө бол тэдний дуудлагаар насан туршдаа бэлтгэгдсэн хүн юм. Хүн зүгээр л бөө гэж өөрийгөө тунхагладаггүй; оронд нь олон жил суралцсаны эцэст олгодог цол юм.
Сургалт ба нийгэм дэх үүрэг
Зарим соёлд бөө нар нь ихэвчлэн ямар нэг сул дорой өвчин, бие махбодийн хомсдол, согогтой эсвэл бусад ер бусын шинж чанартай хүмүүс байдаг.
Мөн_үзнэ үү: Манугийн эртний Хинду хуулиуд юу вэ?Борнеогийн зарим овог аймгуудаас бөөгийн сургалтанд гермафродитуудыг сонгодог. Олон соёл иргэншилд эрчүүдийг бөө болгохыг илүүд үздэг байсан ч зарим оронд эмэгтэйчүүд бөө, эмчлэгчээр сургах нь урьд өмнө байгаагүй юм. Зохиолч Барбара Тедлок Бөөгийн бие дэх эмэгтэй: Шашин ба Анагаах ухаанд эмэгтэйлэг байдлыг сэргээх нь номдоо Чехээс палеолитын эрин үед олдсон хамгийн эртний бөө нар үнэндээ эмэгтэй байсан гэдгийг нотлох баримт олдсон гэж хэлжээ.
Европын овог аймгуудад эмэгтэйчүүд эрчүүдтэй зэрэгцэн, бүр оронд нь бөөгийн үйл ажиллагаа явуулдаг байсан байх. Скандинавын олон домогт волва буюу эмэгтэй үзмэрчийн харааны бүтээлүүдийг дүрсэлдэг. Хэд хэдэн домог, эддад зөгнөлийн тайлбар түүний уруул дээр дууллаа гэсэн мөрөөр эхэлдэг бөгөөд энэ нь түүний араас гарсан үгс нь волвагаар элч болгон илгээсэн тэнгэрлэг үгс байсныг харуулж байна. бурхад. Селтикүүдийн дундБретоны эрэг орчмын нэгэн арал дээр амьдардаг байсан есөн санваартан эш үзүүллэгийн урлагт өндөр ур чадвартай, бөөгийн үүрэг гүйцэтгэдэг байсан гэж домогт өгүүлдэг.
Майкл Берман "Бөөгийн мөн чанар ба бөөгийн түүх" бүтээлдээ бөө мөргөлтэй холбоотой олон буруу ойлголт, тэр дундаа бөө хүнтэй хамтран ажиллаж буй сүнснүүд ямар нэгэн байдлаар эзэмддэг гэсэн ойлголтыг авч үздэг. Үнэн хэрэгтээ, Берман бөө хүн үргэлж бүрэн хяналтанд байдаг гэж маргаж байна, учир нь ямар ч уугуул овог сүнсний ертөнцийг удирдаж чадаагүй бөөг хүлээн авахгүй. Тэрээр
"Одоогоор өдөөгдсөн хүмүүсийн төлөв байдлыг Элиадын бошиглогч гэж нэрлэдэг бөө болон шашны ид шидтэнгүүдийн аль алиных нь төлөв байдлын шинж чанар гэж үзэж болно, харин өөрийн эрхгүй эзэмших байдал нь сэтгэцийн эмгэгтэй адил юм."Скандинав, Сибирь, Европын бусад орнуудаас гадна Монгол, Солонгос, Япон, Хятад, Австралиас бөөгийн зан үйлийн нотолгоо олдсон. Хойд Америкийн Инуит ба Анхны Үндэстний овгууд Өмнөд Америк, Месоамерик, Африкийн бүлгүүдийн нэгэн адил бөөгийн сүнслэг байдлыг ашигладаг байв. Өөрөөр хэлбэл, энэ нь мэдэгдэж байгаа дэлхийн ихэнх хэсэгт олдсон. Сонирхолтой нь бөө мөргөлийг Кельт хэл, Грек, Ромын ертөнцтэй холбосон хатуу бөгөөд тодорхой нотолгоо байхгүй байна.
Өнөөдөр олон тооны харь шашинтнууд нео-бөөгийн шашныг дагадаг. ИхэнхдээЭнэ нь тотем эсвэл сүнслэг амьтадтай ажиллах, мөрөөдлийн аялал, харааны эрэл хайгуул, транс бясалгал, астрал аялал зэрэг багтана. Одоогийн байдлаар "орчин үеийн бөө мөргөл" гэж зарагдаж буй ихэнх зүйл нь уугуул хүмүүсийн бөөгийн зан үйлтэй ижил биш гэдгийг анхаарах нь чухал юм. Үүний шалтгаан нь энгийн бөгөөд алс холын соёлтой хөдөөгийн жижиг овог аймгаас олдсон уугуул бөө нь өдөр бүр тэр соёлд ууссан байдаг бөгөөд бөөгийн үүрэг нь тухайн бүлгийн соёлын нарийн төвөгтэй асуудлуудаар тодорхойлогддог.
