តារាងមាតិកា
លទ្ធិខុងជឺគឺជាទស្សនវិជ្ជាមួយដែលត្រូវបានបង្កើតឡើងដោយលោកគ្រូ គង់ (ត្រូវបានគេស្គាល់ជាទូទៅថាជា ខុងជឺ) ក្នុងកំឡុងរាជវង្សចូវរបស់ប្រទេសចិន (1045 – 253 មុនគ.ស)។ វាផ្តោតលើភាពល្អរបស់មនុស្សពីកំណើត និងសារៈសំខាន់នៃទំនាក់ទំនងរវាងបុគ្គល។ គោលដៅនៃលទ្ធិខុងជឺ ដើម្បីសម្រេចបាននូវសុខដុមរមនាក្នុងសង្គម។ យោងទៅតាមជំនឿខុងជឺ មានធាតុផ្សំបួនយ៉ាងដែលចាំបាច់ដើម្បីសម្រេចបាននូវសុខដុមរមនាក្នុងសង្គមគឺ៖ ពិធី និងពិធីសាសនា ទំនាក់ទំនងប្រាំ ការកែតម្រូវឈ្មោះ និងរ៉េន។
គន្លឹះសំខាន់ៗ៖ គោលការណ៍ទាំងបួននៃលទ្ធិខុងជឺ
- គោលការណ៍ទាំងបួននៃលទ្ធិខុងជឺគឺ ពិធី និងពិធីសាសនា ទំនាក់ទំនងប្រាំ ការកែឈ្មោះ និង រ៉េន។
- ពិធី និងពិធីទាំងអស់គឺជាអំពើដោយចេតនានៃការបង្រួបបង្រួមសង្គម។
- ទំនាក់ទំនងទាំងអស់ស្ថិតនៅក្នុងឋានានុក្រមដែលត្រូវតែគោរពដើម្បីរក្សាភាពសុខដុមរមនា ហើយមនុស្សគ្រប់រូបត្រូវតែយល់ពីតួនាទីរបស់ពួកគេនៅក្នុងឋានានុក្រមនេះ។
- គោលដៅនៃលទ្ធិខុងជឺគឺដើម្បីអនុវត្ត Ren ឬ altruism ពិត។
ខុងជឺបានសិក្សាប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ប្រទេសចិន ដោយប្រៀបធៀបរយៈពេលដែលចុះសម្រុងគ្នាបំផុត និងតិចបំផុតនៃប្រវត្តិសាស្ត្រចិន ដោយវាយតម្លៃទំនាក់ទំនងរវាងស្ថានសួគ៌ ភាពជាអ្នកដឹកនាំ និងប្រជាជនទូទៅក្នុងសម័យសន្តិភាព និងសម័យសង្រ្គាម។ គាត់បានរកឃើញសណ្តាប់ធ្នាប់ និងការយល់ដឹងនៅក្នុងការសិក្សារបស់គាត់ពីអតីតកាល ហើយគាត់បានប្រើការរកឃើញទាំងនេះដើម្បីបង្កើតប្រព័ន្ធនៃតម្លៃ និងជំនឿ។
ដោយសារតែលទ្ធិខុងជឺមានឫសគល់នៅក្នុងការសិក្សាពីអតីតកាល ហើយមិនបានផ្សព្វផ្សាយលទ្ធិថ្មី វាត្រូវបានចាត់ទុកថាធ្វើជាក្រមសីលធម៌ ជាជាងសាសនា។ គោលការណ៍ទាំងបួននៃជំនឿខុងជឺ គឺជាគោលការណ៍ណែនាំសម្រាប់ក្រមសីលធម៌នេះ។
ពិធី និងពិធីសាសនា
ខុងជឺបានបង្រៀនពីសារៈសំខាន់នៃពិធីសាសនាក្នុងការបង្រួបបង្រួមមនុស្ស។ នៅក្នុង Analects —ជាបណ្តុំនៃគំនិត គំនិត និងសម្រង់សម្តីដែលសន្មតថាជាខុងជឺ—សារៈសំខាន់នៃការសង្កេត និងធ្វើពិធីសាសនាដោយរាងកាយ និងចិត្តគឺត្រូវបានគោរព។
