బౌద్ధ గ్రంథాలను అర్థం చేసుకోవడం

బౌద్ధ బైబిల్ ఉందా? ఖచ్చితంగా కాదు. బౌద్ధమతంలో అనేక గ్రంథాలు ఉన్నాయి, అయితే కొన్ని గ్రంథాలు బౌద్ధమతంలోని ప్రతి పాఠశాల ద్వారా ప్రామాణికమైనవి మరియు అధికారికమైనవిగా అంగీకరించబడ్డాయి.

బౌద్ధ బైబిల్ లేకపోవడానికి మరొక కారణం ఉంది. అనేక మతాలు తమ గ్రంధాలను దేవుడు లేదా దేవుళ్ళ యొక్క బయలుపరచబడిన వాక్యంగా భావిస్తాయి. బౌద్ధమతంలో, అయితే, గ్రంధాలు చారిత్రాత్మక బుద్ధుని - దేవుడు కాదు - లేదా ఇతర జ్ఞానోదయ గురువుల బోధనలు అని అర్థం.

బౌద్ధ గ్రంధాలలోని బోధనలు అభ్యాసానికి దిశలు, లేదా తనకు తానుగా జ్ఞానోదయాన్ని ఎలా గ్రహించాలి. ముఖ్యమైనది ఏమిటంటే, పాఠాలు ఏమి బోధిస్తున్నాయో అర్థం చేసుకోవడం మరియు ఆచరించడం, వాటిని "నమ్మడం" మాత్రమే కాదు.

బౌద్ధ గ్రంథాల రకాలు

అనేక గ్రంథాలను సంస్కృతంలో "సూత్రాలు" లేదా పాలిలో "సూత్ర" అని పిలుస్తారు. సూత్రం లేదా సుత్త అనే పదానికి "థ్రెడ్" అని అర్థం. వచనం యొక్క శీర్షికలోని "సూత్ర" అనే పదం ఆ పని బుద్ధుని ఉపన్యాసం లేదా అతని ప్రధాన శిష్యులలో ఒకరిని సూచిస్తుంది. అయితే, మేము తరువాత వివరిస్తాము, అనేక సూత్రాలు బహుశా ఇతర మూలాలను కలిగి ఉంటాయి.

సూత్రాలు అనేక పరిమాణాలలో వస్తాయి. కొన్ని పుస్తక పొడవు, కొన్ని కొన్ని పంక్తులు మాత్రమే. మీరు ప్రతి కానన్ మరియు సేకరణ నుండి ప్రతి వ్యక్తిని ఒక కుప్పగా పోగు చేస్తే ఎన్ని సూత్రాలు ఉండవచ్చో ఎవరూ ఊహించలేరు. చాలా.

అన్ని గ్రంథాలు సూత్రాలు కావు. సూత్రాలకు అతీతంగా, వ్యాఖ్యానాలు, సన్యాసులు మరియు సన్యాసినులకు నియమాలు, కల్పిత కథలు కూడా ఉన్నాయి.బుద్ధుని జీవితాలు మరియు అనేక ఇతర గ్రంథాలు కూడా "గ్రంథం"గా పరిగణించబడతాయి.

థెరవాడ మరియు మహాయాన నియమావళి

సుమారు రెండు సహస్రాబ్దాల క్రితం, బౌద్ధమతం రెండు ప్రధాన పాఠశాలలుగా విడిపోయింది, వీటిని ఈనాడు థెరవాడ మరియు మహాయాన అని పిలుస్తారు. బౌద్ధ గ్రంధాలు ఒకటి లేదా మరొకటి సంబంధం కలిగి ఉంటాయి, అవి థెరవాడ మరియు మహాయాన నియమావళిగా విభజించబడ్డాయి.

