فہرست کا خانہ
کلیدی نکات: کنفیوشس ازم کے چار اصول
- کنفیوشس ازم کے چار اصول ہیں رسومات اور رسومات، پانچ رشتے، ناموں کی اصلاح، اور رین۔
- تمام رسومات اور رسومات سماجی اتحاد کے جان بوجھ کر کیے گئے عمل ہیں۔
- تمام رشتے ایک درجہ بندی میں آتے ہیں جس کا مشاہدہ ہم آہنگی کو برقرار رکھنے کے لیے ضروری ہے، اور ہر شخص کو اس درجہ بندی میں اپنے کردار کو سمجھنا چاہیے۔ <5
کنفیوشس نے چین کی تاریخ کا مطالعہ کیا، چینی تاریخ کے سب سے زیادہ اور کم ہم آہنگ ادوار کا موازنہ کیا، امن اور جنگ کے اوقات میں آسمان، قیادت اور عام آبادی کے درمیان تعلقات کا جائزہ لیا۔ اس نے اپنے ماضی کے مطالعے میں ترتیب اور فہم پایا، اور اس نے ان نتائج کو اقدار اور عقائد کا ایک نظام تیار کرنے کے لیے استعمال کیا۔
چونکہ کنفیوشس ازم کی جڑیں ماضی کے مطالعہ میں ہیں اور وہ کسی نئے نظریے کی تبلیغ نہیں کرتی، اس لیے اسے سمجھا جاتا ہے۔ایک مذہب کے بجائے اخلاقیات کا ضابطہ بننا۔ کنفیوشس کے عقائد کے چار اصول اس ضابطہ اخلاق کے رہنما اصول ہیں۔
بھی دیکھو: محبت، خوبصورتی اور زرخیزی کی قدیم دیویرسومات اور رسومات
کنفیوشس نے لوگوں کو متحد کرنے میں رسومات کی اہمیت سکھائی۔ تجزیہ میں - کنفیوشس سے منسوب خیالات، خیالات اور اقتباسات کا ایک مجموعہ - جسم اور دماغ کے ساتھ رسومات اور رسومات کے مشاہدہ کی اہمیت کا احترام کیا گیا ہے۔
ماسٹر نے کہا: "سخاوت کے بغیر اتھارٹی، تعظیم کے بغیر تقریب، غم کے بغیر ماتم - یہ، میں سوچنے کے لئے برداشت نہیں کر سکتا." تمام تقاریب سماجی اتحاد کی جان بوجھ کر کی جانی چاہئیں۔ ان پر دوسروں کے ساتھ عمل کیا جانا چاہئے، اور انہیں الفاظ اور افعال کی بے ہودہ تکرار کے بجائے احترام اور اعلی احترام کے ساتھ کیا جانا چاہئے۔رسومات اور رسومات میں جنازے کے طریقے شامل ہیں جن کے دوران مبصرین سفید لباس پہنتے ہیں اور تین سال تک مرنے والوں کے لیے سوگ کرتے ہیں، شادیوں کا آغاز مناسب میچ میکنگ سے ہوتا ہے، جوان مردوں اور عورتوں کے لیے عمر کی تقریبات کا آغاز ہوتا ہے، اور آباؤ اجداد کو نذرانہ پیش کیا جاتا ہے۔ بہت سے دوسرے علاقائی طرز عمل۔
پانچ رشتے
ماضی کے اپنے مطالعے کا استعمال کرتے ہوئے، کنفیوشس نے طے کیا کہ امن اور ہم آہنگی کے حصول کے لیے، ہر تعلق کو ایک سخت درجہ بندی کے تحت آنا چاہیے، جس میں ہر رشتہ اپنے تسلط کو تسلیم کرتا ہے اور اس کا استعمال کرتا ہے۔ یا جمع کرانے.
