ਵਿਸ਼ਾ - ਸੂਚੀ
ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਚੀਨ ਦੇ ਝੌਊ ਰਾਜਵੰਸ਼ (1045 – 253 ਈ.ਪੂ.) ਦੌਰਾਨ ਮਾਸਟਰ ਕਾਂਗ (ਜਿਸ ਨੂੰ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ) ਦੁਆਰਾ ਵਿਕਸਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਇੱਕ ਫਲਸਫਾ ਹੈ। ਇਹ ਕੁਦਰਤੀ ਮਨੁੱਖੀ ਚੰਗਿਆਈ ਅਤੇ ਅੰਤਰ-ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਨੁੱਖੀ ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ 'ਤੇ ਕੇਂਦ੍ਰਿਤ ਹੈ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਦਾ ਟੀਚਾ ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ ਚਾਰ ਤੱਤ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹਨ: ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ, ਪੰਜ ਸਬੰਧ, ਨਾਮਾਂ ਦਾ ਸੁਧਾਰ, ਅਤੇ ਰੇਨ।
ਮੁੱਖ ਉਪਾਅ: ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿਧਾਂਤ
- ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨਵਾਦ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ, ਪੰਜ ਸੰਬੰਧ, ਨਾਮਾਂ ਦੀ ਸੋਧ, ਅਤੇ ਰੇਨ ਹਨ।
- ਸਾਰੇ ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਦੇ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਕੰਮ ਹਨ।
- ਸਭ ਰਿਸ਼ਤੇ ਇੱਕ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਬਣਾਈ ਰੱਖਣ ਲਈ ਦੇਖਿਆ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਹਰ ਵਿਅਕਤੀ ਨੂੰ ਇਸ ਲੜੀ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਭੂਮਿਕਾ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।<6
- ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਦਾ ਟੀਚਾ ਰੇਨ, ਜਾਂ ਸੱਚਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਹੈ।
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਚੀਨ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਦਾ ਅਧਿਐਨ ਕੀਤਾ, ਚੀਨੀ ਇਤਿਹਾਸ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਘੱਟ ਸੁਮੇਲ ਵਾਲੇ ਦੌਰ ਦੀ ਤੁਲਨਾ ਕੀਤੀ, ਸ਼ਾਂਤੀ ਦੇ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਯੁੱਧ ਦੇ ਸਮੇਂ ਦੌਰਾਨ ਸਵਰਗ, ਲੀਡਰਸ਼ਿਪ ਅਤੇ ਆਮ ਆਬਾਦੀ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਮੁਲਾਂਕਣ ਕੀਤਾ। ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਅਤੀਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਵਿੱਚ ਤਰਤੀਬ ਅਤੇ ਸਮਝ ਲੱਭੀ, ਅਤੇ ਉਸਨੇ ਇਹਨਾਂ ਖੋਜਾਂ ਨੂੰ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਵਿਕਸਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਰਤਿਆ।
ਕਿਉਂਕਿ ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਸਵਾਦ ਦੀ ਜੜ੍ਹ ਅਤੀਤ ਦੇ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਹੈ ਅਤੇ ਇੱਕ ਨਵੇਂ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ, ਇਸ ਨੂੰ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈਇੱਕ ਧਰਮ ਦੀ ਬਜਾਏ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦਾ ਕੋਡ ਹੋਣਾ। ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਚਾਰ ਸਿਧਾਂਤ ਨੈਤਿਕਤਾ ਦੇ ਇਸ ਕੋਡ ਲਈ ਦਿਸ਼ਾ-ਨਿਰਦੇਸ਼ ਹਨ।
ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ ਰਿਵਾਜ
ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕਜੁੱਟ ਕਰਨ ਲਈ ਰਸਮਾਂ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਸਿਖਾਈ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ —ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਸ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਵਿਚਾਰਾਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਅਤੇ ਹਵਾਲਿਆਂ ਦਾ ਸੰਗ੍ਰਹਿ — ਸਰੀਰ ਅਤੇ ਮਨ ਨਾਲ ਸੰਸਕਾਰਾਂ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਦੀ ਪਾਲਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਸਤਿਕਾਰਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਉਦਾਰਤਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਅਧਿਕਾਰ, ਸ਼ਰਧਾ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸਮਾਰੋਹ, ਸੋਗ ਤੋਂ ਬਿਨਾਂ ਸੋਗ-ਇਹ, ਮੈਂ ਸੋਚਣਾ ਬਰਦਾਸ਼ਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦਾ।"ਦ ਐਨਾਲੈੱਕਟਸ , 3.26