మహాయాన గ్రంథాలను థెరవాదులు ప్రామాణికమైనవిగా పరిగణించరు. మహాయాన బౌద్ధులు, మొత్తం మీద, థెరవాడ నియమావళిని ప్రామాణికమైనదిగా పరిగణిస్తారు, అయితే కొన్ని సందర్భాల్లో, మహాయాన బౌద్ధులు తమ గ్రంధాలలో కొన్ని థెరవాడ కానన్‌ను అధికారంలో అధిగమించాయని భావిస్తారు. లేదా, వారు థెరవాడ సంస్కరణల కంటే భిన్నమైన సంస్కరణల ద్వారా వెళుతున్నారు.

థెరవాడ బౌద్ధ గ్రంథాలు

థెరవాడ పాఠశాల యొక్క గ్రంథాలు పాలి టిపిటకా లేదా పాలీ కానన్ అనే పనిలో సేకరించబడ్డాయి. పాలీ పదం టిపిటకా అంటే "మూడు బుట్టలు", ఇది టిపిటక మూడు భాగాలుగా విభజించబడిందని మరియు ప్రతి భాగం రచనల సమాహారమని సూచిస్తుంది. మూడు విభాగాలు సూత్రాల బుట్ట ( సుత్త-పిటకా ), క్రమశిక్షణ యొక్క బుట్ట ( వినయ-పిటకా ), మరియు ప్రత్యేక బోధనల బుట్ట ( అభిధమ్మ-పిటకా ).

సుత్త-పిటకా మరియు వినయ-పిటకా అనేవి చారిత్రాత్మక బుద్ధుని యొక్క రికార్డ్ చేయబడిన ఉపన్యాసాలు మరియు అతను సన్యాసుల ఆదేశాల కోసం ఏర్పాటు చేసిన నియమాలు. అభిధమ్మ-పిటకా అనేది బుద్ధునికి ఆపాదించబడిన విశ్లేషణ మరియు తత్వశాస్త్రం యొక్క పని.కానీ బహుశా అతని పరినిర్వాణం తర్వాత కొన్ని శతాబ్దాల తర్వాత వ్రాయబడింది.

థెరవాదిన్ పాలి టిపిటికా అన్నీ పాళీ భాషలో ఉన్నాయి. సంస్కృతంలో రికార్డ్ చేయబడిన ఇదే గ్రంథాల సంస్కరణలు కూడా ఉన్నాయి, అయినప్పటికీ వీటిలో చాలా వరకు మన వద్ద ఉన్నవి కోల్పోయిన సంస్కృత మూలాల యొక్క చైనీస్ అనువాదాలు. ఈ సంస్కృత/చైనీస్ గ్రంథాలు మహాయాన బౌద్ధమతం యొక్క చైనీస్ మరియు టిబెటన్ నిబంధనలలో భాగం.

మహాయాన బౌద్ధ గ్రంథాలు

అవును, గందరగోళానికి జోడించడానికి, మహాయాన గ్రంథంలో టిబెటన్ కానన్ మరియు చైనీస్ కానన్ అని పిలువబడే రెండు నియమాలు ఉన్నాయి. రెండు కానన్‌లలో అనేక గ్రంథాలు కనిపిస్తాయి మరియు చాలా లేనివి ఉన్నాయి. టిబెటన్ కానన్ స్పష్టంగా టిబెటన్ బౌద్ధమతంతో ముడిపడి ఉంది. చైనా, కొరియా, జపాన్, వియత్నాం -- తూర్పు ఆసియాలో చైనీస్ కానన్ మరింత అధికారికంగా ఉంది.