ចៅហ្វាយបាននិយាយថា៖ «អំណាចដោយគ្មានចិត្តសប្បុរស ពិធីដោយគ្មានការគោរព ការកាន់ទុក្ខដោយគ្មានទុក្ខព្រួយ ទាំងនេះខ្ញុំមិនអាចទ្រាំនឹងការសញ្ជឹងគិតបានទេ។ ពិធីទាំងអស់គួរតែជាអំពើដោយចេតនានៃការបង្រួបបង្រួមសង្គម។ ពួកគេគួរតែត្រូវបានអនុវត្តជាមួយអ្នកដទៃ ហើយពួកគេគួរតែត្រូវបានធ្វើដោយការគោរព និងការគោរពខ្ពស់ ជាជាងការប្រើពាក្យដដែលៗ និងសកម្មភាពដែលគ្មានគំនិត។ពិធី និងពិធីរាប់បញ្ចូលទាំងពិធីបុណ្យសព ក្នុងអំឡុងពេលដែលអ្នកសង្កេតការណ៍ស្លៀកពាក់ស និងកាន់ទុក្ខដល់អ្នកស្លាប់រហូតដល់ 3 ឆ្នាំ ពិធីមង្គលការដែលចាប់ផ្តើមដោយការផ្គូផ្គងសមស្រប ពិធីឈានចូលដល់វ័យរបស់យុវជន និងស្ត្រី និងការដង្វាយដល់បុព្វការីជន។ ការអនុវត្តក្នុងតំបន់ជាច្រើនទៀត។
ទំនាក់ទំនងទាំងប្រាំ
ដោយប្រើប្រាស់ការសិក្សារបស់គាត់ពីអតីតកាល ខុងជឺបានកំណត់ថា ដើម្បីសម្រេចបាននូវសន្តិភាព និងភាពសុខដុមរមនា រាល់ទំនាក់ទំនងត្រូវតែស្ថិតនៅក្រោមឋានានុក្រមដ៏តឹងរឹង ដោយទំនាក់ទំនងនីមួយៗទទួលស្គាល់ និងអនុវត្តការគ្រប់គ្រងរបស់ពួកគេ។ ឬការដាក់ស្នើ។
អ្នកឧកញ៉ា Jing នៃ Qi បានសួរខុងជឺអំពីរដ្ឋាភិបាល។ ខុងជឺបានឆ្លើយថា "សូមឱ្យអ្នកគ្រប់គ្រងជាអ្នកគ្រប់គ្រង រដ្ឋមន្ត្រីក្រសួង ឪពុក ឪពុក កូនប្រុស" ។ អ្នកគ្រប់គ្រងលើប្រធានបទ ឪពុកម្តាយចំពោះកូន ប្តីចំពោះប្រពន្ធ បងប្រុសចំពោះប្អូនប្រុស និងមិត្តចំពោះមិត្ត។ សូម្បីតែនៅក្នុងមិត្តភាពក៏ដោយ ក៏ឋានានុក្រមត្រូវតែមាន ដើម្បីធានាបាននូវភាពសុខដុមរមនាជាបន្ត។ភាគីដែលមានឥទ្ធិពលគួរប្រព្រឹត្តចំពោះភាគីដែលចុះចូលដោយភាពសប្បុរស និងទន់ភ្លន់ ហើយភាគីដែលចុះចូលគួរតែប្រព្រឹត្តចំពោះភាគីដែលមានឥទ្ធិពលដោយការគោរព និងការគោរព។ ជាឧទាហរណ៍ កុមារគួរនិយាយតែនៅពេលនិយាយជាមួយ។
សូមមើលផងដែរ: ពិធីបុណ្យ Roman Februliaការកែតម្រូវ (ឬការប្រោសលោះ) នៃឈ្មោះ
ការកែតម្រូវឈ្មោះគឺជាការកំណត់ទំនាក់ទំនងទាំងប្រាំចំពោះសមាជិកទាំងអស់នៃសង្គមមួយ ដើម្បីលុបបំបាត់ការភាន់ច្រឡំអំពីតួនាទី និងការទទួលខុសត្រូវរបស់ប្រជាជន។ ដើម្បីសម្រេចបាននូវសុខុមាលភាពសង្គម។ យោងទៅតាមខុងជឺ ភាពចលាចលកើតឡើងពីភាពច្របូកច្របល់នៅពេលដែល “ឈ្មោះ” (មុខតំណែងក្នុងសង្គម) មិនត្រូវបានស្គាល់ ឬអនុវត្ត។
