Efnisyfirlit
Konfúsíusarhyggja er heimspeki þróuð af meistara Kong (oftast þekktur sem Konfúsíus) á tíma Zhou-ættar Kína (1045 - 253 f.Kr.). Hún fjallar um meðfædda manngæsku og mikilvægi mannlegra mannlegra samskipta. Markmið konfúsíanisma að ná félagslegri sátt. Samkvæmt viðhorfum Konfúsíusar eru fjórir þættir nauðsynlegir til að ná félagslegri sátt: Helgisiðir og helgisiðir, tengslin fimm, leiðrétting nafna og Ren.
Lykilatriði: Fjórir grundvallarreglur konfúsíusismans
- Fjórar grundvallarreglur konfúsíusismans eru helgisiðir og helgisiðir, tengslin fimm, leiðrétting nafna og Ren.
- Allir helgisiðir og helgisiðir eru viljandi athafnir félagslegrar sameiningar.
- Sambönd falla öll undir stigveldi sem þarf að fylgjast með til að varðveita sátt og hver einstaklingur verður að skilja hlutverk sitt í þessu stigveldi.
- Markmið konfúsíusisma er að iðka Ren, eða sanna altruisisma.
Konfúsíus rannsakaði sögu Kína, bar saman mest og minnst samræmd tímabil kínverskrar sögu, metur tengsl himins, forystu og almennings á friðartímum og stríðstímum. Hann fann reglu og skilning í rannsóknum sínum á fortíðinni og hann notaði þessar niðurstöður til að þróa kerfi gilda og viðhorfa.
Vegna þess að konfúsíanismi á rætur að rekja til fortíðarrannsókna og boðar ekki nýja kenningu, er hann talinnað vera siðareglur frekar en trúarbrögð. Fjórar forsendur konfúsískra viðhorfa eru viðmiðunarreglur þessara siðareglur.
Sjá einnig: Risar í Biblíunni: Hverjir voru nefílarnir?Helgisiðir og helgisiðir
Konfúsíus kenndi mikilvægi helgisiða við að sameina fólk. Í Analects -safni hugmynda, hugsana og tilvitnana sem kennd eru við Konfúsíus - er mikilvægi þess að fylgjast með helgisiðum og helgisiðum með líkama og huga virt.
Meistarinn sagði: "Yfirvald án örlætis, athöfn án lotningar, sorg án sorgar - þetta get ég ekki þolað að hugleiða."The Analects , 3.26
Samkvæmt konfúsískum viðhorfum, allar athafnir ættu að vera viljandi athafnir félagslegrar sameiningar. Þeir ættu að vera iðkaðir með öðrum og þeir ættu að gera af lotningu og mikilli virðingu, frekar en hugsunarlausri endurtekningu orða og gjörða.
Helgisiðir og helgisiðir fela í sér útfararhætti þar sem áheyrnarfulltrúar klæðast hvítu og syrgja hina látnu í allt að þrjú ár, brúðkaup sem hefjast með viðeigandi hjónabandsmiðlun, fullorðinsathafnir fyrir unga menn og konur og fórnir til forfeðra, m.a. margar aðrar svæðisbundnar venjur.
Tengslin fimm
Með því að nota rannsóknir sínar á fortíðinni ákvað Konfúsíus að til að ná friði og sátt yrði hvert samband að falla undir ströngt stigveldi, þar sem hvert samband viðurkenndi og beitti yfirráðum sínum eða uppgjöf.
spurði Jing hertogi af QiKonfúsíus um ríkisstjórnina. Konfúsíus svaraði: „Leyfið höfðingjum að vera höfðingjar, ráðherrar ráðherrar, feður feður, synir synir.“The Analects , 12.11
Það eru fimm lykiltengsl sem öll félagsleg samskipti falla undir: höfðinginn yfir viðfangsefninu, foreldrið við barnið, maðurinn við konuna, eldri bróðirinn við yngri bróðurinn og vinurinn við vininn. Jafnvel innan vináttu, verður stigveldi að vera til til að tryggja stöðuga sátt.
Ráðandi aðilar ættu að koma fram við undirgefna aðila af góðvild og hógværð og undirgefnir aðilar ættu að koma fram við hina ráðandi af lotningu og virðingu. Til dæmis ættu börn aðeins að tala þegar talað er við þau.
Leiðrétting (eða innlausn) nafna
Leiðrétting nafna er tilnefning fimm tengsla við alla meðlimi samfélagsins til að eyða ruglingi um hlutverk og skyldur fólksins að ná félagslegri sátt. Samkvæmt Konfúsíusi stafar ringulreið af ruglingi þegar rétt „nöfn“ (staða í samfélaginu) eru ekki þekkt eða notuð.
Ef nöfn eru ekki rétt er tungumálið ekki í samræmi við sannleika hlutanna. Ef tungumálið er ekki í samræmi við sannleika hlutanna er ekki hægt að halda málum áfram til farsældar.The Analects, 13.3
Nafnaleiðrétting verður að eiga sér stað til að hvern meðlim samfélagsins til að þekkja stöðu sína og viðeigandi skyldurí sambandi við hvert annað.
Sjá einnig: Satanssyndirnar níuRen
Það eru margar skilgreiningar á orðinu „Ren,“ en algengasta skilgreiningin er dyggð eða góðvild. Endanlegt markmið Konfúsíusartrúar er að vera, samkvæmt Konfúsíusi, „heiðursmaðurinn“ eða að iðka sannkallaða altruisisma í öllum kynnum. Þetta sést best af samskiptum tveggja manna, þess vegna er nauðsynlegt að skilja og nýta sér stöðu sína innan félagslega stigveldisins.
Fan-Chi, spurður um mannkynið (ren). Meistarinn sagði: „Elskaðu alla menn.“The Analects , 12.22
Ólíkt Nirvana eða inngangi í himnaríki er Ren ekki staður eða ástand sem hægt er að ná. Allt fólk fæðist með Ren, sem þýðir að allt fólk, samkvæmt Konfúsíusi, býr yfir meðfæddri góðvild. Hins vegar er tvennt ólíkt að eiga ren og bregðast við því. Konfúsískur „heiðursmaður“ starfar alltaf í þágu annarra innan marka félagslegrar stöðu sinnar og stigveldistengsla.
Heimildir
- Konfúsíus. Gagnir: Með vali úr hefðbundnum athugasemdum. Þýtt af Edward Slingerland, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth. Saga Japans: Frá steinöld til stórveldis . Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong. Inngangur að konfúsíanisma . Cambridge University Press, 2000.
