सामग्री तालिका
कन्फ्युसियसवाद चीनको झोउ राजवंश (1045 - 253 ईसापूर्व) को समयमा मास्टर कङ (जसलाई सामान्यतया कन्फ्युसियस भनेर चिनिन्छ) द्वारा विकसित गरिएको दर्शन हो। यसले जन्मजात मानवीय भलाइ र पारस्परिक मानव सम्बन्धको महत्त्वमा केन्द्रित छ। कन्फ्युसियसवादको लक्ष्य सामाजिक सद्भाव प्राप्त गर्न। कन्फ्युसियन विश्वासका अनुसार, सामाजिक सद्भाव प्राप्त गर्न चार तत्वहरू आवश्यक छन्: संस्कार र अनुष्ठान, पाँच सम्बन्ध, नाम सुधार, र रेन।
मुख्य कुराहरू: कन्फ्युसियसवादका चार सिद्धान्तहरू
- कन्फ्युसियनवादका चार सिद्धान्तहरू संस्कार र अनुष्ठान, पाँच सम्बन्ध, नामहरूको सुधार, र रेन हुन्।
- सबै रीतिरिवाज र अनुष्ठानहरू सामाजिक एकीकरणको जानाजानी कार्यहरू हुन्।
- सम्बन्धहरू सबै एक पदानुक्रम भित्र पर्दछन् जुन सद्भाव जोगाउनको लागि अवलोकन गरिनुपर्छ, र प्रत्येक व्यक्तिले यस पदानुक्रममा आफ्नो भूमिका बुझ्नुपर्छ।<6
- कन्फुसियसवादको लक्ष्य रेन, वा साँचो परोपकारिताको अभ्यास गर्नु हो।
कन्फ्युसियसले चीनको इतिहासको अध्ययन गरे, चिनियाँ इतिहासको सबैभन्दा र कम सामंजस्यपूर्ण अवधिहरूको तुलना गर्दै, शान्ति र युद्धको समयमा स्वर्ग, नेतृत्व र आम जनताबीचको सम्बन्धको मूल्याङ्कन गरे। उनले विगतको आफ्नो अध्ययनमा अर्डर र बुझाइ फेला पारे, र तिनले यी निष्कर्षहरूलाई मूल्यमान्यता र विश्वासहरूको प्रणाली विकास गर्न प्रयोग गरे।
किनभने कन्फ्युसियसवाद विगतको अध्ययनमा आधारित छ र नयाँ सिद्धान्तको प्रचार गर्दैन, यसलाई मानिन्छ।धर्मको सट्टा नैतिकताको संहिता हुन। कन्फ्युसियन विश्वासका चार सिद्धान्तहरू नैतिकताको यस संहिताका लागि दिशानिर्देश हुन्।
यो पनि हेर्नुहोस्: बुद्धलाई मार्ने ? त्यसको मतलब के हो?संस्कार र अनुष्ठानहरू
कन्फ्युसियसले मानिसहरूलाई एकताबद्ध गर्न अनुष्ठानको महत्त्व सिकाउनुभयो। Analects -मा कन्फ्युसियसलाई श्रेय दिइएको विचार, विचार र उद्धरणहरूको संग्रह-शरीर र दिमागले संस्कार र अनुष्ठानहरू अवलोकन गर्ने महत्त्वलाई सम्मान गरिएको छ।
मास्टरले भन्नुभयो: "उदारता बिनाको अधिकार, सम्मान बिनाको समारोह, शोक बिना शोक - यी, म विचार गर्न सहन सक्दिन।"10> एनालेक्ट्स , 3.26
कन्फ्युसियन विश्वास अनुसार, सबै समारोहहरू सामाजिक एकीकरणको जानाजानी कार्यहरू हुनुपर्छ। तिनीहरू अरूसँग अभ्यास गर्नुपर्दछ, र तिनीहरू शब्द र कार्यहरूको अविवेकी दोहोर्याउनुको सट्टा आदर र उच्च सम्मानका साथ गर्नुपर्छ।
संस्कार र अनुष्ठानहरूमा अन्त्येष्टि गर्ने अभ्यासहरू समावेश छन् जसमा पर्यवेक्षकहरूले सेतो लुगा लगाउँछन् र तीन वर्षसम्म मृतकहरूका लागि शोक गर्छन्, विवाहहरू उपयुक्त म्याचमेकिंगबाट सुरु हुन्छन्, युवा पुरुष र महिलाहरूको लागि उमेर समारोहको आगमन, र पुर्खाहरूलाई भेटीहरू। धेरै अन्य क्षेत्रीय अभ्यासहरू।
पाँच सम्बन्धहरू
विगतको आफ्नो अध्ययनको प्रयोग गरेर, कन्फ्युसियसले निर्धारण गरे कि शान्ति र सद्भाव प्राप्त गर्नको लागि, प्रत्येक सम्बन्ध एक कडा पदानुक्रम अन्तर्गत पर्नु पर्छ, प्रत्येक सम्बन्धलाई स्वीकार गरी आफ्नो प्रभुत्व प्रयोग गर्दै। वा सबमिशन।