کیوئ کے ڈیوک جینگ نے پوچھاحکومت کے بارے میں کنفیوشس۔ کنفیوشس نے جواب دیا، "حکمرانوں کو حکمران رہنے دو، وزیروں کو وزیر، باپ باپ، بیٹے بیٹے۔"The Analects , 12.11
پانچ اہم تعلقات ہیں جن کے تحت تمام سماجی تعامل آتے ہیں: رعایا کا حاکم، ماں باپ بچے کو، شوہر بیوی کو، بڑا بھائی چھوٹے بھائی کا اور دوست دوست کا۔ دوستی کے اندر بھی، مسلسل ہم آہنگی کو یقینی بنانے کے لیے ایک درجہ بندی کا ہونا ضروری ہے۔
بھی دیکھو: Mictecacihuatl: Aztec مذہب میں موت کی دیوی 0 مثال کے طور پر، بچوں کو صرف اس وقت بولنا چاہیے جب ان سے بات کی جائے۔ناموں کی اصلاح (یا فدیہ)
ناموں کی اصلاح معاشرے کے تمام ارکان کے لیے پانچ رشتوں کا عہدہ ہے تاکہ لوگوں کے کردار اور ذمہ داریوں کے بارے میں ابہام کو دور کیا جا سکے۔ سماجی ہم آہنگی کے حصول کے لیے۔ کنفیوشس کے مطابق، جب مناسب "نام" (معاشرے میں عہدوں) کو معلوم یا استعمال نہیں کیا جاتا ہے تو افراتفری کا نتیجہ الجھن سے ہوتا ہے۔
اگر نام درست نہیں ہیں تو زبان چیزوں کی سچائی کے مطابق نہیں ہے۔ اگر زبان سچائی کے مطابق نہ ہو تو معاملات کو کامیابی کی طرف نہیں بڑھایا جا سکتا۔The Analects, 13.3
ناموں کی اصلاح ہر رکن کے لیے ضروری ہے۔ معاشرے کے ان کی جگہ اور مناسب فرائض کو جانناایک دوسرے کے رشتے میں۔
Ren
لفظ "رین" کی بہت سی تعریفیں ہیں، لیکن سب سے زیادہ قبول شدہ تعریف فضیلت یا مہربانی ہے۔ کنفیوشس ازم کا حتمی مقصد، کنفیوشس کے مطابق، "جنٹلمین" ہونا ہے یا ہر مقابلے میں حقیقی پرہیزگاری کا مظاہرہ کرنا ہے۔ یہ دو افراد کے درمیان تعلقات سے بہترین طور پر واضح ہوتا ہے، یہی وجہ ہے کہ سماجی درجہ بندی میں کسی کے مقام کو سمجھنا اور اس پر عمل کرنا ضروری ہے۔
فین-چی، انسانیت (رین) کے بارے میں پوچھا۔ ماسٹر نے کہا، "تمام مردوں سے محبت کرو۔"The Analects , 12.22
نروان یا جنت میں داخلے کے برعکس، رین کوئی ایسی جگہ یا حالت نہیں ہے جسے حاصل کیا جاسکے۔ تمام لوگ رین کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں، یعنی تمام لوگ، کنفیوشس کے مطابق، نیکی کا ایک فطری احساس رکھتے ہیں۔ تاہم، رین کا مالک ہونا اور اس پر عمل کرنا دو مختلف چیزیں ہیں۔ ایک کنفیوشین "حضرات" ہمیشہ اپنی سماجی حیثیت اور درجہ بندی کے تعلقات کی حدود میں دوسروں کے مفاد میں کام کرتا ہے۔
ذرائع
- کنفیوشس۔ تجزیے: روایتی تبصروں سے انتخاب کے ساتھ۔ 11 جاپان کی تاریخ: پتھر کے زمانے سے سپر پاور تک ۔ پالگریو میکملن، 2012.
- Yao, Xinzhong. کنفیوشس ازم کا تعارف ۔ کیمبرج یونیورسٹی پریس، 2000۔
