Կոնֆուցիականության համոզմունքներ. Չորս սկզբունքներ

Կոնֆուցիականությունը փիլիսոփայություն է, որը մշակվել է վարպետ Կոնգի կողմից (ավելի հայտնի է որպես Կոնֆուցիուս) Չինաստանի Չժոու դինաստիայի ժամանակ (մ.թ.ա. 1045 - 253): Այն կենտրոնանում է մարդու բնածին բարության և միջանձնային մարդկային հարաբերությունների կարևորության վրա: Կոնֆուցիականության նպատակը՝ հասնել սոցիալական ներդաշնակության. Համաձայն կոնֆուցիական համոզմունքների՝ սոցիալական ներդաշնակության հասնելու համար անհրաժեշտ է չորս տարր՝ ծեսեր և ծեսեր, հինգ հարաբերություններ, անունների ուղղում և ռեն։

Հիմնական միջոցները. Կոնֆուցիականության չորս դրույթները

• Կոնֆուցիականության չորս սկզբունքներն են՝ ծեսերն ու ծեսերը, հինգ հարաբերությունները, անունների ուղղումը և ռենը:
• Բոլոր ծեսերն ու ծեսերը սոցիալական միավորման միտումնավոր գործողություններ են:
• Հարաբերությունները բոլորն էլ ընկնում են մի հիերարխիայի մեջ, որը պետք է պահպանվի ներդաշնակությունը պահպանելու համար, և յուրաքանչյուր մարդ պետք է հասկանա իր դերն այս հիերարխիայում:
• Կոնֆուցիականության նպատակն է իրականացնել Ռեն կամ իսկական ալտրուիզմ:

Կոնֆուցիուսը ուսումնասիրել է Չինաստանի պատմությունը՝ համեմատելով չինական պատմության ամենաշատ և ամենաքիչ ներդաշնակ ժամանակաշրջանները՝ գնահատելով երկնքի, ղեկավարության և ընդհանուր բնակչության միջև հարաբերությունները խաղաղության և պատերազմի ժամանակներում: Նա անցյալի իր ուսումնասիրություններում գտավ կարգ ու ըմբռնում, և նա օգտագործեց այդ գտածոները արժեքների և համոզմունքների համակարգ մշակելու համար:

Քանի որ կոնֆուցիականությունը հիմնված է անցյալի ուսումնասիրության վրա և չի քարոզում նոր վարդապետություն, այն համարվում է.լինել ավելի շուտ էթիկայի կանոն, քան կրոն: Կոնֆուցիական համոզմունքների չորս դրույթները այս էթիկայի կանոնագրքի ուղեցույցներն են:

Տես նաեւ: Աբիսողոմը Աստվածաշնչում - Դավիթ թագավորի ապստամբ որդին

Ծեսեր և ծեսեր

Կոնֆուցիոսը սովորեցրել է ծեսերի կարևորությունը մարդկանց միավորելու գործում: Անալեկտներ -ում՝ Կոնֆուցիոսին վերագրվող գաղափարների, մտքերի և մեջբերումների ժողովածու, հարգվում է ծեսերն ու ծեսերը մարմնի և մտքի հետ պահպանելու կարևորությունը:

Վարպետն ասաց. «Իշխանություն՝ առանց առատաձեռնության, արարողություն՝ առանց ակնածանքի, սուգ՝ առանց վշտի, ես չեմ կարող հանդուրժել դրանց մասին խորհելը»: բոլոր արարողությունները պետք է լինեն սոցիալական միավորման միտումնավոր գործողություններ: Դրանք պետք է վարվեն ուրիշների հետ, և դրանք պետք է արվեն ակնածանքով և բարձր հարգանքով, այլ ոչ թե խոսքերի և արարքների անմիտ կրկնությամբ:

Ծեսերն ու ծեսերը ներառում են թաղման պրակտիկաներ, որոնց ընթացքում դիտորդները սպիտակ են հագնում և սգում են հանգուցյալների համար մինչև երեք տարի, հարսանիքները, որոնք սկսվում են համապատասխան խաղով, երիտասարդների և աղջիկների տարիքի արարողություններ, ինչպես նաև ընծաներ նախնիներին։ շատ այլ տարածաշրջանային պրակտիկաներ:

Հինգ հարաբերությունները

Օգտագործելով անցյալի իր ուսումնասիրությունները, Կոնֆուցիուսը որոշեց, որ խաղաղության և ներդաշնակության հասնելու համար յուրաքանչյուր հարաբերություն պետք է ընկնի խիստ հիերարխիայի ներքո, երբ յուրաքանչյուր հարաբերություն ընդունի և կիրառի իրենց գերակայությունը։ կամ ներկայացում.

