Shamanism အဓိပ္ပါယ်နှင့် သမိုင်း

Shamanism ကျင့်စဉ်ကို မတူညီသော ယဉ်ကျေးမှုမျိုးစုံတွင် ကမ္ဘာတစ်ဝှမ်းတွင် တွေ့ရှိရပြီး ပြောင်းလဲလာသော အသိစိတ်အတွင်းတွင် မကြာခဏ တည်ရှိနေသည့် ဝိညာဉ်ရေးရာ ပါဝင်သည်။ နတ်ဆရာသည် အများအားဖြင့် သူ သို့မဟုတ် သူမ၏အသိုင်းအဝိုင်းတွင် လေးစားထိုက်သောရာထူးကို ကိုင်စွဲထားပြီး အလွန်အရေးကြီးသော ဝိညာဉ်ရေးဆိုင်ရာ ခေါင်းဆောင်မှုအခန်းကဏ္ဍများကို လုပ်ဆောင်သည်။

သော့ချက်ယူစရာများ- Shamanism

• “Shaman” သည် များပြားလှသော အလေ့အကျင့်များနှင့် ယုံကြည်ချက်များကို စုစည်းဖော်ပြရန်အတွက် မနုဿဗေဒပညာရှင်များအသုံးပြုသည့် ထီးအသုံးအနှုန်းဖြစ်ပြီး၊ အများအပြားမှာ ဗေဒင်ဟောခြင်း၊ ဝိညာဉ်ဆက်သွယ်မှုတို့နှင့်သက်ဆိုင်သည် နှင့် မှော်ပညာ။
• shamanism အလေ့အကျင့်တွင်တွေ့ရှိရသော အဓိကယုံကြည်ချက်တစ်ခုမှာ အဆုံးစွန်သောအရာအားလုံး—နှင့် လူတိုင်း—အပြန်အလှန်ဆက်နွှယ်နေခြင်းဖြစ်သည်။
• စကင်ဒီနေးဗီးယား၊ ဆိုက်ဘေးရီးယားနှင့် အခြားရှိ shamanic အလေ့အကျင့်ဆိုင်ရာ အထောက်အထားများကို တွေ့ရှိထားသည်။ ဥရောပ၏ အစိတ်အပိုင်းများအပြင် မွန်ဂိုလီးယား၊ ကိုရီးယား၊ ဂျပန်၊ တရုတ်နှင့် သြစတြေးလျတို့ ဖြစ်သည်။ တောင်အမေရိက၊ Mesoamerica နှင့် အာဖရိကရှိ အုပ်စုများကဲ့သို့ပင် မြောက်အမေရိကရှိ Inuit နှင့် First Nations မျိုးနွယ်များသည် shamanic spirituality ကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။

သမိုင်းနှင့် မနုဿဗေဒ

စကားလုံး shaman ကိုယ်တိုင်က ဘက်ပေါင်းစုံမှ တစ်မျိုး။ shaman ဟူသော စကားလုံးကို လူအများကြားရပြီး Native American ဆေးပညာ ယောက်ျားများအကြောင်း ချက်ချင်းစဉ်းစားမိသော်လည်း၊ အရာများသည် အမှန်တကယ်ထက် ပိုမိုရှုပ်ထွေးပါသည်။

“Shaman” သည် များပြားလှသော အလေ့အကျင့်များနှင့် ယုံကြည်ချက်များကို စုစည်းဖော်ပြရန်အတွက် မနုဿဗေဒပညာရှင်များအသုံးပြုသော ထီးအသုံးအနှုန်းဖြစ်ပြီး အများစုမှာ ဗေဒင်ဟောခြင်း၊ ဝိညာဉ်ဆက်သွယ်ရေးနှင့် မှော်ပညာတို့နှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဌာနေတိုင်းရင်းသားအများစုမှာမွေးကင်းစ အမေရိက မျိုးနွယ်များ အပါအဝင် ယဉ်ကျေးမှု ဓလေ့ထုံးတမ်းများ အကန့်အသတ်မရှိ၊ နတ်ဆရာသည် သူတို့၏ ခေါ်ဝေါ်ခြင်းကို ခံယူပြီးနောက် တစ်သက်လုံး လေ့ကျင့်ပေးထားသော လွန်ကဲစွာ လေ့ကျင့်ထားသော ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်သည်။ တစ်စုံတစ်ယောက်သည် မိမိကိုယ်ကို နတ်ဆရာဟု ရိုးရှင်းစွာ မကြေငြာပေ။ ၎င်းအစား နှစ်ပေါင်းများစွာ လေ့လာပြီးနောက် ပေးအပ်သော ခေါင်းစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။