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਇਸਲਾਮ ਵਿੱਚ 'ਫ਼ਿਤਨਾ' ਸ਼ਬਦ ਦਾ ਅਰਥਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ ਵਿਸ਼ਵਾਸਾਂ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਸਾਰੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਸਮਾਜਿਕ ਏਕਤਾ ਦੀਆਂ ਜਾਣਬੁੱਝ ਕੇ ਕੀਤੀਆਂ ਜਾਣੀਆਂ ਚਾਹੀਦੀਆਂ ਹਨ। ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਦੂਸਰਿਆਂ ਨਾਲ ਅਭਿਆਸ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਬਦਾਂ ਅਤੇ ਕੰਮਾਂ ਦੀ ਬੇਲੋੜੀ ਦੁਹਰਾਉਣ ਦੀ ਬਜਾਏ ਸ਼ਰਧਾ ਅਤੇ ਉੱਚ ਆਦਰ ਨਾਲ ਕੀਤਾ ਜਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।
ਸੰਸਕਾਰ ਅਤੇ ਰੀਤੀ-ਰਿਵਾਜਾਂ ਵਿੱਚ ਅੰਤਿਮ-ਸੰਸਕਾਰ ਦੀਆਂ ਪ੍ਰਥਾਵਾਂ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ ਜਿਸ ਦੌਰਾਨ ਨਿਰੀਖਕ ਚਿੱਟੇ ਕੱਪੜੇ ਪਹਿਨਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਤੱਕ ਮਰੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਸੋਗ ਕਰਦੇ ਹਨ, ਉਚਿਤ ਮੇਲ-ਮਿਲਾਪ ਨਾਲ ਸ਼ੁਰੂ ਹੋਣ ਵਾਲੇ ਵਿਆਹ, ਜਵਾਨ ਮਰਦਾਂ ਅਤੇ ਔਰਤਾਂ ਲਈ ਉਮਰ ਦੀਆਂ ਰਸਮਾਂ ਦਾ ਆਉਣਾ, ਅਤੇ ਪੂਰਵਜਾਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਵਾ ਦੇਣਾ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। ਹੋਰ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਖੇਤਰੀ ਅਭਿਆਸ.
ਪੰਜ ਸਬੰਧ
ਅਤੀਤ ਦੇ ਆਪਣੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਵਰਤੋਂ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਕੀਤਾ ਕਿ ਸ਼ਾਂਤੀ ਅਤੇ ਸਦਭਾਵਨਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ, ਹਰੇਕ ਰਿਸ਼ਤੇ ਨੂੰ ਇੱਕ ਸਖਤ ਲੜੀ ਦੇ ਅਧੀਨ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਹਰ ਇੱਕ ਸਬੰਧ ਆਪਣੇ ਦਬਦਬੇ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜਾਂ ਅਧੀਨਗੀ।
ਕਿਊ ਦੇ ਡਿਊਕ ਜਿੰਗ ਨੇ ਪੁੱਛਿਆਸਰਕਾਰ ਬਾਰੇ ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ. ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਨੇ ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ, "ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ਾਸਕ, ਮੰਤਰੀ ਮੰਤਰੀ, ਪਿਤਾ ਪਿਤਾ, ਪੁੱਤਰ ਪੁੱਤਰ ਹੋਣ ਦਿਓ।"ਦ ਐਨਾਲੈੱਕਟਸ , 12.11
ਇੱਥੇ ਪੰਜ ਮੁੱਖ ਸਬੰਧ ਹਨ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਸਾਰੇ ਸਮਾਜਿਕ ਪਰਸਪਰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਆਉਂਦੇ ਹਨ: ਪਰਜਾ ਦਾ ਸ਼ਾਸਕ, ਬੱਚੇ ਲਈ ਮਾਤਾ-ਪਿਤਾ, ਪਤਨੀ ਨੂੰ ਪਤੀ, ਛੋਟੇ ਭਰਾ ਨੂੰ ਵੱਡਾ ਭਰਾ ਅਤੇ ਦੋਸਤ ਨੂੰ ਦੋਸਤ। ਦੋਸਤੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਵੀ, ਨਿਰੰਤਰ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਯਕੀਨੀ ਬਣਾਉਣ ਲਈ ਇੱਕ ਲੜੀ ਮੌਜੂਦ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ।
ਪ੍ਰਧਾਨ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਅਧੀਨ ਧਿਰਾਂ ਨਾਲ ਦਿਆਲਤਾ ਅਤੇ ਕੋਮਲਤਾ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਅਧੀਨ ਧਿਰਾਂ ਨੂੰ ਸਰਦਾਰ ਨਾਲ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਤਿਕਾਰ ਨਾਲ ਪੇਸ਼ ਆਉਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ। ਉਦਾਹਰਨ ਲਈ, ਬੱਚਿਆਂ ਨੂੰ ਉਦੋਂ ਹੀ ਬੋਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।
ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਧਾਰ (ਜਾਂ ਛੁਟਕਾਰਾ)
ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਭੂਮਿਕਾਵਾਂ ਅਤੇ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀਆਂ ਬਾਰੇ ਭੰਬਲਭੂਸੇ ਨੂੰ ਦੂਰ ਕਰਨ ਲਈ ਨਾਵਾਂ ਦਾ ਸੁਧਾਰ ਸਮਾਜ ਦੇ ਸਾਰੇ ਮੈਂਬਰਾਂ ਲਈ ਪੰਜ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਅਹੁਦਾ ਹੈ। ਸਮਾਜਿਕ ਸਦਭਾਵਨਾ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਲਈ. ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਲਝਣ ਤੋਂ ਹਫੜਾ-ਦਫੜੀ ਦਾ ਨਤੀਜਾ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਜਦੋਂ ਸਹੀ "ਨਾਮ" (ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਅਹੁਦੇ) ਨੂੰ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂ ਅਭਿਆਸ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।
ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ: ਸੇਰਨੁਨੋਸ - ਜੰਗਲ ਦਾ ਸੇਲਟਿਕ ਦੇਵਤਾ ਜੇਕਰ ਨਾਮ ਸਹੀ ਨਹੀਂ ਹਨ, ਤਾਂ ਭਾਸ਼ਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ। ਜੇਕਰ ਭਾਸ਼ਾ ਚੀਜ਼ਾਂ ਦੀ ਸੱਚਾਈ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਸਫਲਤਾ ਵੱਲ ਨਹੀਂ ਲਿਜਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ।ਐਨਾਲੈਕਟਸ, 13.3
ਹਰ ਮੈਂਬਰ ਲਈ ਨਾਵਾਂ ਦੀ ਸੋਧ ਹੋਣੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ ਸਮਾਜ ਦੇ ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ ਢੁਕਵੇਂ ਫਰਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾਇੱਕ ਦੂਜੇ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ.
