Любовта е търпелива, любовта е добра - анализ на стих по стих

"Любовта е търпелива, любовта е добра" (1 Коринтяни 13:4-8) е любим библейски стих за любовта. Той често се използва в християнските сватбени церемонии. В този известен пасаж апостол Павел описва 15 характеристики на любовта на вярващите в църквата в Коринт. С дълбока загриженост за единството на църквата Павел се фокусира върху различни аспекти на любовта между братята и сестрите в тялото наХристос.

1 Коринтяни 13:4-8

Любовта е търпелива, любовта е любезна. тя не завижда, не се хвали, не се гордее. тя не е груба, не се самоизтъква, не се гневи лесно, не пази регистър на грешките. любовта не се радва на злото, а се радва на истината. тя винаги защитава, винаги се доверява, винаги се надява, винаги упорства. любовта никога не се проваля. (NIV84)

"Любовта е търпелива, любовта е любеща" е част от учението за духовните дарове. Най-чистият и най-висш от всички дарове на Божия Дух е благодатта на божествената любов. Всички останали дарове на Духа, които християните могат да упражняват, нямат стойност и смисъл, ако не са мотивирани от любовта. Библията учи, че вярата, надеждата и любовта се обединяват в триединна и вечна формация от небесни дарове, "нонай-голямото от тях е любовта."

Духовните дарби са подходящи за определено време и сезон, но любовта е вечна. Нека да разгледаме пасажа стих по стих, като разгледаме всеки аспект.

Любовта е търпелива

Този вид търпелива любов понася престъпленията и не бърза да се отплати или да накаже онези, които са я извършили. Тя обаче не означава безразличие, което би пренебрегнало престъплението. Търпеливата любов често се използва за описание на Бога (2 Петрово 3:9).

Любовта е добра

Добротата е подобна на търпението, но се отнася до начина, по който се отнасяме към другите. Тя предполага най-вече любов, която реагира с доброта към онези, които са били малтретирани. Този вид любов може да бъде под формата на нежно мъмрене, когато е необходимо внимателно дисциплиниране.

Любовта не завижда

Този вид любов оценява и се радва, когато другите са благословени с добри неща, и не позволява на ревността и обидата да се вкоренят. Тази любов не е недоволна, когато другите преживяват успех.

Любовта не се хвали

Думата "хвалба" тук означава "самохвалство без основание". Този вид любов не се издига над другите. Тя признава, че нашите постижения не се основават на собствените ни способности или достойнство.

Любовта не се гордее

Тази любов не е прекалено самоуверена или неподчинена на Бога и на другите. Тя не се характеризира с чувство за собствена значимост или високомерие.

Любовта не е груба

Този вид любов се интересува от другите, от техните обичаи, симпатии и антипатии. Тя уважава чувствата и тревогите на другите, дори когато те са различни от нашите. Тя никога не би постъпила безчестно или не би опозорила друг човек.

Любовта не е самоцелна

Този вид любов поставя доброто на другите пред нашето собствено добро. Тя поставя Бог на първо място в живота ни, над нашите собствени амбиции. Тази любов не настоява да постигне своето.

Любовта не се гневи лесно

Подобно на характеристиката на търпението, този вид любов не бърза да се разгневи, когато другите ни постъпват зле. Тази любов не се интересува егоистично от собствените си права.

Любовта не записва грешките

Този вид любов предлага прошка, дори когато престъпленията се повтарят многократно. Това е любов, която не следи за всяко лошо нещо, което хората правят, и не го насочва срещу тях.

Любовта не се наслаждава на злото, а се радва на истината

Този вид любов се стреми да избягва участието в злото и помага на другите също да се пазят от него. Тя се радва, когато любимите хора живеят според истината.

Любовта винаги защитава

Този вид любов винаги ще разкрива греха на другите по безопасен начин, който няма да причини вреда, срам или щета, а ще възстанови и защити.

Любовта винаги се доверява

Тази любов дава предимство на другите, вижда най-доброто в тях и вярва в добрите им намерения.

Любовта винаги се надява

Този вид любов се надява на най-доброто по отношение на другите, знаейки, че Бог е верен да завърши делото, което е започнал в нас. Тази изпълнена с надежда любов насърчава другите да продължават напред във вярата.

Любовта винаги се запазва

Този вид любов е устойчива и при най-трудните изпитания.

Любовта никога не се проваля

Този вид любов надхвърля границите на обикновената любов. Тя е вечна, божествена и никога няма да престане.

Сравнете този пасаж в няколко популярни превода на Библията:

1 Коринтяни 13:4-8а

(Английски стандартен превод)

Любовта е търпелива и любезна; любовта не завижда и не се хвали; тя не е надменна и груба. Тя не настоява на своя път; тя не е раздразнителна и не се възмущава; тя не се радва на неправдата, а се радва на истината. Любовта понася всичко, вярва във всичко, надява се на всичко, търпи всичко. Любовта никога не свършва. (ESV)

1 Коринтяни 13:4-8а

(Нов жив превод)

Любовта е търпелива и добра. Любовта не ревнува, не се възгордява, не е горделива и не е груба. Тя не изисква да бъде по нейния начин. Тя не е раздразнителна и не пази запис на обидите. Тя не се радва на несправедливостта, а се радва винаги, когато истината побеждава. Любовта никога не се отказва, никога не губи вяра, винаги е изпълнена с надежда и издържа на всяко обстоятелство... любовта ще продължи вечно! (NLT)

1 Коринтяни 13:4-8а

(Нова версия на крал Джеймс)

Любовта дълго търпи и е любезна; любовта не завижда; любовта не се парадира, не се надува; не се държи грубо, не търси своето, не се дразни, не мисли зло; не се радва на беззаконие, но се радва на истината; всичко понася, на всичко вярва, на всичко се надява, всичко издържа. Любовта никога не се проваля. (NKJV)

1 Коринтяни 13:4-8а

(версия на крал Джеймс)

Милосърдието дълго търпи и е любезно; милосърдието не завижда; милосърдието не се превъзнася, не се надува, не се държи неприлично, не търси своето, не се поддава лесно на дразнене, не мисли зло; не се радва на беззаконието, но се радва на истината; всичко понася, на всичко вярва, на всичко се надява, всичко издържа. Милосърдието никога не отслабва.

Източник:

• Коментар на Холман за Новия завет , Pratt, R. L.