فہرست کا خانہ
بدھ مت ایک مذہب ہے جو سدھارتھ گوتم کی تعلیمات پر مبنی ہے، جو پانچویں صدی قبل مسیح میں پیدا ہوا تھا۔ جو اب نیپال اور شمالی ہندوستان میں ہے۔ زندگی، موت اور وجود کی نوعیت کا گہرا احساس کرنے کے بعد اسے "بدھ" کہا جانے لگا، جس کا مطلب ہے "بیدار"۔ انگریزی میں، بدھ کو روشن خیال کہا جاتا تھا، حالانکہ سنسکرت میں یہ "بودھی" یا "بیدار" ہے۔
اپنی باقی زندگی کے لیے، بدھ نے سفر کیا اور سکھایا۔ تاہم، اس نے لوگوں کو یہ نہیں سکھایا کہ جب وہ روشن خیال ہوا تو اس نے کیا محسوس کیا تھا۔ اس کے بجائے، اس نے لوگوں کو اپنے لیے روشن خیالی کا احساس کرنے کا طریقہ سکھایا۔ اس نے سکھایا کہ بیداری آپ کے اپنے براہ راست تجربے سے آتی ہے، عقائد اور عقیدوں کے ذریعے نہیں۔
اس کی موت کے وقت، بدھ مت ایک نسبتاً معمولی فرقہ تھا جس کا ہندوستان میں بہت کم اثر تھا۔ لیکن تیسری صدی قبل مسیح تک ہندوستان کے شہنشاہ نے بدھ مت کو ملک کا ریاستی مذہب بنا دیا۔
پھر بدھ مت پورے ایشیا میں پھیل گیا اور براعظم کے غالب مذاہب میں سے ایک بن گیا۔ آج دنیا میں بدھ مت کے پیروکاروں کی تعداد کے اندازے بڑے پیمانے پر مختلف ہیں، جزوی طور پر اس لیے کہ بہت سے ایشیائی ایک سے زیادہ مذہب کو مانتے ہیں اور کچھ اس لیے کہ یہ جاننا مشکل ہے کہ چین جیسی کمیونسٹ قوموں میں کتنے لوگ بدھ مت پر عمل کر رہے ہیں۔ سب سے عام تخمینہ 350 ملین ہے، جو بدھ مت کو دنیا کے مذاہب میں چوتھا بڑا بناتا ہے۔
بھی دیکھو: کیا تمام فرشتے مرد ہیں یا عورت؟بدھ مت واضح طور پر ہے۔دوسرے مذاہب سے مختلف
بدھ مت دوسرے مذاہب سے اتنا مختلف ہے کہ کچھ لوگ سوال کرتے ہیں کہ کیا یہ بالکل بھی مذہب ہے۔ مثال کے طور پر، زیادہ تر مذاہب کا مرکزی مرکز ایک یا بہت سے ہیں۔ لیکن بدھ مت غیر خدا پرست ہے۔ مہاتما بدھ نے سکھایا کہ دیوتاؤں پر یقین کرنا ان لوگوں کے لیے مفید نہیں ہے جو روشن خیالی کا ادراک چاہتے ہیں۔
زیادہ تر مذاہب کی تعریف ان کے عقائد سے ہوتی ہے۔ لیکن بدھ مت میں، محض عقائد پر یقین رکھنا اس کے علاوہ ہے۔ مہاتما بدھ نے کہا کہ عقائد کو صرف اس لیے قبول نہیں کیا جانا چاہیے کہ وہ صحیفے میں ہیں یا پادریوں کے ذریعہ سکھائے گئے ہیں۔
عقائد کو حفظ کرنے اور اس پر یقین کرنے کی تعلیم دینے کے بجائے، بدھ نے سکھایا کہ اپنے لیے سچائی کو کیسے پہچانا جائے۔ بدھ مت کی توجہ عقیدے کے بجائے عمل پر ہے۔ بدھ مت کی مشق کا سب سے بڑا خاکہ ایٹ فولڈ پاتھ ہے۔
بنیادی تعلیمات
مفت پوچھ گچھ پر زور دینے کے باوجود، بدھ مت کو ایک نظم و ضبط کے طور پر بہتر طور پر سمجھا جا سکتا ہے اور اس پر عمل کرنے والا نظم و ضبط۔ اور اگرچہ بدھ مت کی تعلیمات کو اندھے عقیدے پر قبول نہیں کیا جانا چاہیے، لیکن بدھ کی تعلیمات کو سمجھنا اس نظم و ضبط کا ایک اہم حصہ ہے۔
بدھ مت کی بنیاد چار عظیم سچائیاں ہیں:
- تکلیف کی سچائی ("dukkha")
- تکلیف کی وجہ کی حقیقت ("سمودایا ")
- تکلیف کے خاتمے کی سچائی ("نرھودھا")
- اس راستے کی سچائی جو ہمیں مصائب سے آزاد کرتی ہے ("magga")
خود سے، سچائیاں زیادہ نہیں لگتی ہیں۔ لیکن سچائیوں کے نیچے وجود کی نوعیت، نفس، زندگی اور موت کے بارے میں تعلیمات کی ان گنت پرتیں ہیں، جن میں مصائب کا ذکر نہیں ہے۔ بات صرف تعلیمات پر "یقین" کرنے کا نہیں ہے، بلکہ ان کو دریافت کرنے، ان کو سمجھنے اور اپنے تجربے کے خلاف جانچنے کا ہے۔ یہ دریافت کرنے، سمجھنے، جانچنے اور سمجھنے کا عمل ہے جو بدھ مت کی تعریف کرتا ہے۔
