ڪنفيوشينزم جا عقيدا: چار اصول

ڪنفيوشس ازم هڪ فلسفو آهي جيڪو ماسٽر ڪانگ (جنهن کي عام طور تي ڪنفيوشس جي نالي سان سڃاتو وڃي ٿو) چين جي زو خاندان (1045 - 253 ق. م) دوران ترقي ڪئي. اهو فطري انساني چڱائي ۽ باضابطه انساني رشتن جي اهميت تي ڌيان ڏئي ٿو. ڪنفيوشسزم جو مقصد سماجي هم آهنگي حاصل ڪرڻ آهي. ڪنفيوشس جي عقيدي موجب، سماجي هم آهنگي حاصل ڪرڻ لاءِ چار عنصر ضروري آهن: رسمون ۽ رسمون، پنج رشتا، نالن جي اصلاح، ۽ رين.

اهم طريقا: ڪنفيوشس ازم جا چار اصول

• کنفيوشس ازم جا چار اصول آهن ريتون ۽ رسمون، پنج رشتا، نالن جي اصلاح، ۽ رين.
• سڀئي رسمون ۽ رسمون اجتماعي اتحاد جا ارادي ڪارناما آهن.
• تعلقات سڀ هڪ درجي بندي ۾ اچن ٿا، جنهن کي برقرار رکڻ لاءِ لازمي طور تي مشاهدو ڪيو وڃي ٿو، ۽ هر ماڻهوءَ کي ان درجي بندي ۾ پنهنجي ڪردار کي سمجهڻ گهرجي.
<5

ڪنفيوشس چين جي تاريخ جو مطالعو ڪيو، چين جي تاريخ جي سڀ کان گهٽ ۽ گهٽ هم آهنگ دورن جو مقابلو ڪيو، امن ۽ جنگ جي دور ۾ آسمان، قيادت ۽ عام آباديءَ جي وچ ۾ لاڳاپن جو جائزو ورتو. هن کي پنهنجي ماضي جي مطالعي ۾ ترتيب ۽ سمجهه مليو، ۽ هن انهن نتيجن کي استعمال ڪيو قدرن ۽ عقيدن جي نظام کي ترقي ڪرڻ لاء.

ڏسو_ پڻ: ڪيئن گارجين فرشتن ماڻهن جي حفاظت ڪندا آهن؟ - فرشتي تحفظ

ڇاڪاڻ ته ڪنفيوشسزم ماضي جي مطالعي ۾ جڙيل آهي ۽ ڪنهن نئين نظريي جي تبليغ نٿو ڪري، اهو سمجهيو ويندو آهيمذهب جي بجاءِ اخلاقيات جو ضابطو هئڻ. ڪنفيوشس جي عقيدن جا چار اصول ھن ضابطي اخلاق لاءِ ھدايتون آھن.

رسمون ۽ رسمون

ڪنفيوشس ماڻھن کي متحد ڪرڻ ۾ رسمن جي اهميت سيکاري. Analects ۾ - ڪنفيوشس سان منسوب خيالن، خيالن ۽ حوالن جو مجموعو - جسم ۽ دماغ سان رسمن ۽ رسمن جي مشاهدي جي اهميت کي ساراهيو ويو آهي.

ماسٽر چيو: ”سخاوت کان سواءِ اختيار، بغير تعظيم جي تقريب، غم کان سواءِ ماتم- اهي، مان سوچڻ جي برداشت نه ٿو ڪري سگهان. سموريون تقريبون سماجي اتحاد جي ارادي سان ٿيڻ گهرجن. انهن کي ٻين سان گڏ ڪرڻ گهرجي، ۽ انهن کي احترام ۽ اعلي احترام سان ڪيو وڃي، بلڪه لفظن ۽ عملن جي بي پرواهه ورجائي.

رسمن ۽ رسمن ۾ جنازي جون رسمون شامل آهن جن ۾ مبصرن کي سفيد لباس پائڻ ۽ ٽن سالن تائين مئل لاء غمگين، مناسب ميلاپ سان شروع ٿيندڙ شاديون، نوجوان مردن ۽ عورتن جي عمر جي تقريب، ۽ ابن ڏاڏن کي پيشيون شامل آهن. ٻيا ڪيترائي علائقائي طريقا.

The Five Relations

ماضي جي پنهنجي مطالعي کي استعمال ڪندي، ڪنفيوشس اهو طئي ڪيو ته امن ۽ هم آهنگي حاصل ڪرڻ لاءِ، هر رشتي کي هڪ سخت درجو هيٺ اچڻ گهرجي، جنهن ۾ هر تعلق پنهنجي تسلط کي تسليم ڪري ۽ استعمال ڪري. يا جمع ڪرائڻ.