Майкл Харнер бол археологич бөгөөд дэлхийн олон уугуул иргэдийн бөө мөргөлийн зан үйл, баялаг уламжлалыг хадгалах зорилготой орчин үеийн ашгийн бус бүлгийг үүсгэн байгуулагч бөгөөд Бөө судлалын сангийн үүсгэн байгуулагч юм. Харнерын ажил нь анхны зан үйл, итгэл үнэмшлийн тогтолцоог хүндэтгэхийн зэрэгцээ орчин үеийн Неопаган бясалгагчдад зориулж бөө мөргөлийг дахин зохион бүтээхийг оролдсон. Харнерын бүтээл нь бөө мөргөлийн үндэс суурь болох хэмнэлтэй бөмбөр ашиглахыг сурталчилж, 1980 онд Бөөгийн зам: Хүч ба эдгээх гарын авлага номоо хэвлүүлсэн. Энэхүү номыг олон хүн уламжлалт уугуул бөө мөргөл болон орчин үеийн Неошаманий зан үйлийг холбосон гүүр гэж үздэг.
Итгэл үнэмшил, үзэл баримтлал
Эртний бөө нарын хувьд байгалийн үзэгдлийн тайлбарыг олох, түүнд тодорхой хяналт тавих хүний үндсэн хэрэгцээнд хариу үйлдэл болгон бий болсон итгэл үнэмшил, зан үйл. Учир ньЖишээлбэл, анчин цуглуулагч нийгэмлэг нь сүргийн хэмжээ эсвэл ой модны баялагт нөлөөлсөн сүнснүүдэд өргөл өргөж болно. Хожим нь бэлчээрийн мал аж ахуйн нийгэмлэгүүд цаг агаарыг хянадаг бурхад, бурхадад найдаж, үр тариа арвин, эрүүл малтай болно. Дараа нь олон нийт өөрсдийн сайн сайхны төлөө бөөгийн ажилд хамааралтай болсон.
Бөө мөргөлийн практикт олддог гол итгэл үнэмшлийн нэг бол эцсийн эцэст бүх зүйл, хүн бүр хоорондоо холбоотой байдаг. Ургамал, модноос эхлээд хад чулуу, амьтан, агуй хүртэл бүх зүйл нэгдмэл цогцын нэг хэсэг юм. Нэмж дурдахад бүх зүйл өөрийн гэсэн сүнс буюу сүнсээр шингэсэн байдаг бөгөөд бие махбодийн бус хавтгайд холбогдож болно. Энэхүү загварлаг сэтгэлгээ нь бөөг бидний бодит байдлын ертөнц болон бусад оршнолуудын ертөнцийн хооронд аялах боломжийг олгож, холбогч үүрэг гүйцэтгэдэг.
Нэмж дурдахад, бөө нь бидний ертөнц болон агуу сүнслэг ертөнцийн хооронд аялах чадвартай тул ихэвчлэн сонсох шаардлагатай хүмүүстэй зөгнөл, сургаал мэдээг хуваалцдаг хүн юм. Эдгээр зурвасууд нь энгийн бөгөөд тус тусдаа чиглэсэн байж болох ч ихэнхдээ тийм биш ч гэсэн тэд бүхэл бүтэн нийгэмд нөлөөлөх зүйлс байдаг. Зарим соёлд ахмадууд ямар нэгэн томоохон шийдвэр гаргахын өмнө бөө хүнтэй зөвлөлдөж, ухаарал, заавар зөвлөгөө авдаг. Бөө хүн ихэвчлэн транс өдөөх арга техникийг ашигладагэдгээр алсын хараа, мессежийг хүлээн авах.
Эцэст нь бөө нар ихэвчлэн эмчлэгч болдог. Тэд тэнцвэргүй байдал эсвэл хүний сүнсийг гэмтээх замаар бие махбод дахь эмгэгийг засах боломжтой. Үүнийг энгийн залбирал эсвэл бүжиг, дуу зэрэг нарийн зан үйлийн тусламжтайгаар хийж болно. Өвчин нь муу ёрын сүнснүүдээс үүсдэг гэж үздэг тул бөө нь хүний биеэс сөрөг биетүүдийг зайлуулж, цаашдын хор хөнөөлөөс хамгаалахын тулд ажилладаг.
Бөө мөргөл нь дангаараа шашин биш гэдгийг анхаарах нь чухал; оронд нь энэ нь оршин буй соёлын нөхцөл байдлаас үүдэлтэй баялаг сүнслэг дадал зуршлын цуглуулга юм. Өнөөдөр олон хүн бөөгийн үйл ажиллагаа явуулж байгаа бөгөөд хүн бүр өөрийн нийгэм, ертөнцийг үзэх үзлийн онцлогт тохирсон өвөрмөц арга барилаар бөөгөөр үйлдэж байна. Олон газар өнөөгийн бөө нар улс төрийн хөдөлгөөнд оролцож, идэвхтэй үйл ажиллагаанд гол үүрэг гүйцэтгэж, ялангуяа байгаль орчны асуудалд анхаарлаа хандуулдаг.
Эх сурвалж
- Конклин, Бет А. “Амазоны эрдэнийн авдар дахь бөө нар далайн дээрэмчдийн эсрэг.” Америкийн антропологич , боть. 104, үгүй. 4, 2002, хуудас 1050–1061., doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
- Элиаде, Мирчеа. Бөө мөргөл: Экстазын эртний арга барилууд . Принстоны их сургуулийн хэвлэл, 2004.
- Тедлок, Барбара. Бөөгийн бие дэх эмэгтэй: Шашин ба анагаах ухаанд эмэгтэйлэг байдлыг сэргээх нь . Бантам,2005.
- Walter, Mariko N, and Eva J Neumann-Fridman, редакторууд. Бөө мөргөл: Дэлхийн итгэл үнэмшил, зан үйл, соёлын нэвтэрхий толь . Боть. 1, ABC-CLIO, 2004.
