Jedwali la yaliyomo
Confucianism ni falsafa iliyobuniwa na Master Kong (inayojulikana zaidi kama Confucius) wakati wa Enzi ya Zhou ya Uchina (1045 - 253 KK). Inaangazia wema wa asili wa mwanadamu na umuhimu wa uhusiano baina ya watu. Lengo la Confucianism kufikia maelewano ya kijamii. Kulingana na imani za Confucius, kuna vipengele vinne vinavyohitajika ili kufikia maelewano ya kijamii: Mila na Taratibu, Mahusiano Matano, Marekebisho ya Majina, na Ren.
Mambo Muhimu ya Kuchukuliwa: Kanuni Nne za Dini ya Confucianism
- Misingi minne ya Dini ya Confucian ni Mila na Taratibu, Mahusiano Matano, Marekebisho ya Majina, na Ren.
- Ibada na mila zote ni vitendo vya makusudi vya umoja wa kijamii.
- Mahusiano yote yanaangukia ndani ya daraja ambalo lazima lizingatiwe ili kuhifadhi maelewano, na kila mtu lazima aelewe jukumu lake katika uongozi huu. >
- Lengo la Confucianism ni kutekeleza Ren, au kujitolea kwa kweli.
Confucius alisoma historia ya Uchina, akilinganisha vipindi vya upatanifu zaidi na vya chini kabisa vya historia ya Uchina, akitathmini uhusiano kati ya mbingu, uongozi, na idadi ya watu kwa ujumla wakati wa amani na nyakati za vita. Alipata utaratibu na uelewaji katika masomo yake ya zamani, na alitumia matokeo haya kusitawisha mfumo wa maadili na imani.
Kwa sababu Dini ya Confucius imejikita katika masomo ya zamani na haihubiri fundisho jipya, inazingatiwa.kuwa kanuni za maadili badala ya dini. Kanuni nne za imani za Confucius ndizo miongozo ya kanuni hii ya maadili.
Rites and Rituals
Confucius alifundisha umuhimu wa matambiko katika kuunganisha watu. Katika Analects —mkusanyo wa mawazo, mawazo, na nukuu zinazohusishwa na Confucius—umuhimu wa kuzingatia taratibu na matambiko kwa mwili na akili unaheshimiwa.
Angalia pia: Hadithi ya John BarleycornMwalimu alisema: "Mamlaka bila ukarimu, sherehe bila heshima, maombolezo bila huzuni-haya, siwezi kuvumilia kuyatafakari."The Analects , 3.26
Kulingana na imani za Confucian, sherehe zote ziwe ni vitendo vya makusudi vya umoja wa kijamii. Yanapaswa kufanywa pamoja na wengine, na yafanywe kwa heshima na heshima kubwa, badala ya kurudiarudia maneno na vitendo bila akili.
Taratibu na taratibu za mazishi hujumuisha taratibu za mazishi ambapo waangalizi huvaa nguo nyeupe na kuomboleza wafu kwa muda wa miaka mitatu, harusi zinazoanza na upangaji wa wachumba ufaao, sherehe za uzee kwa vijana wa kiume na wa kike, na dhabihu kwa mababu. mazoea mengine mengi ya kikanda.
Mahusiano Matano
Kwa kutumia masomo yake ya zamani, Confucius aliamua kwamba ili kupata amani na maelewano, kila uhusiano lazima uwe chini ya uongozi mkali, na kila uhusiano ukikubali na kutumia utawala wao. au kuwasilisha.
Duke Jing wa Qi aliulizaConfucius kuhusu serikali. Confucius alijibu, "Wacha watawala wawe watawala, wahudumu mawaziri, baba baba, wana." mtawala kwa mhusika, mzazi kwa mtoto, mume kwa mke, kaka kwa mdogo, na rafiki kwa rafiki. Hata ndani ya urafiki, uongozi lazima uwepo ili kuhakikisha maelewano endelevu.Makundi yenye nguvu lazima yawatendee makundi yenye kunyenyekea kwa wema na upole, na makundi yenye kunyenyekea yawatendee walio watawala kwa heshima na heshima. Kwa mfano, watoto wanapaswa kuzungumza tu wakati wa kuzungumza nao.
Urekebishaji (Au Ukombozi) wa Majina
Marekebisho ya majina ni uteuzi wa mahusiano matano kwa wanajamii wote ili kuondoa mkanganyiko kuhusu majukumu na wajibu wa watu. ili kufikia maelewano ya kijamii. Kulingana na Confucius, machafuko hutokana na kuchanganyikiwa wakati “majina” yanayofaa (nafasi katika jamii) hayajulikani au kutekelezwa.
Ikiwa majina si sahihi, lugha haiendani na ukweli wa mambo. Ikiwa lugha haiendani na ukweli wa mambo, mambo hayawezi kuendelea kwa mafanikio.The Analects, 13.3
Usahihishaji wa majina lazima ufanyike ili kila mwanachama. ya jamii kujua nafasi zao na majukumu yaokatika uhusiano na mtu mwingine.
Angalia pia: Ufuasi Maana: Nini Maana ya Kumfuata KristoRen
Kuna fasili nyingi za neno "Ren," lakini ufafanuzi unaokubalika zaidi ni wema au fadhili. Kusudi kuu la Dini ya Confucius ni kuwa, kulingana na Confucius, "mtu muungwana," au kutumia upendeleo wa kweli katika kila mkutano. Hii inaonyeshwa vyema na mahusiano kati ya watu wawili, ndiyo maana kuelewa na kutekeleza nafasi ya mtu ndani ya uongozi wa kijamii ni muhimu.
Fan-Chi, aliuliza kuhusu ubinadamu (watoto). Mwalimu alisema, "Wapendeni watu wote."The Analects , 12.22
Tofauti na Nirvana au kuingia Mbinguni, Ren si mahali au hali ya kuwa inayoweza kupatikana. Watu wote wanazaliwa na Ren, kumaanisha watu wote, kulingana na Confucius, wana hisia ya ndani ya wema. Walakini, kuwa na ren na kuifanyia kazi ni vitu viwili tofauti. "Muungwana" wa Confucius daima hutenda kwa maslahi ya wengine ndani ya mipaka ya hali yake ya kijamii na mahusiano ya uongozi.
Vyanzo
- Confucius. Analects: Pamoja na Chaguo kutoka kwa Maoni ya Jadi. Imetafsiriwa na Edward Slingerland, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth. Historia ya Japani: Kutoka Enzi ya Mawe hadi Nguvu ya Juu . Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong. Utangulizi wa Confucianism . Cambridge University Press, 2000.