ڊيوڪ جينگ آف قئي پڇيوحڪومت بابت ڪنفيوشس. ڪنفيوشس جواب ڏنو، ”حڪمران کي حڪمران ٿيڻ ڏيو، وزيرن کي وزير، پيءُ پيءُ ۽ پٽ پٽ. حاڪم رعيت کي، ماءُ پيءُ کي ٻار، مڙس کي زال، وڏو ڀاءُ ننڍي ڀاءُ کي ۽ دوست کي دوست. جيتوڻيڪ دوستي جي اندر، مسلسل هم آهنگي کي يقيني بڻائڻ لاء هڪ درجي بندي موجود هجڻ گهرجي.

غالب پارٽين کي فرمانبردار جماعتن سان نرمي ۽ نرمي سان پيش اچڻ گهرجي ۽ تابعدار جماعتن کي غالب سان عزت ۽ احترام سان پيش اچڻ گهرجي. مثال طور، ٻارن کي صرف ڳالهائڻ گهرجي جڏهن ڳالهايو وڃي.

نالن جي اصلاح (يا ريڊيمپشن)

نالن جي اصلاح سماج جي سڀني ميمبرن لاءِ پنجن لاڳاپن جو تعين ڪرڻ آهي ته جيئن ماڻهن جي ڪردار ۽ ذميوارين بابت مونجهاري کي ختم ڪري سگهجي. سماجي هم آهنگي حاصل ڪرڻ لاء. ڪنفيوشس جي مطابق، افراتفري جي نتيجي ۾ مونجهارو پيدا ٿئي ٿو جڏهن مناسب "نالن" (سماج ۾ پوزيشن) نه ڄاڻن يا استعمال ڪيا وڃن.

جيڪڏهن نالا درست نه آهن، ٻولي حقيقت جي مطابق نه آهي. جيڪڏهن ٻولي حقيقتن جي مطابق نه هجي ته معاملا ڪاميابيءَ ڏانهن نه ٿا هلي سگهن.

The Analects, 13.3

نالن جي اصلاح هر ميمبر لاءِ لازمي آهي. سماج جي انهن جي جڳهه ۽ مناسب فرضن کي ڄاڻڻ لاءهڪ ٻئي سان تعلق ۾.

رين

لفظ "رين" جون ڪيتريون ئي وصفون آهن، پر سڀ کان وڌيڪ عام طور تي قبول ٿيل وصف فضيلت يا احسان آهي. ڪنفيوشس جو آخري مقصد آهي، ڪنفيوشس جي مطابق، ”حضور“، يا هر مقابلي ۾ سچي پرهيزگاري جو مظاهرو ڪرڻ. اهو ٻن ماڻهن جي وچ ۾ لاڳاپن مان بهترين طور تي واضح ڪيو ويو آهي، ڇو ته سمجهڻ ۽ مشق ڪرڻ ضروري آهي سماجي رتبي جي اندر اندر.

فين-چي، انسانيت بابت پڇيو (رين). ماسٽر چيو، "سڀني انسانن سان پيار ڪريو."

The Analects , 12.22

ڏسو_ پڻ: بائبل ۾ Jezebel ڪير هو؟

نروانا يا جنت ۾ داخل ٿيڻ جي برعڪس، رين هڪ جڳهه يا حالت ناهي جيڪا حاصل ڪري سگهجي. سڀئي ماڻهو رين سان پيدا ٿين ٿا، مطلب ته سڀئي ماڻهو، ڪنفيوشس جي مطابق، نيڪيءَ جو فطري احساس رکن ٿا. بهرحال، رين جو مالڪ هجڻ ۽ ان تي عمل ڪرڻ ٻه مختلف شيون آهن. هڪ ڪنفيوشس ”حضور“ هميشه ٻين جي مفاد ۾ پنهنجي سماجي حيثيت ۽ مرتبي واري لاڳاپن جي حدن اندر ڪم ڪري ٿو.

ذريعا

• ڪنفيوشس. تجزيا: روايتي تبصرن مان چونڊ سان. ترجمو از ايڊورڊ سلنگرلينڊ، هيڪٽ پبلشنگ، 2003.
• هينشال، ڪينيٿ. جاپان جي تاريخ: پٿر جي دور کان سپر پاور تائين . پالگراو ميڪملن، 2012.
• ياو، زنزونگ. ڪنفيوشسزم جو هڪ تعارف . ڪيمبرج يونيورسٽي پريس، 2000.

هن آرٽيڪل جو حوالو ڏيو پنهنجي حوالن جي شڪل ۾پرڪنز، ميڪنزي. "کنفيوشينزم عقيدن: چار اصول." مذهب سکو، آگسٽ 28، 2020، learnreligions.com/confucianism-beliefs-the-four-tenets-4779927. پرڪنز، ميڪنزي. (2020، آگسٽ 28). ڪنفيوشينزم جا عقيدا: چار اصول. //www.learnreligions.com/confucianism-beliefs-the-four-tenets-4779927 Perkins، McKenzie تان ورتل. "کنفيوشينزم عقيدن: چار اصول." مذهب سکيو. //www.learnreligions.com/confucianism-beliefs-the-four-tenets-4779927 (پهچايل مئي 25، 2023). نقل ڪريو حوالو