Съдържание
Конфуцианството е философия, разработена от Учителя Кон (по-известен като Конфуций) по време на китайската династия Джоу (1045 - 253 г. пр. Хр.). Тя се фокусира върху вродената човешка доброта и важността на междуличностните човешки взаимоотношения. Целта на конфуцианството е да се постигне социална хармония. Според конфуцианските вярвания има четири елемента, необходими за постигане на социална хармония: обреди и ритуали, ПеттеВръзки, коригиране на имената и Ren.
Вижте също: Бронзовият умивалник в скиниятаОсновни изводи: Четирите принципа на конфуцианството
- Четирите принципа на конфуцианството са: обреди и ритуали, петте отношения, коригиране на имената и Рен.
- Всички обреди и ритуали са преднамерени действия за социално обединение.
- Всички взаимоотношения се вписват в йерархия, която трябва да се спазва, за да се запази хармонията, и всеки човек трябва да разбира своята роля в тази йерархия.
- Целта на конфуцианството е да се упражнява Рен, или истински алтруизъм.
Конфуций изучавал историята на Китай, сравнявайки най-хармоничните и най-малко хармоничните периоди от китайската история, оценявайки отношенията между небето, ръководството и населението по време на мир и война. В проучванията си на миналото той открил ред и разбиране и използвал тези открития, за да разработи система от ценности и вярвания.
Тъй като конфуцианството се корени в изучаването на миналото и не проповядва нова доктрина, то се смята за етичен кодекс, а не за религия. четирите принципа на конфуцианските вярвания са насоките за този етичен кодекс.
Обреди и ритуали
Конфуций учи за значението на ритуалите за обединяване на хората. Аналите -сборник от идеи, мисли и цитати, приписвани на Конфуций - почита се значението на спазването на обреди и ритуали с тялото и ума.
Учителят каза: "Власт без щедрост, церемония без почит, траур без скръб - това не мога да понасям."Аналите , 3.26
Според конфуцианските вярвания всички церемонии трябва да бъдат целенасочени действия за социално обединение. Те трябва да се практикуват заедно с други хора и да се извършват с почит и уважение, а не като безсмислено повторение на думи и действия.
Обредите и ритуалите включват погребални практики, по време на които наблюдателите се обличат в бяло и скърбят за мъртвите в продължение на до три години, сватби, започващи с подходящи сватби, церемонии по навършване на пълнолетие за млади мъже и жени и жертвоприношения на предците, както и много други регионални практики.
Петте отношения
Въз основа на проучванията си на миналото Конфуций определя, че за да се постигне мир и хармония, всяка връзка трябва да се подчинява на строга йерархия, като всяка връзка признава и упражнява своето господство или подчинение.
Херцог Дзин от Ци попитал Конфуций за управлението. Конфуций отговорил: "Нека управниците да бъдат управници, министрите - министри, бащите - бащи, синовете - синове."Аналите , 12.11
Съществуват пет ключови отношения, под които попада всяко социално взаимодействие: владетел към поданик, родител към дете, съпруг към съпруга, по-голям брат към по-малък брат и приятел към приятел. Дори в рамките на приятелството трябва да съществува йерархия, за да се осигури непрекъсната хармония.
Доминиращите страни трябва да се отнасят към подчинените с доброта и нежност, а подчинените страни трябва да се отнасят към доминиращите с почит и уважение. Например децата трябва да говорят само когато им се говори.
Коригиране (или изкупуване) на имена
Поправянето на имената е обозначаването на петте отношения на всички членове на обществото, за да се изчисти объркването относно ролите и отговорностите на хората с цел постигане на социална хармония. Според Конфуций хаосът е резултат от объркването, когато не се знаят или не се упражняват правилните "имена" (длъжности в обществото).
Ако имената не са правилни, езикът не е в съответствие с истината за нещата. Ако езикът не е в съответствие с истината за нещата, делата не могат да се водят успешно.Аналите, 13.3
Поправянето на имената трябва да се случи, за да може всеки член на обществото да знае своето място и съответните си задължения в отношенията помежду си.
Ren
Съществуват много определения на думата "Рен", но най-общоприетото определение е добродетел или доброта. Крайната цел на конфуцианството е да бъдеш, според Конфуций, "джентълмен" или да проявяваш истински алтруизъм във всяка среща. Това най-добре се илюстрира от отношенията между двама души, поради което разбирането и упражняването на мястото на човека в социалната йерархия еот съществено значение.
Фан-Чи попита за човечеството (рен). Учителят каза: "Обичайте всички хора".Аналите , 12.22
Вижте също: Преобразуване на библейски измерванияЗа разлика от Нирвана или влизането в рая, Рен не е място или състояние на съществуване, което може да бъде постигнато. Всички хора се раждат с Рен, което означава, че според Конфуций всички хора притежават вродено чувство за доброта. Притежаването на Рен и действието по него обаче са две различни неща. Конфуцианският "джентълмен" винаги действа в интерес на другите в рамките на своя социален статус и йерархичнаотношения.
Източници
- Конфуций. Аналекти: с избрани традиционни коментари. Превод: Едуард Слингерланд, Hackett Publishing, 2003 г.
- Хеншал, Кенет. История на Япония: от каменната ера до суперсила Palgrave Macmillan, 2012 г.
- Yao, Xinzhong. Въведение в конфуцианството . Cambridge University Press, 2000 г.
