Satura rādītājs
Konfūcijānisms ir filozofija, ko Ķīnas Džou dinastijas laikā (1045 - 253 p. m. ē.) attīstījis skolotājs Kongs (plašāk pazīstams kā Konfūcijs). Tā koncentrējas uz cilvēka iedzimto labestību un cilvēku savstarpējo attiecību nozīmi. Konfūcijānisma mērķis ir panākt sociālo harmoniju. Saskaņā ar konfūcisma uzskatiem sociālās harmonijas sasniegšanai nepieciešami četri elementi: rituāli un rituāli, pieciAttiecības, nosaukumu labošana un Ren.
Galvenās atziņas: četri konfuciānisma principi
- Četri konfuciānisma principi ir šādi: rituāli, piecas attiecības, vārdu labošana un Ren.
- Visi rituāli un rituāli ir apzināti sociālās vienotības akti.
- Visas attiecības ietilpst hierarhijā, kas jāievēro, lai saglabātu harmoniju, un katram cilvēkam ir jāsaprot sava loma šajā hierarhijā.
- Konfuciānisma mērķis ir īstenot Ren jeb patiesu altruismu.
Konfūcijs pētīja Ķīnas vēsturi, salīdzinot Ķīnas vēstures harmoniskākos un mazāk harmoniskos periodus, izvērtējot attiecības starp debesīm, vadību un iedzīvotājiem miera un kara laikos. Savos pagātnes pētījumos viņš atrada kārtību un sapratni, un šos atklājumus viņš izmantoja, lai izveidotu vērtību un uzskatu sistēmu.
Tā kā konfuciānisms sakņojas pagātnes izpētē un nesludina jaunu doktrīnu, to uzskata par ētikas kodeksu, nevis par reliģiju. Četri konfuciānisma ticības principi ir šī ētikas kodeksa vadlīnijas.
Rituāli un rituāli
Konfūcijs mācīja par rituālu nozīmi cilvēku vienotībā. Analekti -Konfūcijam piedēvēto ideju, domu un citātu krājums - tiek godināta rituālu un miesas un prāta ievērošanas nozīme.
Skolotājs sacīja: "Varenība bez dāsnuma, ceremonijas bez godbijības, sērošana bez skumjām - to es nevaru paciest."Analekti , 3.26
Saskaņā ar konfūcisma uzskatiem visām ceremonijām jābūt apzinātiem sociālās vienotības aktiem. Tās jāveic kopā ar citiem cilvēkiem, un tās jāveic ar cieņu un lielu cieņu, nevis bezjēdzīgi jāatkārto vārdi un darbības.
Starp citiem reģionālajiem rituāliem ir apbedīšanas rituāli, kuru laikā novērotāji valkā baltu apģērbu un sēro par mirušajiem līdz pat trim gadiem, kāzas, kas sākas ar atbilstošu saderināšanos, jaunu vīriešu un sieviešu pilngadības sasniegšanas ceremonijas, kā arī ziedojumi senčiem un daudzi citi rituāli.
Piecas attiecības
Konfūcijs, pētot pagātni, noteica, ka, lai panāktu mieru un harmoniju, ikvienām attiecībām ir jābūt stingri hierarhiskām, un katrai attiecībai ir jāatzīst un jāīsteno sava dominējošā loma vai pakļautība.
Cji hercogs Dzjiņs jautāja Konfūcijam par valsts pārvaldi. Konfūcijs atbildēja: "Lai valdnieki ir valdnieki, ministri - ministri, tēvi - tēvi, dēli - dēli."Analekti , 12.11
Pastāv piecas galvenās attiecības, uz kurām attiecas visa sociālā mijiedarbība: valdnieks - pakļautajam, vecāks - bērnam, vīrs - sievai, vecākais brālis - jaunākajam brālim un draugs - draugam. Pat draudzības ietvaros ir jābūt hierarhijai, lai nodrošinātu pastāvīgu harmoniju.
Skatīt arī: 25 iedrošinoši Bībeles panti pusaudžiemDominējošajai pusei jāizturas pret pakļāvīgajiem ar laipnību un maigumu, savukārt pakļāvīgajiem jāizturas pret dominējošo ar cieņu un respektu. Piemēram, bērniem jārunā tikai tad, kad uzrunā.
Vārdu labošana (vai izpirkšana)
Vārdu labošana ir piecu attiecību noteikšana visiem sabiedrības locekļiem, lai kliedētu neskaidrības par cilvēku lomām un pienākumiem, lai panāktu sociālo harmoniju. Saskaņā ar Konfūcija teikto haoss rodas neskaidrību dēļ, ja nav zināmi vai netiek īstenoti pareizi "vārdi" (amati sabiedrībā).
Ja vārdi nav pareizi, tad valoda neatbilst lietu patiesībai. Ja valoda neatbilst lietu patiesībai, tad lietas nevar sekmīgi turpināt.Analekti, 13.3
Vārdu labošanai ir jānotiek, lai ikviens sabiedrības loceklis zinātu savu vietu un atbilstošos pienākumus attiecībā viens pret otru.
Ren
Ir daudzas vārda "Ren" definīcijas, bet visbiežāk pieņemtā definīcija ir tikumība vai laipnība. Konfūcijismā galīgais mērķis ir būt, saskaņā ar Konfūciju, "džentlmenim" jeb īstenot patiesu altruismu katrā saskarsmē. To vislabāk ilustrē attiecības starp diviem cilvēkiem, tāpēc izpratne par savu vietu sociālajā hierarhijā un tās īstenošana.būtiski.
Fan-Či jautāja par cilvēci (ren). Skolotājs sacīja: "Mīli visus cilvēkus."Analekti , 12.22
Atšķirībā no nirvānas vai ieiešanas Debesīs Ren nav vieta vai stāvoklis, ko var sasniegt. Visi cilvēki piedzimst ar Ren, t. i., saskaņā ar Konfūciju visiem cilvēkiem piemīt iedzimta labestības izjūta. Tomēr Ren piemītšana un rīcība saskaņā ar to ir divas dažādas lietas. Konfūcija "džentlmenis" vienmēr rīkojas citu cilvēku interesēs sava sociālā statusa un hierarhijas robežās.attiecības.
Skatīt arī: Ko būtu ēdis Jēzus? Jēzus uzturs BībelēAvoti
- Konfūcijs. Analekti: ar tradicionālo komentāru izlasi. Tulkojis Edward Slingerland, Hackett Publishing, 2003. gads.
- Henshall, Kenneth. Japānas vēsture: no akmens laikmeta līdz lielvalstij Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong. Ievads konfuciānismā . Cambridge University Press, 2000.