ប្រសិនបើឈ្មោះមិនត្រឹមត្រូវ ភាសាមិនសមស្របនឹងការពិតនៃរឿង។ ប្រសិនបើភាសាមិនស្របតាមការពិតនៃរឿងនោះ កិច្ចការមិនអាចបន្តទៅរកភាពជោគជ័យបានទេ។The Analects, 13.3
ការកែតម្រូវឈ្មោះត្រូវតែកើតឡើងដើម្បីឱ្យសមាជិកគ្រប់រូប របស់សង្គមដើម្បីដឹងពីទីកន្លែង និងភារកិច្ចសមស្របនៅក្នុងទំនាក់ទំនងគ្នាទៅវិញទៅមក។
សូមមើលផងដែរ: អត្ថន័យនៃសន្លឹកបៀ TarotRen
មាននិយមន័យជាច្រើននៃពាក្យ "Ren" ប៉ុន្តែនិយមន័យដែលទទួលយកបានច្រើនបំផុតគឺគុណធម៌ ឬសេចក្តីសប្បុរស។ គោលដៅចុងក្រោយនៃលទ្ធិខុងជឺគឺយោងទៅតាមខុងជឺ "សុភាពបុរស" ឬដើម្បីអនុវត្តភាពស្មោះត្រង់ពិតប្រាកដនៅក្នុងរាល់ការជួបគ្នា។ នេះត្រូវបានបង្ហាញយ៉ាងល្អបំផុតដោយទំនាក់ទំនងរវាងមនុស្សពីរនាក់ ដែលជាមូលហេតុដែលការយល់ដឹង និងការអនុវត្តកន្លែងរបស់មនុស្សម្នាក់នៅក្នុងឋានានុក្រមសង្គមគឺចាំបាច់។
Fan-Chi បានសួរអំពីមនុស្សជាតិ (ren)។ ព្រះគ្រូមានបន្ទូលថា «ស្រឡាញ់មនុស្សទាំងអស់»។The Analects , 12.22
មិនដូចព្រះនិព្វាន ឬការចូលទៅកាន់ឋានសួគ៌ទេ Ren មិនមែនជាកន្លែង ឬស្ថានភាពដែលអាចសម្រេចបាន។ មនុស្សទាំងអស់កើតមកជាមួយ Ren មានន័យថា មនុស្សទាំងអស់ យោងទៅតាមខុងជឺ មានអារម្មណ៏ល្អពីកំណើត។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ការកាន់កាប់ ren និងការធ្វើសកម្មភាពនៅលើវាគឺជារឿងពីរផ្សេងគ្នា។ "សុភាពបុរស" ខុងជឺ តែងតែធ្វើសកម្មភាពដើម្បីផលប្រយោជន៍អ្នកដទៃក្នុងព្រំដែននៃឋានៈសង្គម និងទំនាក់ទំនងតាមឋានានុក្រមរបស់គាត់។
ប្រភព
- ខុងជឺ។ ការវិភាគ៖ ជាមួយនឹងការជ្រើសរើសពីអត្ថាធិប្បាយបែបប្រពៃណី។ បកប្រែដោយ Edward Slingerland, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth។ ប្រវត្តិរបស់ប្រទេសជប៉ុន៖ ពីយុគថ្មរហូតដល់មហាអំណាច ។ Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong។ ការណែនាំអំពីលទ្ធិខុងជឺ ។ Cambridge University Press, 2000.
