Inhoudsopgave
Confucianisme is een filosofie ontwikkeld door Meester Kong (beter bekend als Confucius) tijdens China's Zhou Dynastie (1045 - 253 voor Christus). Het richt zich op aangeboren menselijke goedheid en het belang van interpersoonlijke menselijke relaties. Het doel van het Confucianisme om sociale harmonie te bereiken. Volgens Confuciaanse overtuigingen zijn er vier elementen nodig om sociale harmonie te bereiken: Riten en Rituelen, de VijfRelaties, rectificatie van namen, en Ren.
Belangrijkste aandachtspunten: de vier grondbeginselen van het confucianisme
- De vier leerstellingen van het confucianisme zijn Riten en Rituelen, de Vijf Relaties, Rectificatie van Namen, en Ren.
- Alle riten en rituelen zijn opzettelijke daden van sociale eenwording.
- Alle relaties vallen binnen een hiërarchie die in acht moet worden genomen om de harmonie te bewaren, en iedereen moet zijn rol in deze hiërarchie begrijpen.
- Het doel van Confucianisme is het uitoefenen van Ren, of waar altruïsme.
Confucius bestudeerde de geschiedenis van China, vergeleek de meest en minst harmonieuze periodes van de Chinese geschiedenis, en evalueerde de relaties tussen hemel, leiderschap en de algemene bevolking in tijden van vrede en tijden van oorlog. Hij vond orde en begrip in zijn studies van het verleden, en hij gebruikte deze bevindingen om een systeem van waarden en overtuigingen te ontwikkelen.
Omdat het confucianisme geworteld is in de studie van het verleden en geen nieuwe leer verkondigt, wordt het eerder beschouwd als een ethische code dan als een religie. De vier leerstellingen van het confucianisme vormen de richtlijnen voor deze ethische code.
Riten en rituelen
Confucius onderwees het belang van rituelen om mensen te verenigen. In de Analecten -een verzameling van ideeën, gedachten en citaten toegeschreven aan Confucius- wordt het belang van het naleven van riten en rituelen met lichaam en geest vereerd.
De Meester zei: "Gezag zonder edelmoedigheid, ceremonie zonder eerbied, rouw zonder verdriet - dat kan ik niet aanzien."De Analecten , 3.26
Volgens het confucianisme moeten alle ceremonies bewuste daden van sociale eenwording zijn. Ze moeten samen met anderen worden uitgevoerd, en met eerbied en hoogachting, in plaats van een gedachteloze herhaling van woorden en handelingen.
Riten en rituelen omvatten begrafenispraktijken waarbij waarnemers wit dragen en tot drie jaar lang rouwen om de doden, huwelijken die beginnen met het sluiten van een huwelijk, volwassenwordingsceremonies voor jonge mannen en vrouwen, en offers aan voorouders, naast vele andere regionale praktijken.
Zie ook: Hoe een kaars aan te steken met intentieDe vijf relaties
Met behulp van zijn studie van het verleden bepaalde Confucius dat, om vrede en harmonie te bereiken, elke relatie onder een strikte hiërarchie moet vallen, waarbij elke relatie zijn dominantie of onderwerping erkent en uitoefent.
Hertog Jing van Qi vroeg Confucius over regeren. Confucius antwoordde: "Laat heersers heersers zijn, ministers ministers, vaders vaders, zonen zonen."De Analecten , 12.11
Er zijn vijf sleutelrelaties waaronder alle sociale interactie valt: de heerser tegenover de onderdaan, de ouder tegenover het kind, de man tegenover de vrouw, de oudere broer tegenover de jongere broer, en de vriend tegenover de vriend. Zelfs binnen de vriendschap moet er een hiërarchie bestaan om een voortdurende harmonie te garanderen.
Dominante partijen moeten de onderdanige partijen met vriendelijkheid en zachtheid behandelen, en onderdanige partijen moeten de dominante met eerbied en respect behandelen. Bijvoorbeeld, kinderen mogen alleen spreken als er tegen hen gesproken wordt.
Rectificatie (of afkoop) van namen
De rectificatie van namen is het benoemen van de vijf relaties tot alle leden van een samenleving om verwarring over de rollen en verantwoordelijkheden van de mensen op te heffen om sociale harmonie te bereiken. Volgens Confucius ontstaat chaos door verwarring wanneer de juiste "namen" (posities in de samenleving) niet bekend zijn of worden uitgeoefend.
Als namen niet juist zijn, is de taal niet in overeenstemming met de waarheid der dingen. Als de taal niet in overeenstemming is met de waarheid der dingen, kunnen zaken niet tot een goed einde worden gebracht.De Analecten, 13.3
Zie ook: Wat is een koptisch kruis?De rectificatie van namen moet plaatsvinden opdat elk lid van de samenleving zijn plaats en passende plichten ten opzichte van elkaar kent.
Ren
Er zijn vele definities van het woord "Ren", maar de meest algemeen aanvaarde definitie is deugdzaamheid of vriendelijkheid. Het uiteindelijke doel van het confucianisme is om, volgens Confucius, "de gentleman" te zijn, of om werkelijk altruïsme uit te oefenen in elke ontmoeting. Dit wordt het best geïllustreerd door de relaties tussen twee mensen, en daarom is het begrijpen en uitoefenen van je plaats binnen de sociale hiërarchieessentieel.
Fan-Chi, vroeg over de mensheid. De Meester zei: "Heb alle mensen lief."De Analecten , 12.22
Anders dan Nirvana of toegang tot de Hemel, is Ren geen plaats of staat van zijn die kan worden bereikt. Alle mensen worden geboren met Ren, wat betekent dat alle mensen, volgens Confucius, een aangeboren gevoel van goedheid bezitten. Ren bezitten en ernaar handelen zijn echter twee verschillende dingen. Een Confuciaanse "gentleman" handelt altijd in het belang van anderen binnen de grenzen van zijn sociale status en hiërarchische positie.relaties.
Bronnen
- Confucius. Analecten: met selecties uit traditionele commentaren. Vertaald door Edward Slingerland, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth. Een geschiedenis van Japan: van stenen tijdperk tot supermacht Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong. Een inleiding tot het confucianisme Cambridge University Press, 2000.