လူ့အဖွဲ့အစည်းရှိ လေ့ကျင့်ရေးနှင့် အခန်းကဏ္ဍ

အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင်၊ နတ်ဆရာများသည် ဖျားနာခြင်း၊ ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ မသန်မစွမ်းဖြစ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပုံသဏ္ဍာန်ချို့ယွင်းခြင်း သို့မဟုတ် အခြားသော ပုံမှန်မဟုတ်သော ဝိသေသလက္ခဏာ အချို့ရှိသူများဖြစ်သည်။

ဘော်နီယိုရှိ အချို့သော မျိုးနွယ်စုများ အနက်မှ ကျားမ လေ့ကျင့်ရေး အတွက် ဥပေက္ခာပြုသူများကို ရွေးချယ်ထားသည်။ ယဉ်ကျေးမှုများစွာတွင် ယောက်ျားများကို နတ်ဆရာများအဖြစ် နှစ်သက်ကြပုံရသော်လည်း အခြားဘာသာများတွင် အမျိုးသမီးများကို နတ်ဆရာများနှင့် ကုသပေးသူများအဖြစ် လေ့ကျင့်ပေးရန် မကြားဖူးပါ။ စာရေးဆရာ Barbara Tedlock က Shaman's Body in the Woman-Shaman's Body: Reclaiming the Feminine in Reclaiming ချက်သမ္မတနိုင်ငံရှိ Paleolithic ခေတ်အတွင်း တွေ့ရှိခဲ့သော အစောဆုံး Shamans များသည် တကယ်တော့ အမျိုးသမီးဖြစ်ကြောင်း အထောက်အထားများ တွေ့ရှိထားပါသည်။

ဥရောပအနွယ်များတွင် အမျိုးသမီးများသည် အမျိုးသားများနှင့် ယှဉ်တွဲကာ shamans အဖြစ် လေ့ကျင့်ခြင်း ဖြစ်နိုင်သည်။ Norse sagas အများအပြားသည် volva သို့မဟုတ် အမျိုးသမီး ပရောဖက်ပြုသူ၏ နှုတ်ထွက်လက်ရာများကို ဖော်ပြကြသည်။ သာသနာတော်နှင့် အက်ဒများ အများအပြားတွင်၊ ပရောဖက်ပြုချက်၏ ဖော်ပြချက်သည် စာကြောင်းတစ်ကြောင်း တစ်ကြောင်းဖြင့် အစပြု၍ ရွတ်ဆိုမှုတစ်ခုသည် နှုတ်ခမ်းဆီသို့ ရောက်ရှိလာသည်၊ ဟူသော စကားသည် မြတ်စွာဘုရား၏ စကားများဖြစ်ပြီး ဗော်လဗာလမ်းဖြင့် စေလွှတ်လိုက်သော မြတ်စွာဘုရား၏ စကားများဖြစ်ကြောင်း ညွှန်ပြသည်။ ဘုရားများ ဆဲလ်တစ်တို့တွင်လူတွေ၊ ဒဏ္ဍာရီအရတော့ Breton ကမ်းရိုးတန်းက ကျွန်းတစ်ကျွန်းမှာ ဘုန်းတော်ကြီးကိုးပါးဟာ ပရောဖက်ပြုခြင်းအနုပညာမှာ ကျွမ်းကျင်ပြီး shamanic တာဝန်တွေကို ထမ်းဆောင်ခဲ့ကြတယ်လို့ ဒဏ္ဍာရီမှာ ဆိုထားပါတယ်။

သူ၏အလုပ်တွင် The Nature of Shamanism နှင့် Shamanic Story တွင် Michael Berman သည် သူ သို့မဟုတ် သူမနှင့်အလုပ်လုပ်နေသော နတ်များက တနည်းနည်းဖြင့် စွဲလမ်းခြင်းအပါအဝင် shamanism ဝန်းကျင်ရှိ အထင်အမြင်လွဲမှားမှုများကို ဆွေးနွေးထားသည်။ တကယ်တော့၊ Berman က နတ်လောကကို မထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့ နတ်လောကကို မထိန်းချုပ်နိုင်တဲ့ ဌာနေလူမျိုး ဘယ်မျိုးနွယ်ကမှ လက်မခံတဲ့အတွက် နတ်ဆရာက အမြဲတမ်း အပြည့်အဝ ထိန်းချုပ်ထားတယ်လို့ ဘာမန်က စောဒကတက်ပါတယ်။ သူဤသို့ဆိုသည်–