ਰੇਨ
"ਰੇਨ" ਸ਼ਬਦ ਦੀਆਂ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾਵਾਂ ਹਨ, ਪਰ ਸਭ ਤੋਂ ਆਮ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤੀ ਪਰਿਭਾਸ਼ਾ ਗੁਣ ਜਾਂ ਦਿਆਲਤਾ ਹੈ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਸਵਾਦ ਦਾ ਅੰਤਮ ਟੀਚਾ, ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, "ਸੱਜਣ" ਹੋਣਾ ਜਾਂ ਹਰ ਮੁਕਾਬਲੇ ਵਿੱਚ ਸੱਚਾ ਪਰਉਪਕਾਰ ਕਰਨਾ ਹੈ। ਇਹ ਦੋ ਵਿਅਕਤੀਆਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਭ ਤੋਂ ਵਧੀਆ ਢੰਗ ਨਾਲ ਦਰਸਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ, ਇਸ ਲਈ ਸਮਾਜਿਕ ਲੜੀ ਦੇ ਅੰਦਰ ਕਿਸੇ ਦੇ ਸਥਾਨ ਨੂੰ ਸਮਝਣਾ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਕਰਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ।
ਫੈਨ-ਚੀ, ਮਨੁੱਖਤਾ (ਰੇਨ) ਬਾਰੇ ਪੁੱਛਿਆ. ਮਾਸਟਰ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਸਾਰੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰੋ।"ਦ ਐਨਾਲੈੱਕਟਸ , 12.22
ਨਿਰਵਾਣ ਜਾਂ ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਦੇ ਉਲਟ, ਰੇਨ ਅਜਿਹੀ ਜਗ੍ਹਾ ਜਾਂ ਅਵਸਥਾ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ। ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਰੇਨ ਨਾਲ ਪੈਦਾ ਹੋਏ ਹਨ, ਭਾਵ ਸਾਰੇ ਲੋਕ, ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਚੰਗਿਆਈ ਦੀ ਇੱਕ ਜਨਮਤ ਭਾਵਨਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ। ਹਾਲਾਂਕਿ, ਰੇਨ ਰੱਖਣਾ ਅਤੇ ਇਸ 'ਤੇ ਕੰਮ ਕਰਨਾ ਦੋ ਵੱਖਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਹਨ। ਇੱਕ ਕਨਫਿਊਸ਼ੀਅਨ "ਸੱਜਣ" ਹਮੇਸ਼ਾਂ ਆਪਣੀ ਸਮਾਜਿਕ ਸਥਿਤੀ ਅਤੇ ਲੜੀਵਾਰ ਸਬੰਧਾਂ ਦੀਆਂ ਸੀਮਾਵਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਜਿਆਂ ਦੇ ਹਿੱਤ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ।
ਸਰੋਤ
- ਕਨਫਿਊਸ਼ਸ। ਵਿਸ਼ਲੇਸ਼ਣ: ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਟਿੱਪਣੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਚੋਣ ਦੇ ਨਾਲ। ਐਡਵਰਡ ਸਲਿੰਗਰਲੈਂਡ ਦੁਆਰਾ ਅਨੁਵਾਦਿਤ, ਹੈਕੇਟ ਪਬਲਿਸ਼ਿੰਗ, 2003।
- ਹੇਨਸ਼ਾਲ, ਕੇਨੇਥ। ਜਾਪਾਨ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ: ਪੱਥਰ ਯੁੱਗ ਤੋਂ ਮਹਾਂਸ਼ਕਤੀ ਤੱਕ । ਪਾਲਗ੍ਰੇਵ ਮੈਕਮਿਲਨ, 2012.
- ਯਾਓ, ਜ਼ਿੰਜ਼ੋਂਗ। ਕਨਫਿਊਸ਼ਿਅਨਵਾਦ ਦੀ ਜਾਣ-ਪਛਾਣ । ਕੈਮਬ੍ਰਿਜ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀ ਪ੍ਰੈਸ, 2000.