Ցիի դուքս Ջինգը հարցրեցԿոնֆուցիուսը կառավարության մասին. Կոնֆուցիոսը պատասխանեց. «Թող կառավարիչները լինեն կառավարիչներ, նախարարները՝ նախարարներ, հայրերը՝ հայրերը, որդիները՝ որդիները»: տիրակալը՝ հպատակին, ծնողը՝ երեխային, ամուսինը՝ կնոջը, մեծ եղբայրը՝ կրտսեր եղբորը, իսկ ընկերը՝ ընկերոջը։ Անգամ բարեկամության շրջանակներում պետք է գոյություն ունենա հիերարխիա՝ շարունակական ներդաշնակություն ապահովելու համար:

Գերիշխող կողմերը պետք է հնազանդ կողմերին վերաբերվեն բարությամբ և հեզությամբ, իսկ հնազանդ կողմերը՝ ակնածանքով և հարգանքով: Օրինակ՝ երեխաները պետք է խոսեն միայն այն ժամանակ, երբ նրանց հետ խոսում են:

Անունների ուղղում (կամ մարում)

Անունների ուղղումը հինգ հարաբերությունների նշանակումն է հասարակության բոլոր անդամներին` մարդկանց դերերի և պարտականությունների վերաբերյալ շփոթությունը վերացնելու համար: հասնել սոցիալական ներդաշնակության: Ըստ Կոնֆուցիոսի, քաոսը առաջանում է շփոթության արդյունքում, երբ պատշաճ «անունները» (պաշտոնները հասարակության մեջ) հայտնի չեն կամ չեն կիրառվում:

Եթե անունները ճիշտ չեն, լեզուն չի համապատասխանում իրերի ճշմարտությանը: Եթե ​​լեզուն չի համապատասխանում իրերի ճշմարտությանը, գործերը չեն կարող հասնել հաջողության: հասարակությանն իմանալ իրենց տեղը և համապատասխան պարտականություններըմիմյանց հետ հարաբերություններում:

Ren

«Ռեն» բառի բազմաթիվ սահմանումներ կան, բայց ամենատարածված սահմանումը առաքինություն կամ բարություն է: Կոնֆուցիականության վերջնական նպատակը, ըստ Կոնֆուցիուսի, «ջենթլմեն» լինելն է կամ յուրաքանչյուր հանդիպման ժամանակ իրական ալտրուիզմ դրսևորելը: Սա լավագույնս դրսևորվում է երկու մարդկանց միջև փոխհարաբերություններով, այդ իսկ պատճառով էական է սոցիալական հիերարխիայում սեփական տեղը հասկանալն ու գործադրելը:

Ֆան-Չի, հարցրեց մարդկության մասին (ren): Վարպետն ասաց. «Սիրեցե՛ք բոլոր մարդկանց»:

Անալեկտներ , 12.22

Ի տարբերություն Նիրվանայի կամ դրախտ մուտքի, Ռենը այն վայր կամ վիճակ չէ, որին կարելի է հասնել: Բոլոր մարդիկ ծնվում են Ռենով, այսինքն՝ բոլոր մարդիկ, ըստ Կոնֆուցիուսի, ունեն բարության բնածին զգացում: Այնուամենայնիվ, ռեն տիրապետելը և դրա հիման վրա գործելը երկու տարբեր բաներ են: Կոնֆուցիական «ջենթլմենը» միշտ գործում է ի շահ ուրիշների՝ իր սոցիալական կարգավիճակի և հիերարխիկ հարաբերությունների սահմաններում:

Տես նաեւ: Որո՞նք են հրեշտակների գունդերը: Հրեշտակների ոգու գունդեր

Աղբյուրներ

• Կոնֆուցիուս. Անալեկտներ. Ավանդական մեկնաբանություններից ընտրանքներով: Թարգմանել է Էդվարդ Սլինգերլանդը, Hackett Publishing, 2003:
• Հենշալ, Քենեթ: Ճապոնիայի պատմություն. քարե դարից մինչև գերտերություն : Palgrave Macmillan, 2012.
• Yao, Xinzhong. Ներածություն կոնֆուցիականության մեջ : Cambridge University Press, 2000:

Մեջբերեք այս հոդվածը Ձևաչափեք ձեր մեջբերումըՊերկինս, ՄակՔենզի. «Կոնֆուցիականության համոզմունքներ. չորս սկզբունքներ»: Սովորիր կրոնները, օգոստոսի 28, 2020, Learnreligions.com/confucianism-beliefs-the-four-tenets-4779927: Պերկինս, ՄակՔենզի. (2020, օգոստոսի 28): Կոնֆուցիականության համոզմունքներ. Չորս սկզբունքներ. Վերցված է //www.learnreligions.com/confucianism-beliefs-the-four-tenets-4779927 Perkins, McKenzie կայքից: «Կոնֆուցիականության համոզմունքներ. չորս սկզբունքներ»: Սովորեք կրոններ: //www.learnreligions.com/confucianism-beliefs-the-four-tenets-4779927 (մուտք՝ 2023 թվականի մայիսի 25): պատճենել մեջբերումը