စကင်ဒီနေးဗီးယား၊ ဆိုက်ဘေးရီးယားနှင့် ဥရောပ၏ အခြားအစိတ်အပိုင်းများအပြင် မွန်ဂိုလီးယား၊ ကိုရီးယား၊ ဂျပန်၊ တရုတ်နှင့် သြစတြေးလျတို့တွင် shamanic အလေ့အကျင့်များ၏ အထောက်အထားများကို တွေ့ရှိခဲ့သည်။ မြောက်အမေရိကရှိ Inuit နှင့် First Nations မျိုးနွယ်စုများသည် တောင်အမေရိက၊ Mesoamerica နှင့် အာဖရိကရှိ အုပ်စုများကဲ့သို့ Shamanic Spirituality ကို အသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်ဆိုရသော် ၎င်းကို ကမ္ဘာအနှံ့အပြားတွင် တွေ့ရှိရသည်။ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းသည်မှာ၊ ဆဲလ်တစ်ဘာသာစကား၊ ဂရိ သို့မဟုတ် ရောမကမ္ဘာများနှင့် shamanism ချိတ်ဆက်ရန် ခိုင်မာပြီး ခိုင်မာသောအထောက်အထားမရှိပါ။

ယနေ့ခေတ်တွင် နီယိုရှမန်အယူဝါဒကို လိုက်လျောညီထွေရှိသော ပုဂံလူမျိုး အများအပြားရှိသည်။ မကြာခဏTotem သို့မဟုတ် နာမ်ဝိညာဉ်တိရစ္ဆာန်များနှင့် အလုပ်လုပ်ခြင်း၊ အိပ်မက်ခရီးများနှင့် အမြင်အာရုံရှာဖွေမှုများ၊ စိတ်ငြိမ်ဝပ်စွာ ကမ္မဋ္ဌာန်းအားထုတ်ခြင်းနှင့် ဂြိုဟ်ခရီးသွားခြင်းတို့ ပါဝင်ပါသည်။ “ခေတ်သစ် Shamanism” အဖြစ် စျေးကွက်တင်ရောင်းချနေသည့် အများစုသည် ဌာနေတိုင်းရင်းသားလူမျိုးများ၏ မုအ်မင်န်အလေ့အကျင့်များနှင့် မတူကြောင်း သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ ဤသည်မှာ ရိုးရှင်းသော အကြောင်းရင်းမှာ ဝေးကွာသော ယဉ်ကျေးမှု ကျေးလက်ဒေသ လေးတစ် ခုတွင် တွေ့ရသော ဌာနေရှိနတ်ဆရာ သည် ထိုယဉ်ကျေးမှု တွင် နေ့စဉ် နှစ်မြှုပ်နေ ပြီး ၎င်းအဖွဲ့၏ ရှုပ်ထွေးသော ယဉ်ကျေးမှု ဆိုင်ရာ ပြဿနာများဖြင့် သူ ၏ အခန်းကဏ္ဍကို နတ်ဆရာ အဖြစ် သတ်မှတ် ထားသည်။

Michael Harner သည် ရှေးဟောင်းသုတေသနပညာရှင်တစ်ဦးဖြစ်ပြီး ကမ္ဘာပေါ်ရှိ ဌာနေတိုင်းရင်းသားအုပ်စုများစွာ၏ ကြွယ်ဝသောရိုးရာဓလေ့များကို ထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ရန် ရည်ရွယ်ထားသော ခေတ်ပြိုင်အကျိုးအမြတ်မယူသောအဖွဲ့ဖြစ်သည့် Shamanic Studies ဖောင်ဒေးရှင်းကို တည်ထောင်သူဖြစ်သည်။ Harner ၏အလုပ်သည် ခေတ်မီနီပေါဂန်ကျင့်ထုံးဆရာအတွက် shamanism ကို ပြန်လည်တီထွင်ရန် ကြိုးပမ်းခဲ့ပြီး မူလကျင့်ထုံးများနှင့် ယုံကြည်ချက်စနစ်များကို ဂုဏ်ပြုဆဲဖြစ်သည်။ Harner ၏အလုပ်သည် စည်းချက်ညီသော ဒရမ်တီးခြင်းကို အသုံးပြုခြင်းကို မြှင့်တင်ပေးပြီး 1980 ခုနှစ်တွင် သူသည် The Way of the Shaman: A Guide to Power and Healing ကိုထုတ်ဝေခဲ့သည်။ ဤစာအုပ်ကို ရိုးရာ ဌာနေတိုင်းရင်းသူ shamanism နှင့် ခေတ်သစ် Neoshaman အလေ့အကျင့်များကြား တံတားတစ်ခုအဖြစ် လူအများက ယူဆထားသည်။

