Obsah
Konfucianismus je filozofie, kterou vytvořil Mistr Kong (známý spíše jako Konfucius) za čínské dynastie Čou (1045 - 253 př. n. l.). Zaměřuje se na vrozenou lidskou dobrotu a důležitost mezilidských vztahů. Cílem konfucianismu je dosažení společenské harmonie. Podle konfuciánského přesvědčení jsou k dosažení společenské harmonie nezbytné čtyři prvky: Obřady a rituály, PětVztahy, oprava jmen a Ren.
Klíčové poznatky: Čtyři zásady konfucianismu
- Čtyři principy konfucianismu jsou obřady a rituály, pět vztahů, oprava jmen a Ren.
- Všechny obřady a rituály jsou záměrnými akty společenského sjednocení.
- Všechny vztahy spadají do určité hierarchie, kterou je třeba dodržovat, aby byla zachována harmonie, a každý člověk musí pochopit svou roli v této hierarchii.
- Cílem konfucianismu je uplatňovat Ren neboli pravý altruismus.
Konfucius studoval dějiny Číny, porovnával nejharmoničtější a nejméně harmonická období čínských dějin, hodnotil vztahy mezi nebesy, vůdci a obyvatelstvem v dobách míru a válek. Ve svém studiu minulosti nalezl řád a porozumění a tyto poznatky využil k vytvoření systému hodnot a víry.
Protože konfucianismus vychází ze studia minulosti a nehlásá nové učení, je považován spíše za etický kodex než za náboženství. Vodítkem pro tento etický kodex jsou čtyři zásady konfuciánské víry.
Obřady a rituály
Konfucius učil o významu rituálů pro sjednocení lidí. Analekty -sbírka myšlenek, myšlenek a citátů připisovaných Konfuciovi - je uctíván význam dodržování obřadů a rituálů tělem i myslí.
Mistr řekl: "Autorita bez velkorysosti, obřad bez úcty, smutek bez zármutku - na to se nemohu dívat."Analekty , 3.26
Podle konfuciánského přesvědčení by všechny obřady měly být záměrným aktem společenského sjednocení. Měly by být praktikovány s ostatními a měly by být prováděny s úctou a vysokým respektem, nikoliv jako bezmyšlenkovité opakování slov a činů.
K obřadům a rituálům patří pohřební obřady, při nichž se pozorovatelé oblékají do bílého a truchlí za mrtvé až tři roky, svatby začínající vhodným pářením, obřady dospívání mladých mužů a žen a obětiny předkům a mnoho dalších regionálních zvyků.
Pět vztahů
Na základě studia minulosti Konfucius určil, že k dosažení míru a harmonie musí každý vztah podléhat přísné hierarchii, přičemž každý vztah musí uznávat a uplatňovat svou nadvládu nebo podřízenost.
Vévoda Ťing z Čchi se Konfucia zeptal na vládu. Konfucius odpověděl: "Vládci ať jsou vládci, ministři ministry, otcové otci, synové syny."Analekty , 12.11
Existuje pět klíčových vztahů, pod které spadá veškerá sociální interakce: vládce k poddaným, rodič k dětem, manžel k manželce, starší bratr k mladšímu bratrovi a přítel k příteli. I v rámci přátelství musí existovat hierarchie, která zajišťuje trvalou harmonii.
Dominantní strany by se měly k submisivním stranám chovat laskavě a jemně a submisivní strany by se měly k dominantním chovat s úctou a respektem. Například děti by měly mluvit pouze tehdy, když jsou osloveny.
Oprava (nebo vykoupení) jmen
Náprava jmen je označení pěti vztahů ke všem členům společnosti, aby se vyjasnil zmatek v rolích a odpovědnosti lidí a dosáhlo se společenské harmonie. Podle Konfucia vzniká chaos ze zmatku, když nejsou známa nebo vykonávána správná "jména" (postavení ve společnosti).
Nejsou-li jména správná, není jazyk v souladu s pravdou věcí. Není-li jazyk v souladu s pravdou věcí, nelze věci vést k úspěchu.Analekty, 13.3
Viz_také: 20 biblických žen, které ovlivnily svůj světK nápravě jmen musí dojít proto, aby každý člen společnosti znal své místo a odpovídající povinnosti ve vztahu k sobě navzájem.
Ren
Existuje mnoho definic slova "Ren", ale nejčastěji přijímanou definicí je ctnost nebo laskavost. Nejvyšším cílem konfucianismu je být podle Konfucia "gentlemanem" neboli uplatňovat skutečný altruismus při každém setkání. Nejlépe to ilustrují vztahy mezi dvěma lidmi, a proto je pochopení a uplatňování svého místa ve společenské hierarchiinezbytné.
Fan-Či se zeptal na lidstvo (ren). Mistr řekl: "Miluj všechny lidi."Analekty , 12.22
Na rozdíl od nirvány nebo vstupu do nebe není ren místem nebo stavem bytí, kterého lze dosáhnout. Všichni lidé se rodí s ren, což podle Konfucia znamená, že všichni lidé mají vrozený smysl pro dobro. Mít ren a jednat podle něj jsou však dvě různé věci. Konfuciánský "gentleman" vždy jedná v zájmu ostatních v rámci svého společenského postavení a hierarchie.vztahy.
Viz_také: Jaké jsou starověké hinduistické zákony Manu?Zdroje
- Konfucius. Analekty: s výběrem z tradičních komentářů. Přeložil Edward Slingerland, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth. Dějiny Japonska: od doby kamenné po supervelmoc . Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong. Úvod do konfucianismu . Cambridge University Press, 2000.
