了解佛教经文

佛教有圣经吗？ 不完全是。 佛教有大量的经文，但很少有经文被每个佛教流派接受为真实和权威的。

还有一个原因，就是没有佛教圣经。 许多宗教认为他们的经文是上帝或神灵的启示。 然而，在佛教中，人们认为经文是历史上的佛陀--他不是神--或其他开悟的大师的教诲。

佛经中的教义是修行的方向，或者说是如何实现自己的开悟。 重要的是理解和实践文本中的教义，而不仅仅是 "相信 "它们。

佛教经文的类型

许多经文在梵语中被称为 "sutras"，在巴利语中被称为 "sutta"。 这个词 真经 或 经文 文本标题中的 "经 "字表明该作品是佛陀或其主要弟子之一的说教。 然而，正如我们稍后将解释的那样，许多经文可能有其他起源。

佛经有很多尺寸，有的长达一本书，有的只有几行字。 似乎没有人愿意猜测，如果你把每部经典和收藏中的每一部都堆在一起，会有多少佛经。 很多。

并非所有的经文都是经文，在经文之外，还有注释、僧尼规则、关于佛陀生活的寓言，以及许多其他种类的文本也被认为是 "经文"。

小乘和大乘教规

大约两千年前，佛教分裂成两个主要流派，今天称为小乘和大乘。 佛经与其中之一有关，分为小乘和大乘的教义。

小乘佛教徒不认为大乘经文是正宗的。 大乘佛教徒总体上认为小乘经文是正宗的，但在某些情况下，大乘佛教徒认为他们的某些经文已经取代了小乘经文的权威。 或者，他们所依据的版本与小乘经文的版本不同。

小乘佛教经文

小乘教派的经文被收集在一部名为《巴利文集》（Pali Tipitaka）或《巴利文集》的著作中。 巴利文的意思是 Tipitaka 意思是 "三个篮子"，表明Tipitaka分为三个部分，每个部分都是一个作品集。 这三个部分是经文的篮子( 释迦牟尼佛经》(Sutta-pitaka) ), 篮子的纪律( Vinaya-pitaka )，以及一篮子的特殊教义( 阿毗达摩经》(Abhidhamma-pitaka) ).

Sutta-pitaka和Vinaya-pitaka是历史上佛陀的讲道记录和他为僧团制定的规则。 Abhidhamma-pitaka是一部分析和哲学作品，被认为是佛陀的作品，但可能是在佛陀涅槃后几个世纪写的。

小乘佛教的巴利文Tipitika都是用巴利文记录的。 这些文本也有梵文版本，尽管我们所掌握的大部分是失传的梵文原件的汉译本。 这些梵文/汉文文本是大乘佛教的汉藏大典的一部分。

大乘佛教经文

是的，让人更加困惑的是，大乘经文有两部大典，分别称为《藏经》和《汉经》。 有许多文本出现在这两部大典中，也有许多没有出现。 藏经》显然与藏传佛教有关。 汉经》在东亚--中国、韩国、日本、越南，更具有权威。

有一种梵文/中文版本的《金刚经》（Sutta-pitaka），称为《阿伽玛》（Agamas）。 这些经文见于《中国典籍》。 还有大量的大乘经文，在小乘中没有对应的经文。 有一些神话和故事将这些大乘经文与历史上的佛陀联系起来，但历史学家告诉我们这些作品大多写于公元前1世纪至公元5世纪、在大多数情况下，这些文本的出处和作者都不清楚。

这些作品的神秘来源引起了对其权威性的质疑。 正如我所说的，小乘佛教徒完全不理会大乘经文。 在大乘佛教流派中，一些人继续将大乘经文与历史上的佛陀联系在一起。 另一些人承认这些经文是由不知名的作者写的。 但由于这些经文的深层智慧和精神价值这些文本对这么多代人来说都是显而易见的，无论如何，它们都被保存下来，并作为经文受到尊敬。

大乘佛经被认为最初是用梵文写成的，但现存最古老的版本大多是中文译本，而梵文原文已经丢失。 然而，一些学者认为，最早的中文译本实际上是原始版本，其作者声称是从梵文翻译过来的，以使其更具权威。

这份主要大乘经文的清单并不全面，但对最重要的大乘经文进行了简要的解释。

大乘佛教徒一般接受不同版本的《阿毗达摩》/《阿毗达摩》，而不是巴利语的《维那亚》，藏传佛教一般遵循另一个版本的《穆拉萨瓦斯蒂瓦达维那亚》，其余大乘佛教一般遵循《达摩古塔维那亚》。 还有一些评论、故事和论文，无法计数。

大乘佛教的许多学派自行决定这个宝库中哪些部分是最重要的，大多数学派只强调一小部分的经文和注释。 但这并不总是 相同 所以，不存在 "佛教圣经"。