بھی دیکھو: ہندو دیوی درگا کے 108 نامبدھ مت کے متنوع اسکول
تقریباً 2,000 سال پہلے بدھ مت دو بڑے اسکولوں میں تقسیم ہوا: تھیرواد اور مہایان۔ صدیوں سے، تھیرواڈا سری لنکا، تھائی لینڈ، کمبوڈیا، برما، (میانمار) اور لاؤس میں بدھ مت کی غالب شکل رہی ہے۔ مہایانا چین، جاپان، تائیوان، تبت، نیپال، منگولیا، کوریا اور ویت نام میں غالب ہے۔ حالیہ برسوں میں، مہایانا نے بھی ہندوستان میں بہت سے پیروکار حاصل کیے ہیں۔ مہایان کو مزید کئی ذیلی اسکولوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جیسے خالص زمین اور تھیرواد بدھ مت۔
وجرایانا بدھ مت، جو بنیادی طور پر تبتی بدھ مت سے وابستہ ہے، کو بعض اوقات تیسرے بڑے اسکول کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔ تاہم، وجریانا کے تمام اسکول بھی مہایان کا حصہ ہیں۔
0 اس نظریے کے مطابق، انفرادی وجود کے اندر ایک مستقل، اٹوٹ، خود مختار وجود کے معنی میں کوئی "خود" نہیں ہے۔ اناتمان ایک مشکل تعلیم ہے۔سمجھیں، لیکن بدھ مت کو سمجھنے کے لیے اسے سمجھنا ضروری ہے۔بنیادی طور پر، تھیرواڈا اناتمان کو اس کا مطلب سمجھتا ہے کہ کسی فرد کی انا یا شخصیت ایک فریب ہے۔ اس فریب سے آزاد ہونے کے بعد، فرد نروان کی خوشی سے لطف اندوز ہو سکتا ہے۔ مہایانا اناتمان کو مزید آگے بڑھاتی ہے۔ مہایان میں، تمام مظاہر باطنی شناخت سے خالی ہیں اور شناخت صرف دوسرے مظاہر کے سلسلے میں لیتے ہیں۔ یہاں نہ حقیقت ہے اور نہ ہی حقیقت، صرف رشتہ داری ہے۔ مہایان کی تعلیم کو "شونیاتا" یا "خالی پن" کہا جاتا ہے۔
حکمت، ہمدردی، اخلاقیات
کہا جاتا ہے کہ حکمت اور ہمدردی بدھ مت کی دو آنکھیں ہیں۔ حکمت، خاص طور پر مہایان بدھ مت میں، اناتمان یا شونیاتا کی ادراک سے مراد ہے۔ دو الفاظ ہیں جن کا ترجمہ "ہمدردی" کے طور پر کیا گیا ہے: "میٹا اور "کرونا۔" میٹا تمام مخلوقات کے لیے ایک احسان ہے، بلا تفریق، جو خود غرضی سے پاک ہے۔ کرونا سے مراد فعال ہمدردی اور نرم پیار، درد کو برداشت کرنے کی آمادگی ہے۔ دوسروں کے بارے میں، اور ممکنہ طور پر افسوس۔ وہ لوگ جنہوں نے ان خوبیوں کو مکمل کیا ہے، وہ بدھ مت کے نظریے کے مطابق تمام حالات کا صحیح جواب دیں گے۔ بدھ مت — کہ بدھ مت تناسخ پر یقین رکھتے ہیں اور تمام بدھ سبزی خور ہیں۔ تاہم یہ دونوں بیانات درست نہیں ہیں۔ پنر جنم کے بارے میں بدھ مت کی تعلیماتاس سے کافی مختلف ہے جسے زیادہ تر لوگ "تناسخ" کہتے ہیں۔ اور اگرچہ سبزی خوری کی حوصلہ افزائی کی جاتی ہے، لیکن بہت سے فرقوں میں اسے ذاتی پسند سمجھا جاتا ہے، ضرورت نہیں۔
اس مضمون کا حوالہ دیں اپنے حوالہ اوبرائن، باربرا "بدھ مت کے بنیادی عقائد اور اصول۔" مذہب سیکھیں، 5 اپریل 2023، learnreligions.com/introduction-to-buddhism-449715۔ اوبرائن، باربرا۔ (2023، اپریل 5)۔ بدھ مت کے بنیادی عقائد اور اصول۔ //www.learnreligions.com/introduction-to-buddhism-449715 O'Brien، Barbara سے حاصل کردہ۔ "بدھ مت کے بنیادی عقائد اور اصول۔" مذہب سیکھیں۔ //www.learnreligions.com/introduction-to-buddhism-449715 (25 مئی 2023 تک رسائی)۔ نقل نقل