Κατανόηση των Βουδιστικών Γραφών

Υπάρχει Βουδιστική Βίβλος; Όχι ακριβώς. Ο Βουδισμός έχει έναν τεράστιο αριθμό γραφών, αλλά λίγα κείμενα είναι αποδεκτά ως αυθεντικά και έγκυρα από κάθε σχολή του Βουδισμού.

Υπάρχει και ένας άλλος λόγος που δεν υπάρχει Βουδιστική Βίβλος. Πολλές θρησκείες θεωρούν ότι οι γραφές τους είναι ο αποκαλυμμένος λόγος του Θεού ή των θεών. Στον Βουδισμό, ωστόσο, γίνεται κατανοητό ότι οι γραφές είναι διδασκαλίες του ιστορικού Βούδα - ο οποίος δεν ήταν θεός - ή άλλων φωτισμένων δασκάλων.

Οι διδασκαλίες στις βουδιστικές γραφές είναι οδηγίες για την πρακτική, ή για το πώς να συνειδητοποιήσει κανείς τη φώτιση για τον εαυτό του. Αυτό που είναι σημαντικό είναι να καταλάβουμε και να εφαρμόσουμε αυτό που διδάσκουν τα κείμενα, όχι απλώς να "πιστέψουμε" σε αυτά.

Τύποι Βουδιστικών Γραφών

Πολλές γραφές ονομάζονται "σούτρας" στα σανσκριτικά ή "σούτα" στο Pali. Η λέξη Σούτρα ή sutta Η λέξη "σούτρα" στον τίτλο ενός κειμένου υποδηλώνει ότι το έργο είναι ένα κήρυγμα του Βούδα ή ενός από τους σημαντικότερους μαθητές του. Ωστόσο, όπως θα εξηγήσουμε αργότερα, πολλά σούτρα έχουν πιθανώς άλλη προέλευση.

Τα σούτρα έχουν πολλά μεγέθη. Μερικά έχουν μέγεθος βιβλίου, άλλα είναι μόνο λίγες γραμμές. Κανείς δεν φαίνεται πρόθυμος να μαντέψει πόσα σούτρα μπορεί να υπάρχουν αν στοιβάξετε κάθε ένα από κάθε κανόνα και συλλογή σε ένα σωρό. Πολλά.

Δεν είναι όλες οι γραφές σούτρας. Πέρα από τις σούτρας, υπάρχουν επίσης σχόλια, κανόνες για μοναχούς και μοναχές, μύθοι για τη ζωή του Βούδα και πολλά άλλα είδη κειμένων που θεωρούνται επίσης "γραφές".

Κανόνες Theravada και Mahayana

Πριν από περίπου δύο χιλιετίες, ο Βουδισμός χωρίστηκε σε δύο μεγάλες σχολές, που σήμερα ονομάζονται Θεραβάντα και Μαχαγιάνα. Οι βουδιστικές γραφές συνδέονται με τη μία ή την άλλη, χωρισμένες σε Κανόνες Θεραβάντα και Μαχαγιάνα.

Οι Θεραβαντίνοι δεν θεωρούν αυθεντικές τις γραφές των Μαχαγιάνα. Οι Βουδιστές των Μαχαγιάνα, στο σύνολό τους, θεωρούν αυθεντικό τον κανόνα των Θεραβάντα, αλλά σε ορισμένες περιπτώσεις, οι Βουδιστές των Μαχαγιάνα θεωρούν ότι κάποιες από τις γραφές τους έχουν αντικαταστήσει τον κανόνα των Θεραβάντα σε κύρος. Ή, ακολουθούν διαφορετικές εκδοχές από την εκδοχή που ακολουθούν οι Θεραβάντα.

Βουδιστικές γραφές Theravada

Οι γραφές της σχολής Theravada συγκεντρώνονται σε ένα έργο που ονομάζεται Pali Tipitaka ή Pali Canon. Η λέξη Pali Tipitaka σημαίνει "τρία καλάθια", γεγονός που υποδηλώνει ότι η Tipitaka χωρίζεται σε τρία μέρη και κάθε μέρος είναι μια συλλογή έργων. Τα τρία τμήματα είναι το καλάθι των σούτρα ( Sutta-pitaka ), το καλάθι της πειθαρχίας ( Vinaya-pitaka ), και το καλάθι των ειδικών διδασκαλιών ( Abhidhamma-pitaka ).

Η Sutta-pitaka και η Vinaya-pitaka είναι τα καταγεγραμμένα κηρύγματα του ιστορικού Βούδα και οι κανόνες που θέσπισε για τα μοναστικά τάγματα. Η Abhidhamma-pitaka είναι ένα έργο ανάλυσης και φιλοσοφίας που αποδίδεται στον Βούδα, αλλά πιθανώς γράφτηκε μερικούς αιώνες μετά την Parinirvana του.