ယုံကြည်ချက်များနှင့် အယူအဆများ

အစောပိုင်း Shamans၊ ယုံကြည်ချက်များနှင့် အလေ့အကျင့်များသည် ရှင်းလင်းချက်တစ်ခုရှာဖွေရန်—သဘာဝဖြစ်ရပ်များကိုရှာဖွေရန်—အခြေခံလူ့လိုအပ်ချက်အတွက် တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုအဖြစ် ဖွဲ့စည်းထားသော—သဘာဝဖြစ်ရပ်များကို ထိန်းချုပ်နိုင်စေရန် လုပ်ဆောင်ပါ။ ဘို့ဥပမာအားဖြင့်၊ မုဆိုးစုရုံးသောလူ့အဖွဲ့အစည်းသည် နွားများ၏အရွယ်အစား သို့မဟုတ် သစ်တောများ၏ကျေးဇူးကို လွှမ်းမိုးသော နတ်များကို ပူဇော်နိုင်သည်။ နောက်ပိုင်းတွင် သင်းအုပ်အဖွဲ့များသည် ရာသီဥတုကို ထိန်းချုပ်သည့် နတ်ဘုရားများနှင့် နတ်သမီးများကို မှီခိုအားထားနိုင်ကာ သီးနှံများ ပေါများပြီး ကျန်းမာသော တိရစ္ဆာန်များ ပိုင်ဆိုင်နိုင်မည်ဖြစ်သည်။ ထို့နောက် လူမှုအသိုင်းအဝိုင်းသည် သူတို့၏သုခချမ်းသာအတွက် နတ်ဆရာ၏အလုပ်အပေါ် မှီခိုလာကြသည်။

Shamanism အလေ့အကျင့်တွင် တွေ့ရှိရသည့် အဓိကယုံကြည်ချက်တစ်ခုမှာ အဆုံးစွန်သော အရာအားလုံး—နှင့် လူတိုင်း—အပြန်အလှန်ချိတ်ဆက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ အပင်များနှင့် သစ်ပင်များမှ ကျောက်ဆောင်များ၊ တိရိစ္ဆာန်များနှင့် ဂူများအထိ၊ အရာအားလုံးသည် စုပေါင်းတစ်ခုလုံး၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်၊ အရာအားလုံးသည် ၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်စိတ်ဝိညာဉ် သို့မဟုတ် စိတ်ဝိညာဉ်ဖြင့် လှောင်ပိတ်နေပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာမဟုတ်သော လေယာဉ်ပေါ်တွင် ချိတ်ဆက်နိုင်သည်။ ဤပုံစံဖြင့် တွေးခေါ်မှုသည် နတ်ဆရာအား ကျွန်ုပ်တို့၏အဖြစ်မှန်ကမ္ဘာနှင့် အခြားသတ္တဝါများ၏နယ်ပယ်ကြားတွင် ချိတ်ဆက်ပေးသည့်အရာအဖြစ် လုပ်ဆောင်နိုင်စေပါသည်။

ထို့အပြင်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကမ္ဘာနှင့် ကြီးမားသောဝိညာဉ်ရေးစကြဝဠာကြားတွင် သွားလာနိုင်မှုစွမ်းရည်ကြောင့်၊ နတ်ဆရာသည် ပုံမှန်အားဖြင့် ၎င်းတို့အား ကြားနာရန် လိုအပ်သူများနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် ပါးနပ်သောသတင်းစကားများကို မျှဝေပေးသူတစ်ဦးဖြစ်သည်။ ဤမက်ဆေ့ချ်များသည် ရိုးရှင်းပြီး တစ်ဦးချင်းအာရုံစိုက်သည့်အရာဖြစ်နိုင်သော်လည်း ၎င်းတို့သည် အသိုင်းအဝိုင်းတစ်ခုလုံးကို သက်ရောက်မှုရှိစေမည့် အရာများဖြစ်သည်။ အချို့သော ယဉ်ကျေးမှုများတွင် အကြီးအကဲများသည် ကြီးကြီးမားမား ဆုံးဖြတ်ချက်မချမီ ၎င်းတို့၏ ထိုးထွင်းသိမြင်မှုနှင့် လမ်းညွှန်မှုအတွက် နတ်ဆရာတစ်ဦးအား တိုင်ပင်ဆွေးနွေးကြသည်။ shaman သည် trance-inducing နည်းစနစ်များကိုမကြာခဏအသုံးပြုလိမ့်မည်။ဤရူပါရုံများနှင့် သတင်းစကားများကို လက်ခံရယူပါ။

