Budist Kutsal Yazılarını Anlamak

Budist İncil'i var mıdır? Tam olarak yoktur. Budizm'in çok sayıda kutsal kitabı vardır ama çok az metin Budizm'in her okulu tarafından otantik ve yetkili olarak kabul edilir.

Budist Kutsal Kitabı olmamasının bir başka sebebi daha vardır. Pek çok din kutsal metinlerini Tanrı'nın veya tanrıların vahyedilmiş sözleri olarak kabul eder. Budizm'de ise kutsal metinlerin bir tanrı olmayan tarihsel Buddha'nın veya diğer aydınlanmış üstatların öğretileri olduğu anlaşılır.

Budist kutsal kitaplarındaki öğretiler pratiğe veya kişinin kendi aydınlanmasını nasıl gerçekleştireceğine dair talimatlardır. Önemli olan metinlerin öğrettiklerini anlamak ve uygulamaktır, onlara yalnızca "inanmak" değil.

Budist Kutsal Yazı Türleri

Birçok kutsal kitap Sanskritçe'de "sutra" veya Pali dilinde "sutta" olarak adlandırılır. sutra veya sutta Bir metnin başlığındaki "sutra" kelimesi, eserin Buddha'nın veya başlıca öğrencilerinden birinin bir vaazı olduğunu gösterir. Ancak, daha sonra açıklayacağımız gibi, pek çok sutranın muhtemelen başka kökenleri vardır.

Sutraların pek çok boyutu vardır. Bazıları kitap uzunluğundadır, bazıları ise sadece birkaç satırdır. Hiç kimse, her kanondan ve koleksiyondan her bir sutrayı bir yığın haline getirdiğinizde kaç tane sutra olabileceğini tahmin etmeye istekli görünmüyor. Çok fazla.

Tüm kutsal metinler sutra değildir. Sutraların ötesinde yorumlar, rahipler ve rahibeler için kurallar, Buddha'nın yaşamına dair masallar ve "kutsal metin" olarak kabul edilen başka pek çok metin türü de vardır.

Theravada ve Mahayana Kanonları

Yaklaşık iki bin yıl önce Budizm bugün Theravada ve Mahayana olarak adlandırılan iki ana ekole ayrılmıştır. Budist kutsal metinleri Theravada ve Mahayana kanonlarına bölünmüş olarak biriyle veya diğeriyle ilişkilendirilir.

Theravadinler Mahayana kutsal metinlerinin otantik olduğunu düşünmez. Mahayana Budistleri genel olarak Theravada kanonunun otantik olduğunu düşünür ama bazı durumlarda Mahayana Budistleri kendi kutsal metinlerinden bazılarının otorite bakımından Theravada kanonunun yerini aldığını düşünür. Ya da Theravada versiyonundan farklı versiyonlara göre hareket ederler.

Theravada Budist Kutsal Yazıları

Theravada okulunun kutsal yazıları Pali Tipitaka veya Pali Kanonu adı verilen bir eserde toplanmıştır. Tipitaka "üç sepet" anlamına gelir, bu da Tipitaka'nın üç bölüme ayrıldığını ve her bölümün bir eser koleksiyonu olduğunu gösterir. Üç bölüm sutra sepetidir ( Sutta-pitaka ), disiplin sepeti ( Vinaya-pitaka ) ve özel öğretiler sepeti ( Abhidhamma-pitaka ).

Sutta-pitaka ve Vinaya-pitaka tarihsel Buddha'nın kaydedilmiş vaazları ve manastır tarikatları için koyduğu kurallardır. Abhidhamma-pitaka Buddha'ya atfedilen ama muhtemelen onun Parinirvana'sından birkaç yüzyıl sonra yazılmış olan bir analiz ve felsefe eseridir.

Theravadin Pali Tipitika'sının tamamı Pali dilindedir. Aynı metinlerin Sanskritçe kaydedilmiş versiyonları da vardır, ancak bunların çoğu elimizdeki kayıp Sanskritçe orijinallerin Çince çevirileridir. Bu Sanskritçe/Çince metinler Mahayana Budizm'inin Çin ve Tibet Kanonlarının bir parçasıdır.

Mahayana Budist Kutsal Yazıları

Evet, kafa karışıklığına ek olarak, Mahayana kutsal metinlerinin Tibet Kanonu ve Çin Kanonu olarak adlandırılan iki kanonu vardır. Her iki kanonda da yer alan ve almayan pek çok metin vardır. Tibet Kanonu açıkça Tibet Budizmi ile ilişkilidir. Çin Kanonu Doğu Asya'da daha otoriterdir - Çin, Kore, Japonya, Vietnam.

Sutta-pitaka'nın Agamalar adı verilen Sanskritçe/Çince bir versiyonu vardır. Bunlar Çin Kanonu'nda bulunur. Ayrıca Theravada'da karşılığı olmayan çok sayıda Mahayana sutrası vardır. Bu Mahayana sutralarını tarihi Buddha ile ilişkilendiren efsaneler ve hikayeler vardır, ancak tarihçiler bize eserlerin çoğunlukla MÖ 1. yüzyıl ile MS 5. yüzyıl arasında yazıldığını söyler,Çoğunlukla, bu metinlerin kaynağı ve yazarı bilinmemektedir.

Bu eserlerin gizemli kökenleri, otoriteleri hakkında sorulara yol açmaktadır. Daha önce de söylediğim gibi Theravada Budistleri Mahayana kutsal metinlerini tamamen göz ardı etmektedir. Mahayana Budist okulları arasında bazıları Mahayana sutralarını tarihsel Buda ile ilişkilendirmeye devam etmektedir. Diğerleri ise bu kutsal metinlerin bilinmeyen yazarlar tarafından yazıldığını kabul etmektedir.metinler pek çok nesil tarafından görülmüş, korunmuş ve her halükarda sutra olarak saygı görmüştür.

Mahayana sutralarının orijinal olarak Sanskritçe yazıldığı düşünülmektedir, ancak çoğu zaman günümüze ulaşan en eski versiyonlar Çince çevirilerdir ve orijinal Sanskritçe kaybolmuştur. Bununla birlikte, bazı akademisyenler ilk Çince çevirilerin aslında orijinal versiyonlar olduğunu ve yazarlarının onlara daha fazla otorite kazandırmak için Sanskritçe'den tercüme ettiklerini iddia etmektedir.

Başlıca Mahayana Sutralarının bu listesi kapsamlı değildir ancak en önemli Mahayana sutralarının kısa açıklamalarını sunmaktadır.

Mahayana Budistleri genellikle Abhidhamma/Abhidharma'nın Sarvastivada Abhidharma adı verilen farklı bir versiyonunu kabul eder. Pali Vinaya'dan ziyade, Tibet Budizmi genellikle Mulasarvastivada Vinaya adı verilen başka bir versiyonu takip eder ve Mahayana'nın geri kalanı genellikle Dharmaguptaka Vinaya'yı takip eder. Ve sonra saymanın ötesinde yorumlar, hikayeler ve incelemeler vardır.

Mahayana'nın pek çok okulu bu hazinenin hangi bölümlerinin en önemli olduğuna kendileri karar verir ve çoğu okul sadece küçük bir avuç sutrayı ve yorumu vurgular. aynı Yani hayır, "Budist İncili" diye bir şey yoktur.