مقدمه ای بر باورهای اساسی و اصول بودیسم

بودیسم دینی مبتنی بر آموزه های سیذارتا گوتاما است که در قرن پنجم قبل از میلاد متولد شد. در نپال کنونی و شمال هند. او پس از اینکه درک عمیقی از ماهیت زندگی، مرگ و هستی را تجربه کرد، «بودا» به معنای «بیدار» نامیده شد. در زبان انگلیسی گفته می شد بودا روشن فکر است، اگرچه در سانسکریت «بودی» یا «بیدار» است.

تا پایان عمر بودا سفر کرد و تدریس کرد. با این حال، او آنچه را که وقتی روشن شد به مردم یاد نداد. در عوض، او به مردم آموخت که چگونه روشنگری را برای خود تحقق بخشند. او تعلیم داد که بیداری از طریق تجربه مستقیم خود شما حاصل می شود، نه از طریق باورها و جزمات.

در زمان مرگ او، بودیسم یک فرقه نسبتاً کوچک با تأثیر کمی در هند بود. اما در قرن سوم قبل از میلاد، امپراتور هند بودیسم را به عنوان دین دولتی این کشور معرفی کرد.

سپس بودیسم در سراسر آسیا گسترش یافت و به یکی از ادیان غالب این قاره تبدیل شد. تخمین‌ها از تعداد بودایی‌ها در جهان امروز بسیار متفاوت است، تا حدی به این دلیل که بسیاری از آسیایی‌ها بیش از یک دین را رعایت می‌کنند و تا حدی به این دلیل که دشوار است بدانیم که چه تعداد از مردم بودایی را در کشورهای کمونیستی مانند چین انجام می‌دهند. رایج ترین تخمین 350 میلیون است که بودیسم را چهارمین ادیان بزرگ جهان می کند.

بودیسم کاملاً مشخص استمتفاوت از سایر ادیان

بودیسم به قدری با سایر ادیان متفاوت است که برخی از مردم سؤال می کنند که آیا اصلاً یک دین است یا خیر. به عنوان مثال، تمرکز اصلی اکثر ادیان یک یا چند است. اما بودیسم غیر خداپرستی است. بودا تعلیم داد که ایمان به خدایان برای کسانی که به دنبال تحقق روشنگری هستند مفید نیست.

بیشتر ادیان با اعتقاداتشان تعریف می شوند. اما در بودیسم، صرفاً اعتقاد به آموزه‌ها در کنار موضوع است. بودا گفت که آموزه ها را نباید فقط به این دلیل پذیرفت که در کتاب مقدس هستند یا توسط کشیشان آموزش داده می شود.

بودا به جای اینکه آموزه هایی را به خاطر بسپارید و باور کرد، آموزش داد که چگونه حقیقت را برای خود درک کنید. تمرکز بودیسم بر روی عمل است تا اعتقاد. طرح اصلی تمرین بودایی، مسیر هشت گانه است.

آموزه های اساسی

علیرغم تأکید آن بر تحقیق آزاد، بودیسم به بهترین وجه ممکن است به عنوان یک رشته و در عین حال یک رشته دقیق درک شود. و اگرچه آموزه های بودایی را نباید در ایمان کور پذیرفت، درک آنچه بودا آموزش داد بخش مهمی از آن رشته است.

پایه و اساس بودیسم چهار حقیقت شریف است:

1. حقیقت رنج ("dukkha")
2. حقیقت علت رنج ("samudaya" ")
3. حقیقت پایان رنج ("نیرهده")
4. حقیقت راهی که ما را از رنج رهایی می بخشد"magga")

به خودی خود، حقایق زیاد به نظر نمی رسند. اما در زیر حقایق، لایه‌های بی‌شماری از آموزه‌ها در مورد ماهیت هستی، نفس، زندگی و مرگ نهفته است، نه به درد و رنج. نکته این نیست که فقط به آموزه ها "باور" داشته باشید، بلکه باید آنها را کشف کنید، آنها را درک کنید و آنها را در برابر تجربه خود آزمایش کنید. این فرآیند کاوش، درک، آزمایش و درک است که بودیسم را تعریف می کند.

مکاتب مختلف بودیسم

حدود 2000 سال پیش بودیسم به دو مکتب اصلی تقسیم شد: تراوادا و ماهایانا. برای قرن ها، تراوادا شکل غالب بودیسم در سریلانکا، تایلند، کامبوج، برمه، (میانمار) و لائوس بوده است. ماهایانا در چین، ژاپن، تایوان، تبت، نپال، مغولستان، کره و ویتنام غالب است. در سال های اخیر، ماهایانا در هند نیز پیروان زیادی پیدا کرده است. ماهایانا به بسیاری از مدارس فرعی مانند سرزمین خالص و بودیسم تراوادا تقسیم می شود.

بودیسم وجریانا، که عمدتاً با بودیسم تبتی مرتبط است، گاهی اوقات به عنوان سومین مکتب اصلی توصیف می شود. با این حال، تمام مدارس Vajrayana نیز بخشی از ماهایانا هستند.

این دو مکتب اساساً در درک خود از آموزه‌ای به نام «آناتمان» یا «آناتا» متفاوت هستند. طبق این آموزه، «خود» به معنای موجودی دائمی، یکپارچه و مستقل در وجود فردی وجود ندارد. آناتمان آموزش دشواری استدرک کند، اما درک آن برای درک بودیسم ضروری است.

اساساً تراوادا آناتمن را به این معنا می داند که منیت یا شخصیت یک فرد یک توهم است. پس از رهایی از این توهم، فرد می تواند از سعادت نیروانا لذت ببرد. ماهایانا آناتمان را بیشتر هل می دهد. در ماهایانا، همه پدیده ها فاقد هویت ذاتی هستند و تنها در ارتباط با سایر پدیده ها هویت می گیرند. نه واقعیت وجود دارد و نه غیرواقعی، فقط نسبیت وجود دارد. تعلیم ماهایانا «شونیاتا» یا «تهی» نامیده می شود.

خرد، شفقت، اخلاق

می گویند خرد و شفقت دو چشم بودیسم است. خرد، به ویژه در بودیسم ماهایانا، به تحقق آناتمان یا شونیاتا اشاره دارد. دو کلمه به عنوان "شفقت" ترجمه شده است: "متا" و "کارونا." متا خیرخواهی نسبت به همه موجودات است، بدون تبعیض، که عاری از وابستگی خودخواهانه است. کارونا به همدردی فعال و محبت ملایم، تمایل به تحمل درد اشاره دارد. بر اساس آموزه بودایی، کسانی که این فضائل را به کمال رسانده اند، به همه شرایط به درستی پاسخ خواهند داد. بودیسم - این که بودایی ها به تناسخ اعتقاد دارند و همه بودایی ها گیاهخوار هستند. اما این دو گفته درست نیستند. آموزه های بودایی درباره تولد دوبارهبه طور قابل توجهی متفاوت از آنچه اکثر مردم به آن "تناسخ" می گویند. و اگرچه گیاهخواری تشویق می شود، اما در بسیاری از فرقه ها آن را یک انتخاب شخصی می دانند نه یک الزام.