Змест
Канфуцыянства - гэта філасофія, распрацаваная Настаўнікам Конгам (больш вядомым як Канфуцый) падчас дынастыі Чжоу ў Кітаі (1045 - 253 гг. да н.э.). Яна засяроджваецца на прыроджанай чалавечай дабрыні і важнасці міжасобасных чалавечых адносін. Мэта канфуцыянства дасягненне сацыяльнай гармоніі. Паводле канфуцыянскіх вераванняў, для дасягнення сацыяльнай гармоніі неабходны чатыры элементы: абрады і рытуалы, пяць адносін, выпраўленне імёнаў і рэн.
Асноўныя высновы: Чатыры прынцыпы канфуцыянства
- Чатыры прынцыпы канфуцыянства - гэта абрады і рытуалы, пяць адносін, выпраўленне імёнаў і рэн.
- Усе абрады і рытуалы з'яўляюцца наўмыснымі актамі сацыяльнага аб'яднання.
- Усе адносіны ўваходзяць у іерархію, якой трэба прытрымлівацца, каб захаваць гармонію, і кожны чалавек павінен разумець сваю ролю ў гэтай іерархіі.
- Мэтай канфуцыянства з'яўляецца ажыццяўленне Жэнь, або сапраўднага альтруізму.
Канфуцый вывучаў гісторыю Кітая, параўноўваючы найбольш і найменш гарманічныя перыяды кітайскай гісторыі, ацэньваючы ўзаемаадносіны паміж небам, кіраўніцтвам і насельніцтвам у мірны час і падчас вайны. Ён знайшоў парадак і разуменне ў сваіх даследаваннях мінулага, і выкарыстаў гэтыя высновы для распрацоўкі сістэмы каштоўнасцяў і перакананняў.
Паколькі канфуцыянства заснавана на вывучэнні мінулага і не прапаведуе новую дактрыну, лічыццабыць этычным кодэксам, а не рэлігіяй. Чатыры прынцыпы канфуцыянскіх перакананняў з'яўляюцца кіруючымі прынцыпамі гэтага этычнага кодэкса.
Абрады і рытуалы
Канфуцый вучыў важнасці рытуалаў для аб'яднання людзей. У Аналектах —зборы ідэй, думак і цытат, якія прыпісваюцца Канфуцыю,—ушаноўваецца важнасць захавання абрадаў і рытуалаў целам і розумам.
Настаўнік сказаў: «Улада без шчодрасці, цырымонія без пашаны, жалоба без смутку — гэта я не магу сузіраць».Аналекты , 3.26
Згодна з канфуцыянскімі вераваннямі, усе цырымоніі павінны быць наўмыснымі актамі сацыяльнага аб'яднання. Іх трэба практыкаваць разам з іншымі, і рабіць гэта трэба з пашанай і высокай павагай, а не з бяздумным паўтарэннем слоў і дзеянняў.
Глядзі_таксама: Гісторыя святога ВалянцінаАбрады і рытуалы ўключаюць пахавальную практыку, падчас якой назіральнікі апранаюцца ў белае і аплакваюць памерлых на працягу трох гадоў, вяселлі, якія пачынаюцца адпаведным сватаўством, цырымоніі паўналецця для юнакоў і дзяўчат і ахвяраванні продкам, сярод многія іншыя рэгіянальныя практыкі.
Пяць адносін
Выкарыстоўваючы свае даследаванні мінулага, Канфуцый вызначыў, што для дасягнення міру і гармоніі ўсе адносіны павінны падпадаць пад строгую іерархію, прычым кожныя адносіны павінны прызнаваць і ажыццяўляць сваё дамінаванне або прадстаўлення.
Спытаў герцаг Цзін ЦыКанфуцый аб урадзе. Канфуцый адказаў: "Няхай кіраўнікі будуць кіраўнікамі, міністры - міністрамі, бацькі - бацькамі, сыны - сынамі".Аналекты , 12.11
Ёсць пяць ключавых адносін, пад якія падпадае ўсё сацыяльнае ўзаемадзеянне: кіраўнік да падданага, бацька да дзіцяці, муж да жонкі, старэйшы брат да малодшага брата і сябар да сябра. Нават у сяброўстве павінна існаваць іерархія, каб гарантаваць бесперапынную гармонію.
Дамінуючыя бакі павінны ставіцца да пакорлівых бакоў з дабрынёй і мяккасцю, а пакорлівыя бакі павінны ставіцца да дамінуючых з глыбокай пашанай і павагай. Напрыклад, дзеці павінны гаварыць толькі тады, калі з імі размаўляюць.
Выпраўленне (ці адкупленне) імёнаў
Выпраўленне імёнаў - гэта абазначэнне пяці адносін да ўсіх членаў грамадства, каб ліквідаваць блытаніну адносна роляў і абавязкаў людзей для дасягнення сацыяльнай гармоніі. Паводле Канфуцыя, хаос з'яўляецца вынікам блытаніны, калі ўласныя «імёны» (пазіцыі ў грамадстве) невядомыя і не выконваюцца.
Глядзі_таксама: Разбурэнне праклёну або чараўніцтва - як зняць заклён Калі імёны няправільныя, мова не адпавядае праўдзе рэчаў. Калі мова не адпавядае праўдзе рэчаў, справы нельга весці да поспеху.Аналекты, 13.3
Выпраўленне імёнаў павінна адбывацца па парадку для кожнага члена грамадства ведаць сваё месца і адпаведныя абавязкіу адносінах адзін да аднаго.
Рэн
Ёсць шмат азначэнняў слова "Рэн", але найбольш агульнапрынятым з'яўляецца цнота або дабрыня. Канчатковая мэта канфуцыянства - быць, паводле Канфуцыя, "джэнтльменам" або праяўляць сапраўдны альтруізм пры кожнай сустрэчы. Лепш за ўсё гэта ілюструюць адносіны паміж двума людзьмі, таму важна разумець і займаць сваё месца ў сацыяльнай іерархіі.
Фан-Чы, пытаецца пра чалавечнасць (ren). Настаўнік сказаў: "Любіце ўсіх людзей".Аналекты , 12.22
У адрозненне ад Нірваны або ўваходу ў рай, Рэн не з'яўляецца месцам або станам быцця, якога можна дасягнуць. Усе людзі нараджаюцца з Рэн, гэта значыць, што ўсе людзі, паводле Канфуцыя, валодаюць прыроджаным пачуццём дабра. Аднак валодаць ren і дзейнічаць на яго аснове - дзве розныя рэчы. Канфуцыянскі «джэнтльмен» заўсёды дзейнічае ў інтарэсах іншых у межах свайго сацыяльнага статусу і іерархічных адносін.
Крыніцы
- Канфуцый. Аналекты: з выбарам з традыцыйных каментарыяў. Пераклад Эдварда Слінгерленда, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth. Гісторыя Японіі: ад каменнага веку да звышдзяржавы . Palgrave Macmillan, 2012.
- Яо, Сіньчжун. Уводзіны ў канфуцыянства . Cambridge University Press, 2000.