అగామాస్ అని పిలువబడే సుత్త-పిటకా యొక్క సంస్కృత/చైనీస్ వెర్షన్ ఉంది. ఇవి చైనీస్ కానన్‌లో కనిపిస్తాయి. థెరవాడలో ప్రతిరూపాలు లేని మహాయాన సూత్రాలు కూడా పెద్ద సంఖ్యలో ఉన్నాయి. ఈ మహాయాన సూత్రాలను చారిత్రాత్మక బుద్ధునికి అనుబంధించే పురాణాలు మరియు కథలు ఉన్నాయి, అయితే చరిత్రకారులు ఈ రచనలు ఎక్కువగా 1వ శతాబ్దం BCE మరియు 5వ శతాబ్దం CE మధ్య వ్రాయబడ్డాయి మరియు కొన్ని దాని తర్వాత కూడా వ్రాయబడ్డాయి. చాలా వరకు, ఈ గ్రంథాల యొక్క ఆధారం మరియు రచయిత గురించి తెలియదు.

ఈ రచనల యొక్క రహస్యమైన మూలాలు వాటి అధికారం గురించి ప్రశ్నలకు దారితీస్తున్నాయి. నేను చెప్పినట్లుథెరవాడ బౌద్ధులు మహాయాన గ్రంథాలను పూర్తిగా విస్మరిస్తారు. మహాయాన బౌద్ధ పాఠశాలల్లో, కొందరు మహాయాన సూత్రాలను చారిత్రక బుద్ధుడితో అనుబంధించడం కొనసాగిస్తున్నారు. మరికొందరు ఈ గ్రంథాలు తెలియని రచయితలచే వ్రాయబడ్డాయని అంగీకరిస్తున్నారు. కానీ ఈ గ్రంథాల యొక్క లోతైన జ్ఞానం మరియు ఆధ్యాత్మిక విలువ చాలా తరాలకు స్పష్టంగా కనిపిస్తున్నందున, అవి ఎలాగైనా సూత్రాలుగా భద్రపరచబడ్డాయి మరియు గౌరవించబడతాయి.

మహాయాన సూత్రాలు మొదట సంస్కృతంలో వ్రాయబడినట్లు భావించబడుతున్నాయి, అయితే చాలా వరకు పురాతనమైన సంస్కరణలు చైనీస్ అనువాదాలు మరియు అసలు సంస్కృతం పోతాయి. అయితే, కొంతమంది పండితులు, మొదటి చైనీస్ అనువాదాలు, వాస్తవానికి, అసలైన సంస్కరణలు అని వాదించారు మరియు వారి రచయితలు వాటిని మరింత అధికారం ఇవ్వడానికి సంస్కృతం నుండి అనువదించారని పేర్కొన్నారు.

ఈ ప్రధాన మహాయాన సూత్రాల జాబితా సమగ్రమైనది కాదు కానీ అతి ముఖ్యమైన మహాయాన సూత్రాల సంక్షిప్త వివరణలను అందిస్తుంది.

మహాయాన బౌద్ధులు సాధారణంగా సర్వస్తివాద అభిధర్మ అని పిలువబడే అభిధమ్మ/అభిధర్మ యొక్క భిన్నమైన సంస్కరణను అంగీకరిస్తారు. పాళీ వినయానికి బదులుగా, టిబెటన్ బౌద్ధమతం సాధారణంగా మూలసర్వస్తివాద వినయ అని పిలువబడే మరొక సంస్కరణను అనుసరిస్తుంది మరియు మిగిలిన మహాయాన సాధారణంగా ధర్మగుప్తక వినయను అనుసరిస్తుంది. ఆపై లెక్కకు మించిన వ్యాఖ్యానాలు, కథలు మరియు ప్రబంధాలు ఉన్నాయి.

మహాయానానికి చెందిన అనేక పాఠశాలలు ఈ ఖజానాలోని ఏ భాగాలను స్వయంగా నిర్ణయించుకుంటాయిచాలా ముఖ్యమైనది, మరియు చాలా పాఠశాలలు కేవలం కొన్ని సూత్రాలు మరియు వ్యాఖ్యానాలను మాత్రమే నొక్కి చెబుతున్నాయి. కానీ ఇది ఎల్లప్పుడూ ఒకే చేతితో ఉండదు. కాబట్టి లేదు, "బౌద్ధ బైబిల్" లేదు.