Obsah
Konfucianizmus je filozofia, ktorú vytvoril Majster Kong (známejší ako Konfucius) počas čínskej dynastie Čou (1045 - 253 pred n. l.). Zameriava sa na vrodenú ľudskú dobrotu a dôležitosť medziľudských vzťahov. Cieľom konfucianizmu je dosiahnuť sociálnu harmóniu. Podľa konfuciánskych názorov sú na dosiahnutie sociálnej harmónie potrebné štyri prvky: Obrady a rituály, PäťVzťahy, oprava mien a Ren.
Kľúčové poznatky: Štyri princípy konfucianizmu
- Štyri princípy konfucianizmu sú Obrady a rituály, Päť vzťahov, Napravenie mien a Ren.
- Všetky obrady a rituály sú zámernými aktmi sociálneho zjednotenia.
- Všetky vzťahy spadajú do hierarchie, ktorá sa musí dodržiavať, aby sa zachovala harmónia, a každý človek musí pochopiť svoju úlohu v tejto hierarchii.
- Cieľom konfucianizmu je uplatňovať Ren alebo pravý altruizmus.
Konfucius študoval dejiny Číny, porovnával najharmonickejšie a najmenej harmonické obdobia čínskych dejín, hodnotil vzťahy medzi nebom, vodcami a obyvateľstvom v časoch mieru a vojny. V štúdiu minulosti našiel poriadok a porozumenie a tieto poznatky využil na vytvorenie systému hodnôt a presvedčení.
Keďže konfucianizmus vychádza zo štúdia minulosti a nehlásá nové učenie, považuje sa skôr za etický kódex než za náboženstvo. štyri princípy konfuciánskej viery sú usmerneniami tohto etického kódexu.
Obrady a rituály
Konfucius učil, že rituály sú dôležité pre zjednotenie ľudí. Analógy -súbor myšlienok, myšlienok a citátov pripisovaných Konfuciovi - uctieva sa dôležitosť dodržiavania obradov a rituálov telom a mysľou.
Majster povedal: "Autorita bez veľkorysosti, ceremónie bez úcty, smútok bez žiaľu - na to sa nemôžem pozerať."Analógy , 3.26
Pozri tiež: Ruka Hamsa a čo predstavujePodľa konfuciánskeho presvedčenia by všetky obrady mali byť zámernými aktmi spoločenského zjednotenia. Mali by sa praktizovať s ostatnými a mali by sa vykonávať s úctou a veľkou vážnosťou, a nie ako bezduché opakovanie slov a činností.
K obradom a rituálom patria pohrebné obrady, počas ktorých sa pozorovatelia obliekajú do bieleho a smútia za mŕtvymi až tri roky, svadby začínajúce vhodným páraním, obrady dospievania mladých mužov a žien a obety predkom, ako aj mnohé iné regionálne zvyky.
Päť vzťahov
Na základe svojich štúdií z minulosti Konfucius určil, že na dosiahnutie mieru a harmónie musí každý vzťah podliehať prísnej hierarchii, pričom každý vzťah musí uznávať a uplatňovať svoju dominanciu alebo podriadenosť.
Vojvoda Ťing z Čchi sa Konfucia opýtal na vládu. Konfucius odpovedal: "Nech sú vládcovia vládcami, ministri ministrami, otcovia otcami, synovia synmi."Analógy , 12.11
Existuje päť kľúčových vzťahov, pod ktoré spadá každá sociálna interakcia: vládca k poddanému, rodič k dieťaťu, manžel k manželke, starší brat k mladšiemu bratovi a priateľ k priateľovi. Aj v rámci priateľstva musí existovať hierarchia, aby sa zabezpečila nepretržitá harmónia.
Dominantné strany by sa mali správať k submisívnym stranám láskavo a jemne a submisívne strany by sa mali správať k dominantným stranám s úctou a rešpektom. Napríklad deti by mali hovoriť len vtedy, keď sú oslovené.
Oprava (alebo odkúpenie) mien
Náprava mien je označenie piatich vzťahov ku všetkým členom spoločnosti s cieľom vyjasniť zmätok v úlohách a povinnostiach ľudí, aby sa dosiahla spoločenská harmónia. Podľa Konfucia chaos vzniká zo zmätku, keď sa nepoznajú alebo nevykonávajú správne "mená" (pozície v spoločnosti).
Ak mená nie sú správne, jazyk nie je v súlade s pravdou o veciach. Ak jazyk nie je v súlade s pravdou o veciach, záležitosti nemôžu byť úspešné.Analógy, 13.3
K rektifikácii mien musí dôjsť, aby každý člen spoločnosti poznal svoje miesto a primerané povinnosti vo vzťahu k sebe navzájom.
Ren
Existuje mnoho definícií slova "Ren", ale najčastejšie prijímanou definíciou je cnosť alebo láskavosť. Konečným cieľom konfucianizmu je byť podľa Konfucia "džentlmenom" alebo uplatňovať skutočný altruizmus pri každom stretnutí. Najlepšie to ilustrujú vzťahy medzi dvoma ľuďmi, preto je pochopenie a uplatňovanie svojho miesta v spoločenskej hierarchiinevyhnutné.
Fan-Či sa spýtal na ľudstvo (ren). Majster povedal: "Milujte všetkých ľudí."Analógy , 12.22
Na rozdiel od nirvány alebo vstupu do neba nie je Ren miestom alebo stavom bytia, ktorý možno dosiahnuť. Všetci ľudia sa rodia s Ren, čo podľa Konfucia znamená, že všetci ľudia majú vrodený zmysel pre dobro. Avšak vlastniť Ren a konať podľa neho sú dve rôzne veci. Konfuciánsky "džentlmen" vždy koná v záujme ostatných v rámci svojho spoločenského postavenia a hierarchie.vzťahy.
Pozri tiež: Typy čarodejnícZdroje
- Konfucius. Analógy: s výberom z tradičných komentárov. Preklad: Edward Slingerland, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth. Dejiny Japonska: od doby kamennej po superveľmoc . Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong. Úvod do konfucianizmu Cambridge University Press, 2000.
