فهرست مطالب
کنفوسیوسیسم فلسفه ای است که توسط استاد کونگ (که بیشتر به عنوان کنفوسیوس شناخته می شود) در زمان سلسله ژو چین (1045 - 253 قبل از میلاد) توسعه یافت. بر خوبی ذاتی انسان و اهمیت روابط انسانی بین فردی تمرکز دارد. هدف آیین کنفوسیوس دستیابی به هماهنگی اجتماعی است. بر اساس باورهای کنفوسیوس، چهار عنصر لازم برای دستیابی به هماهنگی اجتماعی وجود دارد: مناسک و مناسک، روابط پنج گانه، اصلاح نام ها و رن.
نکات کلیدی: چهار اصل آیین کنفوسیوس
- چهار اصل آیین کنفوسیوس عبارتند از مناسک و مناسک، پنج رابطه، اصلاح نام ها و رن.
- همه مناسک و مناسک، اعمال عمدی اتحاد اجتماعی هستند.
- روابط همه در سلسله مراتبی قرار می گیرند که برای حفظ هماهنگی باید رعایت شود و هر فرد باید نقش خود را در این سلسله مراتب درک کند.
- هدف آیین کنفوسیوس تمرین رن یا نوع دوستی واقعی است.
کنفوسیوس تاریخ چین را مطالعه کرد و بیشترین و کم‌هماهنگ‌ترین دوره‌های تاریخ چین را با هم مقایسه کرد و روابط بین بهشت، رهبری و عموم مردم را در زمان صلح و زمان جنگ ارزیابی کرد. او در مطالعات گذشته خود نظم و درک پیدا کرد و از این یافته ها برای ایجاد سیستمی از ارزش ها و باورها استفاده کرد.
همچنین ببینید: خدایان و الهه های شفابخشاز آنجا که آیین کنفوسیوس ریشه در مطالعه گذشته دارد و آموزه جدیدی را موعظه نمی کند، به آن توجه می شود.به جای دین، یک کد اخلاقی باشد. اصول چهارگانه باورهای کنفوسیوس رهنمودهایی برای این منشور اخلاقی است.
مناسک و مناسک
کنفوسیوس اهمیت تشریفات را در اتحاد مردم آموزش داد. در Analecs - مجموعه ای از ایده ها، افکار و نقل قول های منسوب به کنفوسیوس - اهمیت رعایت مناسک و مناسک با بدن و ذهن مورد احترام قرار گرفته است.
استاد فرمود: "اقتدار بدون سخاوت، مراسم بدون احترام، عزاداری بدون اندوه - اینها را نمی توانم تامل کنم." همه مراسم باید اعمال عمدی وحدت اجتماعی باشد. آنها را باید با دیگران تمرین کرد و باید با تکریم و احترام زیاد انجام داد نه تکرار بی فکر حرف و عمل.آداب و رسوم شامل مراسم تشییع جنازه است که در طی آن ناظران لباس سفید می پوشند و تا سه سال برای مردگان سوگواری می کنند، عروسی هایی که با خواستگاری مناسب شروع می شود، مراسم بلوغ برای مردان و زنان جوان، و هدایایی به اجداد. بسیاری از شیوه های منطقه ای دیگر
همچنین ببینید: سیزده پاپ قرن پنجمپنج رابطه
کنفوسیوس با استفاده از مطالعات گذشته خود به این نتیجه رسید که برای دستیابی به صلح و هماهنگی، هر رابطه باید تحت یک سلسله مراتب دقیق قرار گیرد و هر رابطه تسلط خود را تصدیق و اعمال کند. یا تسلیم
دوک جینگ کی پرسیدکنفوسیوس درباره دولت کنفوسیوس پاسخ داد: "اجازه دهید حاکمان حاکم باشند، وزیران وزیر، پدران پدران، پسران پسر باشند." حاکم به رعیت، والدین به فرزند، شوهر به زن، برادر بزرگتر به برادر کوچکتر و دوست به دوست. حتی در درون دوستی، یک سلسله مراتب باید وجود داشته باشد تا هماهنگی مداوم تضمین شود.احزاب مسلط باید با طرفین تسلیم با ملایمت و ملایمت رفتار کنند و طرفین تسلیم با مسلط با احترام و احترام رفتار کنند. به عنوان مثال، کودکان باید فقط زمانی صحبت کنند که با آنها صحبت شود.
تصحیح (یا رستگاری) نامها
اصلاح نامها تعیین روابط پنج گانه برای همه اعضای یک جامعه به منظور رفع سردرگمی در مورد نقشها و مسئولیتهای افراد است. برای رسیدن به هماهنگی اجتماعی به گفته کنفوسیوس، هرج و مرج از سردرگمی ناشی می‌شود که نام‌های مناسب (مناصب در جامعه) شناخته یا اعمال نشود.
اگر اسامی صحیح نباشد، زبان با حقیقت اشیا مطابقت ندارد. اگر زبان با حقیقت اشیا مطابقت نداشته باشد، امور را نمی توان به موفقیت رساند. جامعه جایگاه و وظایف مناسب خود را بشناسنددر رابطه با یکدیگرRen
تعاریف زیادی از کلمه "رن" وجود دارد، اما رایج ترین تعریف پذیرفته شده فضیلت یا مهربانی است. هدف نهایی کنفوسیوسیسم این است که به گفته کنفوسیوس "آقا" بودن یا اعمال نوع دوستی واقعی در هر برخوردی باشد. این به بهترین وجه با روابط بین دو نفر نشان داده می شود، به همین دلیل است که درک و اعمال جایگاه خود در سلسله مراتب اجتماعی ضروری است.
فن چی، در مورد انسانیت (رن) پرسید. استاد گفت: "همه مردم را دوست بدارید."Analects , 12.22
برخلاف نیروانا یا ورود به بهشت، رن مکان یا حالتی نیست که بتوان به آن دست یافت. همه مردم با رن متولد می شوند، به این معنی که همه مردم، به گفته کنفوسیوس، دارای حس ذاتی خوبی هستند. با این حال، داشتن رن و عمل به آن دو چیز متفاوت است. یک "نجیب زاده" کنفوسیوس همیشه در چارچوب موقعیت اجتماعی و روابط سلسله مراتبی خود به نفع دیگران عمل می کند.
منابع
- کنفوسیوس. مطالب: با گزیده ای از تفسیرهای سنتی. ترجمه ادوارد اسلینگرلند، انتشارات هکت، 2003.
- هنشال، کنت. تاریخ ژاپن: از عصر حجر تا ابرقدرت . Palgrave Macmillan، 2012.
- Yao, Xinzhong. مقدمه ای بر آیین کنفوسیوس . انتشارات دانشگاه کمبریج، 2000.