နောက်ဆုံးတွင်၊ shamans များသည် ကုသပေးသူများအဖြစ် မကြာခဏ လုပ်ဆောင်ကြသည်။ ၎င်းတို့သည် မညီမျှမှုများကို ကုစားပေးခြင်းဖြင့် သို့မဟုတ် လူ၏ စိတ်ဓာတ်ကို ထိခိုက်ပျက်စီးစေခြင်းဖြင့် ခန္ဓာကိုယ်တွင်းရှိ ဝေဒနာများကို ပြုပြင်ပေးနိုင်ပါသည်။ ၎င်းကို ရိုးရှင်းသောဆုတောင်းချက်များ သို့မဟုတ် အကနှင့်သီချင်းပါ၀င်သည့် ထုံးတမ်းစဉ်လာများဖြင့် ပြုလုပ်နိုင်သည်။ ဖျားနာမှုသည် မကောင်းသော ဝိညာဉ်များမှ လာသည်ဟု ယုံကြည်သောကြောင့်၊ နတ်ဆိုးသည် လူ၏ ခန္ဓာကိုယ်မှ မကောင်းသော အရာများကို မောင်းထုတ်ရန်နှင့် တစ်ဦးချင်းစီကို နောက်ထပ် အန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ရန် လုပ်ဆောင်မည်ဖြစ်သည်။

Shamanism သည် ဘာသာတရားတစ်ခုမဟုတ်ကြောင်း သတိပြုရန် အရေးကြီးပါသည်။ ယင်းအစား ၎င်းသည် တည်ရှိနေသည့် ယဉ်ကျေးမှု၏ ဆက်စပ်မှုမှ လွှမ်းမိုးထားသော ကြွယ်ဝသော ဝိညာဉ်ရေးအလေ့အကျင့်များ စုစည်းမှုဖြစ်သည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် လူအများအပြားသည် shamans များကို လေ့ကျင့်နေကြပြီး တစ်ဦးစီသည် ၎င်းတို့၏ လူ့အဖွဲ့အစည်းနှင့် လောကအမြင်အတွက် တမူထူးခြားပြီး ထူးခြားသောနည်းလမ်းဖြင့် ပြုလုပ်ကြသည်။ ယနေ့ခေတ် နတ်ဆရာများသည် နိုင်ငံရေးလှုပ်ရှားမှုများတွင် ပါဝင်ကြပြီး အထူးသဖြင့် သဘာဝပတ်ဝန်းကျင်ဆိုင်ရာ ကိစ္စရပ်များကို အာရုံစိုက်သည့် တက်ကြွလှုပ်ရှားမှုများတွင် အဓိကအခန်းကဏ္ဍမှ ပါဝင်လေ့ရှိကြသည်။

အရင်းအမြစ်များ

• Conklin၊ Beth A. "Shamans versus Pirates in the Amazonian Treasure Chest" အမေရိကန် မနုဿဗေဒပညာရှင် ၊ အတွဲ။ ၁၀၄၊ အမှတ်၊ 4၊ 2002၊ စစ. 1050–1061., doi:10.1525/aa.2002.104.4.1050.
• Eliade, Mircea. Shamanism- Ecstasy of Archaic Techniques ။ Princeton University Press၊ 2004။
• Tedlock၊ Barbara။ Shaman's Body ရှိ အမျိုးသမီး- ဘာသာရေးနှင့် ဆေးပညာတွင် အမျိုးသမီးကို ပြန်လည်ရယူခြင်း ။ ဘန်တမ်၊၂၀၀၅။
• Walter၊ Mariko N နှင့် Eva J Neumann-Fridman၊ တည်းဖြတ်သူများ။ Shamanism- ကမ္ဘာ့ယုံကြည်မှုများ၊ ဓလေ့ထုံးတမ်းများနှင့် ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာ စွယ်စုံကျမ်း ။ ထယ်၊ 1၊ ABC-CLIO၊ 2004။