Budistų Raštų supratimas

Ar yra budistų Biblija? Ne visai. Budizmas turi daugybę šventraščių, tačiau tik keli tekstai yra pripažinti autentiškais ir autoritetingais visose budizmo mokyklose.

Yra dar viena priežastis, dėl kurios nėra budistų Biblijos. Daugelis religijų savo šventuosius raštus laiko apreikštu Dievo ar dievų žodžiu. Tačiau budizme suprantama, kad šventieji raštai yra istorinio Budos, kuris nebuvo dievas, ar kitų nušvitusių mokytojų mokymai.

Budizmo šventraščių mokymai yra praktinės veiklos nurodymai, arba kaip pačiam įgyvendinti nušvitimą. Svarbu suprasti ir praktikuoti tai, ko moko tekstai, o ne tik "tikėti" jais.

Budistų šventraščių tipai

Daugelis šventraščių sanskrito kalba vadinami "sutromis", o pali kalba - "sutta". Sutra arba Sutta Žodis "sutra" teksto pavadinime reiškia "siūlas". Žodis "sutra" teksto pavadinime rodo, kad kūrinys yra Budos arba vieno iš pagrindinių jo mokinių pamokslas. Tačiau, kaip paaiškinsime vėliau, daugelis sutrų tikriausiai yra kitos kilmės.

Sutrų būna įvairių dydžių. Kai kurios yra knygos apimties, kitos - vos kelių eilučių. Atrodo, niekas nenori spėlioti, kiek sutrų galėtų būti, jei kiekvieną atskirą iš visų kanonų ir rinkinių sudėtume į krūvą. Daug.

Ne visi šventraščiai yra sutros. Be sutrų, taip pat yra komentarai, taisyklės vienuoliams ir vienuolėms, pasakojimai apie Budos gyvenimą ir daug kitų tekstų, kurie taip pat laikomi "šventraščiais".

Theravados ir mahajanos kanonai

Maždaug prieš du tūkstantmečius budizmas suskilo į dvi pagrindines mokyklas, šiandien vadinamas theravada ir mahajana. Budizmo šventraščiai siejami su viena arba kita mokykla, skirstomi į theravados ir mahajanos kanonus.

Theravadinai nelaiko mahajanos šventraščių autentiškais. Mahajanos budistai apskritai laiko theravados kanoną autentišku, tačiau kai kuriais atvejais mahajanos budistai mano, kad kai kurie jų šventraščiai savo autoritetu pakeitė theravados kanoną. Arba jie vadovaujasi kitomis versijomis nei theravados.

Theravados budistų šventraščiai

Theravados mokyklos šventraščiai surinkti į veikalą, vadinamą Pali Tipitaka arba Pali kanonu. Pali žodis Tipitaka reiškia "trys krepšiai", o tai reiškia, kad "Tipitaka" padalinta į tris dalis, o kiekviena dalis - tai kūrinių rinkinys. Sutta-pitaka ), drausmės krepšelis ( Vinaja-pitaka ) ir specialiųjų mokymų krepšelis (angl. Abhidhamma-pitaka ).

Sutta-pitaka ir Vinaja-pitaka - tai užrašyti istorinio Budos pamokslai ir taisyklės, kurias jis nustatė vienuolių ordinams. Abhidhamma-pitaka - tai analizės ir filosofijos veikalas, priskiriamas Budai, bet tikriausiai parašytas praėjus porai šimtmečių po jo parinirvanos.

Visi Theravadin Pali Tipitika tekstai yra parašyti pali kalba. Yra tų pačių tekstų versijų, kurios buvo užrašytos sanskrito kalba, nors dauguma jų yra kinų vertimai iš prarastų sanskrito originalų. Šie sanskrito ir kinų tekstai yra Kinijos ir Tibeto mahajanos budizmo kanonų dalis.

Mahajanos budistų šventraščiai

Taip, kad būtų dar daugiau painiavos, yra du mahajanos šventraščių kanonai, vadinami Tibeto kanonu ir Kinijos kanonu. Yra daug tekstų, kurie yra abiejuose kanonuose, ir daug tekstų, kurių nėra. Tibeto kanonas akivaizdžiai susijęs su Tibeto budizmu. Kinijos kanonas yra autoritetingesnis Rytų Azijoje - Kinijoje, Korėjoje, Japonijoje, Vietname.

Yra sanskrito ir kinų Sutta-pitakos versija, vadinama Agama. Ji yra Kinijos kanone. Taip pat yra daug mahajanos sutrų, kurios neturi atitikmenų theravadoje. Yra mitų ir pasakojimų, kurie šias mahajanos sutras sieja su istoriniu Buda, tačiau istorikai teigia, kad šie kūriniai daugiausia buvo parašyti nuo I a. pr. m. e. iki V a. po Kr,ir keletas dar vėlesnių. Daugumos šių tekstų kilmė ir autorystė nėra žinoma.

Paslaptinga šių kūrinių kilmė kelia klausimų dėl jų autoriteto. Kaip jau minėjau, theravados budistai visiškai nepaiso mahajanos šventraščių. Tarp mahajanos budistų mokyklų kai kurios ir toliau sieja mahajanos sutras su istoriniu Buda. Kitos pripažįsta, kad šiuos šventraščius parašė nežinomi autoriai. Tačiau dėl gilios išminties ir dvasinės vertės šiųtekstai buvo akivaizdūs daugeliui kartų, jie vis tiek yra saugomi ir gerbiami kaip sutros.

Manoma, kad mahajanos sutros iš pradžių buvo parašytos sanskrito kalba, tačiau dažniausiai seniausios išlikusios versijos yra kinų vertimai, o originalus sanskrito tekstas yra prarastas. tačiau kai kurie mokslininkai teigia, kad pirmieji kinų vertimai iš tikrųjų yra originalios versijos, o jų autoriai teigė, kad išvertė jas iš sanskrito, kad suteiktų joms daugiau autoriteto.

Šis pagrindinių mahajanos sutrų sąrašas nėra išsamus, tačiau jame trumpai paaiškinamos svarbiausios mahajanos sutros.

Mahajanos budistai paprastai priima kitą Abhidhammos / Abhidharmos versiją, vadinamą Sarvastivada Abhidharma. Tibeto budizmas paprastai laikosi ne Pali Vinajos, o kitos versijos, vadinamos Mulasarvastivada Vinajos, o likusi mahajanos dalis paprastai laikosi Dharmaguptaka Vinajos. Ir dar yra komentarų, istorijų ir traktatų, kurių neįmanoma suskaičiuoti.

Daugybė mahajanos mokyklų pačios sprendžia, kurios šio lobyno dalys yra svarbiausios, ir dauguma mokyklų akcentuoja tik kelias sutras ir komentarus. tas pats Taigi ne, nėra jokios "budistinės Biblijos".