Qi को ड्यूक जिंगले सोधेसरकारको बारेमा कन्फ्युसियस। कन्फ्युसियसले जवाफ दिए, "शासकहरू शासकहरू, मन्त्रीहरू, पिताहरू बाबुहरू, छोराहरू छोराहरू हुन दिनुहोस्।"Analects , 12.11
त्यहाँ पाँचवटा प्रमुख सम्बन्धहरू छन् जसमा सबै सामाजिक अन्तरक्रियाहरू पर्दछन्: प्रजाको शासक, बच्चालाई अभिभावक, पत्नीलाई पति, कान्छो भाइलाई जेठो र साथीलाई साथी। मित्रता भित्र पनि, निरन्तर सद्भाव सुनिश्चित गर्न पदानुक्रम अवस्थित हुनुपर्छ।
प्रभावशाली पक्षहरूले अधीनमा रहेका पक्षहरूलाई दया र नम्रताको साथ व्यवहार गर्नुपर्छ, र अधीनस्थ पक्षहरूले प्रभावशाली पक्षहरूलाई आदर र सम्मानको साथ व्यवहार गर्नुपर्छ। उदाहरण को लागी, बच्चाहरु संग बोल्दा मात्र बोल्नु पर्छ।
नामहरूको सुधार (वा छुटकारा)
नामहरूको परिमार्जन भनेको व्यक्तिहरूको भूमिका र जिम्मेवारीहरूको बारेमा भ्रम हटाउनको लागि समाजका सबै सदस्यहरूका लागि पाँच सम्बन्धहरूको पदनाम हो। सामाजिक सद्भाव कायम गर्न । कन्फ्युसियसका अनुसार, उचित "नामहरू" (समाजमा पदहरू) थाहा नभएको वा प्रयोग नगर्दा भ्रमबाट अराजकता उत्पन्न हुन्छ।
यदि नामहरू सही छैनन् भने, भाषा चीजहरूको सत्यसँग मेल खाँदैन। यदि भाषा वस्तुको सत्यतासँग मेल खाँदैन भने, मामिलाहरू सफलतामा लैजान सकिँदैन।द एनालेक्ट्स, 13.3
यो पनि हेर्नुहोस्: यशैयाको पुस्तक - प्रभु मुक्ति होप्रत्येक सदस्यको लागि नामहरूको परिमार्जन हुनुपर्छ। समाजले आफ्नो स्थान र उपयुक्त कर्तव्यहरू जान्नएक अर्काको सम्बन्धमा।
रेन
"रेन" शब्दको धेरै परिभाषाहरू छन् तर सबैभन्दा सामान्य रूपमा स्वीकृत परिभाषा भनेको सद्गुण वा दया हो। कन्फ्युसियसका अनुसार कन्फ्युसियसवादको अन्तिम लक्ष्य हो, "सज्जन" वा हरेक मुठभेडमा साँचो परोपकारको अभ्यास गर्नु हो। यो दुई व्यक्तिहरू बीचको सम्बन्धबाट राम्रोसँग चित्रण गरिएको छ, त्यसैले सामाजिक पदानुक्रम भित्र एकको स्थान बुझ्न र अभ्यास गर्न आवश्यक छ।
फ्यान-ची, मानवता (रेन) बारे सोधे। गुरुले भन्नुभयो, "सबै मानिसहरूलाई प्रेम गर्नुहोस्।"Analects , 12.22
निर्वाण वा स्वर्गमा प्रवेशको विपरीत, रेन कुनै स्थान वा अस्तित्वको अवस्था होइन जुन प्राप्त गर्न सकिन्छ। कन्फ्युसियसका अनुसार सबै मानिसहरू रेनको साथ जन्मेका छन्, जसको अर्थ सबै मानिसहरूमा भलाइको जन्मजात भावना हुन्छ। तर, रेन राख्नु र त्यसमा काम गर्नु दुई फरक कुरा हुन् । कन्फ्युसियन "सज्जन" ले सधैं आफ्नो सामाजिक स्थिति र पदानुक्रमिक सम्बन्धको सीमा भित्र अरूको हितमा कार्य गर्दछ।
स्रोतहरू
- कन्फुसियस। विश्लेषणहरू: परम्परागत टिप्पणीहरूबाट चयनहरू सहित। एडवर्ड स्लिङ्गरल्याण्ड द्वारा अनुवादित, ह्याकेट पब्लिशिङ, 2003।
- हेन्शल, केनेथ। ए हिस्ट्री अफ जापान: स्टोन एज देखि सुपरपावर । Palgrave Macmillan, 2012.
- याओ, सिनझोङ। कन्फुसियसवादको परिचय । क्याम्ब्रिज युनिभर्सिटी प्रेस, 2000।
