Buddist Müqəddəs Yazıları Anlamaq

Buddist İncil varmı? Tam yox. Buddizmin çoxlu sayda kitabları var, lakin bir neçə mətn buddizmin hər məktəbi tərəfindən orijinal və mötəbər olaraq qəbul edilir.

Buddist İncilinin olmamasının başqa bir səbəbi var. Bir çox dinlər öz kitablarını Allahın və ya tanrıların nazil olmuş sözü hesab edirlər. Buddizmdə isə belə başa düşülür ki, müqəddəs yazılar tanrı olmayan tarixi Buddanın və ya digər maariflənmiş ustadların təlimləridir.

Buddist kitablarındakı təlimlər təcrübə üçün göstərişlər və ya insanın maariflənməsini necə həyata keçirməsidir. Əhəmiyyətli olan mətnlərin öyrətdiklərini başa düşmək və tətbiq etməkdir, sadəcə onlara "inanmaq" deyil.

Buddist Müqəddəs Yazıların növləri

Bir çox kitablar Sanskrit dilində "sutra" və ya Pali dilində "sutta" adlanır. sutra və ya sutta sözü "ip" deməkdir. Mətnin adındakı "sutra" sözü əsərin Buddanın və ya onun əsas şagirdlərindən birinin xütbəsi olduğunu göstərir. Bununla belə, daha sonra izah edəcəyimiz kimi, bir çox sutraların başqa mənşəyi də var.

Sutralar müxtəlif ölçülərdə olur. Bəziləri kitab uzunluğu, bəziləri isə cəmi bir neçə sətirdir. Hər bir kanondan və kolleksiyadan hər birini bir yığına yığsanız, nə qədər sutranın ola biləcəyini heç kim təxmin etməyə hazır görünmür. Çox.

Bütün müqəddəs kitablar sutra deyil. Sutralardan başqa şərhlər, rahiblər və rahibələr üçün qaydalar, nağıllar da var.Buddanın həyatı və bir çox başqa mətnlər də "müqəddəs kitab" sayılır.

Theravada və Mahayana Kanonları

Təxminən iki min il əvvəl Buddizm iki böyük məktəbə bölündü və bu gün Theravada və Mahayana adlanır. Buddist kitabları Theravada və Mahayana qanunlarına bölünən bir və ya digəri ilə əlaqələndirilir.

Teravadinlər Mahayana ayələrini həqiqi hesab etmirlər. Mahayana Buddistləri, bütövlükdə, Theravada kanonunu orijinal hesab edirlər, lakin bəzi hallarda Mahayana Buddistləri onların bəzi müqəddəs kitablarının Theravada kanonunu səlahiyyət baxımından əvəz etdiyini düşünürlər. Yaxud onlar Theravadanın keçdiyi versiyadan fərqli versiyalarla gedirlər.

Theravada Buddist Müqəddəs Yazıları

Theravada məktəbinin kitabları Pali Tipitaka və ya Pali Canon adlı əsərdə toplanıb. Pali sözü Tipitaka "üç səbət" deməkdir ki, bu da Tipitakanın üç hissəyə bölündüyünü və hər bir hissəsinin əsərlər toplusunu göstərir. Üç bölmə sutralar səbəti ( Sutta-pitaka ), nizam-intizam səbəti ( Vinaya-pitaka ) və xüsusi təlimlər səbəti ( Abhidhamma-pitaka< ).

Sutta-pitaka və Vinaya-pitaka tarixi Buddanın qeydə alınmış moizələridir və onun monastır ordenləri üçün təyin etdiyi qaydalardır. Abhidhamma-pitaka Buddaya aid edilən təhlil və fəlsəfə əsəridir.lakin yəqin ki, onun Parinirvanasından bir neçə əsr sonra yazılmışdır.

Theravadin Pali Tipitika hamısı Pali dilindədir. Eyni mətnlərin Sanskrit dilində qeydə alınmış versiyaları da var, baxmayaraq ki, bizdə olanların əksəriyyəti itirilmiş Sanskrit orijinallarının Çin tərcümələridir. Bu Sanskrit/Çin mətnləri Mahayana Buddizminin Çin və Tibet Kanonlarının bir hissəsidir.

Mahayana Buddist Müqəddəs Yazıları

Bəli, çaşqınlığa əlavə etmək üçün Mahayana kitablarının Tibet Kanonu və Çin Qanunu adlanan iki qanunu var. Hər iki kanonda görünən çoxlu mətnlər var, olmayanlar da. Tibet kanonu açıq şəkildə Tibet Buddizmi ilə əlaqələndirilir. Çin Canonu Şərqi Asiyada -- Çin, Koreya, Yaponiya, Vyetnamda daha nüfuzludur.

Aqamas adlanan Sutta-pitakanın Sanskrit/Çin versiyası var. Bunlara Çin Kanonunda rast gəlinir. Teravadada analoqu olmayan çoxlu sayda Mahayana sutraları da var. Bu Mahayana sutralarını tarixi Budda ilə əlaqələndirən miflər və hekayələr var, lakin tarixçilər bizə əsərlərin əsasən eramızdan əvvəl 1-ci əsr ilə eramızın 5-ci əsri arasında, bir neçəsi isə ondan sonra yazıldığını söyləyirlər. Əksər hallarda bu mətnlərin mənşəyi və müəllifliyi məlum deyil.

Bu əsərlərin sirli mənşəyi onların nüfuzu ilə bağlı suallar doğurur. Dediyim kimiTheravada Buddistləri Mahayana ayələrinə tamamilə məhəl qoymurlar. Mahayana Buddist məktəbləri arasında bəziləri Mahayana sutralarını tarixi Budda ilə əlaqələndirməyə davam edirlər. Digərləri bu ayələrin naməlum müəlliflər tərəfindən yazıldığını etiraf edirlər. Lakin bu mətnlərin dərin hikməti və mənəvi dəyəri bir çox nəsillərə bəlli olduğu üçün onlar sutra kimi qorunub saxlanılır və hörmətlə qarşılanır.

Mahayana sutralarının ilkin olaraq Sanskrit dilində yazıldığı güman edilir, lakin çox vaxt mövcud olan ən qədim versiyalar Çincə tərcümələrdir və orijinal Sanskrit itirilir. Bəzi alimlər isə iddia edirlər ki, ilk Çin tərcümələri əslində orijinal versiyalardır və onların müəllifləri onlara daha çox səlahiyyət vermək üçün onları Sanskrit dilindən tərcümə etdiklərini iddia edirlər.

Əsas Mahayana Sutralarının bu siyahısı əhatəli deyil, lakin ən mühüm Mahayana sutralarının qısa izahatlarını təqdim edir.

Mahayana Buddistləri ümumiyyətlə Sarvastivada Abhidharma adlanan Abhidhamma/Abhidharmanın fərqli versiyasını qəbul edirlər. Pali Vinaya deyil, Tibet Buddizmi ümumiyyətlə Mulasarvastivada Vinaya adlanan başqa bir versiyanı izləyir və Mahayana'nın qalan hissəsi ümumiyyətlə Dharmaguptaka Vinaya'yı izləyir. Sonra isə saysız-hesabsız şərhlər, hekayətlər və risalələr var.

Mahayananın bir çox məktəbi bu xəzinənin hansı hissələrinin olduğuna özləri qərar verirlərən vacib və əksər məktəblər yalnız kiçik bir ovuc sutra və şərhləri vurğulayır. Amma həmişə eyni ovuc deyil. Deməli, yox, “Buddist İncil” yoxdur.