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유교는 중국 주나라(기원전 1045년 – 253년) 동안 공(공자)에 의해 발전된 철학입니다. 그것은 타고난 인간의 선함과 대인 관계의 중요성에 중점을 둡니다. 유교의 목표는 사회적 조화를 이루는 것이다. 유교 신앙에 따르면 사회적 조화를 이루는 데 필요한 네 가지 요소가 있습니다.
주요 시사점: 유교의 4대 신조
- 유교의 4대 신조는 예와 의례, 오관계, 이름의 정정, 인입니다.
- 모든 의식과 의례는 사회적 통합을 위한 의도적인 행위입니다.
- 관계는 모두 조화를 유지하기 위해 준수해야 하는 계층에 속하며 모든 사람은 이 계층에서 자신의 역할을 이해해야 합니다.
- 유교의 목표는 인(仁), 즉 진정한 이타주의를 실천하는 것입니다.
공자는 중국의 역사를 연구하여 중국 역사에서 가장 조화롭지 못한 시기와 조화롭지 못한 시기를 비교하고, 평시와 전시의 하늘, 지도자, 일반 대중 사이의 관계를 평가했습니다. 그는 과거에 대한 연구에서 질서와 이해를 발견했으며 이러한 발견을 사용하여 가치와 신념 체계를 개발했습니다.
유교는 과거의 학문에 뿌리를 두고 새로운 교리를 설파하지 않기 때문에종교가 아니라 윤리 강령이 되는 것. 유교 신앙의 네 가지 교리는 이 윤리 강령의 지침입니다.
의식과 의식
공자는 사람들을 하나로 묶는 의식의 중요성을 가르쳤습니다. 논어 는 공자의 생각, 생각, 인용문 모음집으로 예식과 의식을 몸과 마음으로 지키는 것의 중요성을 숭상합니다.
공자께서 말씀하시기를, "선함이 없는 권세, 공경 없는 예식, 슬픔 없는 상, 이것들을 나는 참을 수 없다."논어 , 3.26
모든 예식은 사회적 통합을 위한 의도적인 행위여야 합니다. 다른 사람들과 함께 수행해야 하며, 무심코 말과 행동을 되풀이하는 것이 아니라 경건하고 존중하는 마음으로 수행해야 합니다.
의식과 의례에는 관찰자가 최대 3년 동안 흰색 옷을 입고 죽은 자를 애도하는 장례 관습, 적절한 중매로 시작되는 결혼식, 젊은 남녀의 성인식, 조상에게 제물을 바치는 것 등이 포함됩니다. 다른 많은 지역 관행.
다섯 가지 관계
공자는 과거의 연구를 통해 평화와 조화를 이루기 위해서는 모든 관계가 엄격한 위계에 속해야 하며 각 관계가 자신의 지배력을 인정하고 행사해야 한다고 판단했습니다. 또는 제출.
제경공이 물었다.정부에 관한 공자. 공자는 "군자는 군자, 신하는 신하, 아버지의 아버지, 아들의 아들"이라고 대답했습니다.논어 , 12.11
통치자는 신하에게, 부모는 자녀에게, 남편은 아내에게, 형은 동생에게, 친구는 친구에게. 우정 안에서도 지속적인 조화를 이루기 위해서는 위계가 존재해야 합니다.
지배 당사자는 복종 당사자를 친절과 온화함으로 대해야 하며, 복종 당사자는 지배 당사자를 존경과 존중으로 대해야 합니다. 예를 들어, 아이들은 말을 할 때만 말해야 합니다.
이름의 정정(또는 환수)
이름의 정정은 사람들의 역할과 책임에 대한 혼란을 해소하기 위해 사회의 모든 구성원에게 다섯 가지 관계를 지정하는 것입니다. 사회적 조화를 이루기 위해 공자에 따르면 혼란은 적절한 "이름"(사회에서의 위치)이 알려지지 않거나 행사되지 않을 때 혼란에서 비롯됩니다.
또한보십시오: 성경에 나오는 우정의 예 이름이 올바르지 않으면 언어가 사물의 진실과 일치하지 않습니다. 언어가 사물의 진실과 일치하지 않으면 일이 성공할 수 없습니다. 그들의 위치와 적절한 의무를 알기 위해 사회의서로의 관계에서.렌
렌(Ren)이라는 단어에 대한 정의는 여러 가지가 있지만 가장 일반적으로 받아들여지는 정의는 미덕 또는 친절입니다. 공자에 따르면 유교의 궁극적인 목표는 "군자"가 되는 것, 즉 모든 만남에서 진정한 이타주의를 발휘하는 것입니다. 이것은 두 사람 사이의 관계에서 가장 잘 설명되며, 이것이 바로 사회 계층 내에서 자신의 위치를 이해하고 행사하는 것이 필수적인 이유입니다.
또한보십시오: 성탄절의 마법 같은 색판치, 인(仁)에 대해 물었다. 스승님은 "만인을 사랑하라"고 하셨습니다.논어 , 12.22
열반이나 천당과 달리 렌은 성취될 수 있는 장소나 상태가 아닙니다. 모든 사람은 인(仁)과 함께 태어나는데, 이는 공자에 따르면 모든 사람이 타고난 선함을 가지고 있다는 것을 의미합니다. 그러나 인을 소유하는 것과 그에 따라 행동하는 것은 별개의 문제입니다. 유교적 '군자'는 자신의 사회적 지위와 위계적 관계의 경계 내에서 항상 타인의 이익을 위해 행동한다.
출처
- 공자. 논어: 전통적인 주석에서 선택. Edward Slingerland 번역, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth. 일본의 역사: 석기시대부터 초강대국까지 . Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong. 유교개론 . Cambridge University Press, 2000.