Τα Theravadin Pali Tipitika είναι όλα στη γλώσσα Pali. Υπάρχουν εκδόσεις αυτών των ίδιων κειμένων που καταγράφηκαν και στα σανσκριτικά, αν και τα περισσότερα από αυτά που έχουμε είναι κινεζικές μεταφράσεις χαμένων σανσκριτικών πρωτοτύπων. Αυτά τα σανσκριτικά/κινεζικά κείμενα αποτελούν μέρος των κινεζικών και θιβετιανών Κανόνων του Βουδισμού Μαχαγιάνα.

Βουδιστικές γραφές Μαχαγιάνα

Ναι, για να προσθέσουμε στη σύγχυση, υπάρχουν δύο Κανόνες των γραφών Μαχαγιάνα, που ονομάζονται Θιβετιανός Κανόνας και Κινέζικος Κανόνας. Υπάρχουν πολλά κείμενα που εμφανίζονται και στους δύο Κανόνες, και πολλά που δεν εμφανίζονται. Ο Θιβετιανός Κανόνας προφανώς συνδέεται με τον Θιβετιανό Βουδισμό. Ο Κινέζικος Κανόνας είναι πιο έγκυρος στην Ανατολική Ασία - Κίνα, Κορέα, Ιαπωνία, Βιετνάμ.

Υπάρχει μια σανσκριτική/κινεζική εκδοχή της Sutta-pitaka που ονομάζεται Agamas. Αυτά βρίσκονται στον κινεζικό Κανόνα. Υπάρχει επίσης ένας μεγάλος αριθμός από σούτρας Mahayana που δεν έχουν αντίστοιχα στη Theravada. Υπάρχουν μύθοι και ιστορίες που συνδέουν αυτές τις σούτρας Mahayana με τον ιστορικό Βούδα, αλλά οι ιστορικοί μας λένε ότι τα έργα αυτά γράφτηκαν κυρίως μεταξύ του 1ου αιώνα π.Χ. και του 5ου αιώνα μ.Χ.,Η προέλευση και η συγγραφή αυτών των κειμένων είναι άγνωστη.

Η μυστηριώδης προέλευση αυτών των έργων γεννά ερωτήματα σχετικά με την αυθεντία τους. Όπως έχω πει οι βουδιστές της Θεραβάντα αγνοούν εντελώς τις γραφές Μαχαγιάνα. Μεταξύ των σχολών του Μαχαγιάνα Βουδισμού, ορισμένες συνεχίζουν να συνδέουν τις σούτρες Μαχαγιάνα με τον ιστορικό Βούδα. Άλλες αναγνωρίζουν ότι αυτές οι γραφές γράφτηκαν από άγνωστους συγγραφείς. Επειδή όμως η βαθιά σοφία και η πνευματική αξία αυτών τωντα κείμενα έχουν γίνει εμφανή σε τόσες πολλές γενιές, διατηρούνται και τιμούνται ως σούτρας ούτως ή άλλως.

Οι σούτρας Μαχαγιάνα θεωρείται ότι αρχικά γράφτηκαν στα σανσκριτικά, αλλά τις περισσότερες φορές οι παλαιότερες σωζόμενες εκδόσεις είναι κινεζικές μεταφράσεις και τα πρωτότυπα σανσκριτικά έχουν χαθεί. Ορισμένοι μελετητές, ωστόσο, υποστηρίζουν ότι οι πρώτες κινεζικές μεταφράσεις είναι στην πραγματικότητα οι αρχικές εκδόσεις και οι συγγραφείς τους ισχυρίστηκαν ότι τις μετέφρασαν από τα σανσκριτικά για να τους δώσουν μεγαλύτερο κύρος.

Αυτός ο κατάλογος των σημαντικότερων σούτρας του Μαχαγιάνα δεν είναι πλήρης, αλλά παρέχει σύντομες επεξηγήσεις των σημαντικότερων σούτρας του Μαχαγιάνα.

Οι βουδιστές της Μαχαγιάνα γενικά αποδέχονται μια διαφορετική εκδοχή του Αμπιντάμμα/Αμπιντάρμα που ονομάζεται Σαρβαστιβάδα Αμπιντάρμα. Αντί για την Πάλι Βινάγια, ο θιβετιανός βουδισμός γενικά ακολουθεί μια άλλη εκδοχή που ονομάζεται Μουλασαρβαστιβάδα Βινάγια και η υπόλοιπη Μαχαγιάνα γενικά ακολουθεί την Νταρμαγκουπτάκα Βινάγια. Και έπειτα υπάρχουν σχόλια, ιστορίες και πραγματείες που δεν μπορούν να μετρηθούν.

Οι πολλές σχολές της Μαχαγιάνα αποφασίζουν οι ίδιες ποια μέρη αυτού του θησαυρού είναι πιο σημαντικά, και οι περισσότερες σχολές δίνουν έμφαση σε μια μικρή χούφτα σούτρας και σχολίων. ίδιο Οπότε όχι, δεν υπάρχει "Βουδιστική Βίβλος".