Turinys
Konfucianizmas - tai filosofija, kurią Kinijos Džou dinastijos laikais (1045-253 m. pr. m. e.) sukūrė mokytojas Kongas (plačiau žinomas kaip Konfucijus). Joje daugiausia dėmesio skiriama įgimtam žmogaus gerumui ir tarpasmeninių žmonių santykių svarbai. Konfucianizmo tikslas - pasiekti socialinę harmoniją. Pagal konfucianizmo įsitikinimus, socialinei harmonijai pasiekti būtini keturi elementai: apeigos ir ritualai, penkiSantykiai, vardų taisymas ir Ren.
Pagrindinės išvados: keturi konfucianizmo principai
- Keturi konfucianizmo principai yra šie: apeigos ir ritualai, penki santykiai, vardų atitaisymas ir Ren.
- Visos apeigos ir ritualai yra sąmoningi socialinio suvienijimo veiksmai.
- Visi santykiai priklauso tam tikrai hierarchijai, kurios reikia laikytis, kad būtų išlaikyta harmonija, ir kiekvienas asmuo turi suprasti savo vaidmenį šioje hierarchijoje.
- Konfucianizmo tikslas - įgyvendinti Ren, arba tikrąjį altruizmą.
Konfucijus tyrinėjo Kinijos istoriją, lygino harmoningiausius ir mažiausiai harmoningus Kinijos istorijos laikotarpius, vertino santykius tarp dangaus, vadovybės ir gyventojų taikos ir karo metu. tyrinėdamas praeitį, jis rado tvarką ir supratimą, o šias išvadas panaudojo kurdamas vertybių ir įsitikinimų sistemą.
Kadangi konfucianizmas remiasi praeities studijomis ir neskelbia naujos doktrinos, jis laikomas etikos kodeksu, o ne religija. Keturi konfucianizmo tikėjimo principai yra šio etikos kodekso gairės.
Apeigos ir ritualai
Konfucijus mokė apie ritualų svarbą vienijant žmones. Analai -Konfucijui priskiriamų idėjų, minčių ir citatų rinkinyje garbinama apeigų ir ritualų laikymosi kūnu ir protu svarba.
Mokytojas sakė: "Valdžia be dosnumo, ceremonijos be pagarbos, gedulas be sielvarto - to negaliu pakęsti.""Analai , 3.26
Pagal konfucianizmo įsitikinimus visos apeigos turėtų būti sąmoningi socialinio susivienijimo aktai. Jos turėtų būti atliekamos kartu su kitais žmonėmis, su pagarba ir didele pagarba, o ne kaip beprasmiškas žodžių ir veiksmų kartojimas.
Apeigos ir ritualai - tai laidotuvės, kurių metu stebėtojai dėvi baltus drabužius ir gedi mirusiojo iki trejų metų, vestuvės, prasidedančios atitinkama sutiktuvių ceremonija, jaunų vyrų ir moterų pilnametystės ceremonijos, aukojimai protėviams ir daugelis kitų regioninių apeigų.
Penki santykiai
Remdamasis praeities studijomis, Konfucijus nustatė, kad, norint pasiekti taiką ir harmoniją, kiekvienas santykis turi būti griežtai hierarchizuotas, o kiekvienas santykis turi pripažinti ir įgyvendinti savo dominavimą arba paklusnumą.
Čio kunigaikštis Dzing paklausė Konfucijaus apie valdymą. Konfucijus atsakė: "Tegul valdovai būna valdovais, ministrai - ministrais, tėvai - tėvais, sūnūs - sūnumis.""Analai , 12.11
Egzistuoja penki pagrindiniai santykiai, kuriems priskiriama visa socialinė sąveika: valdovas - pavaldiniui, tėvai - vaikui, vyras - žmonai, vyresnysis brolis - jaunesniajam broliui ir draugas - draugui. Net ir draugystėje turi egzistuoti hierarchija, kad būtų užtikrinta nuolatinė harmonija.
Dominuojančios šalys turėtų elgtis su nuolankiomis šalimis maloniai ir švelniai, o nuolankios šalys turėtų elgtis su dominuojančia šalimi pagarbiai ir su pagarba. Pavyzdžiui, vaikai turėtų kalbėti tik tada, kai į juos kreipiamasi.
Taip pat žr: Angelų maldos: malda į arkangelą RaguelįVardų taisymas (arba išpirkimas)
Vardų atitaisymas - tai penkių santykių su visais visuomenės nariais įvardijimas, siekiant išsklaidyti painiavą dėl žmonių vaidmenų ir pareigų, kad būtų pasiekta socialinė harmonija. Pasak Konfucijaus, chaosas kyla dėl painiavos, kai nežinomi tinkami "vardai" (pareigos visuomenėje) arba jais nesinaudojama.
Jei pavadinimai neteisingi, kalba neatitinka dalykų tiesos. Jei kalba neatitinka dalykų tiesos, reikalai negali būti sėkmingi."Analai", 13.3
Kad kiekvienas visuomenės narys žinotų savo vietą ir pareigas vienas kito atžvilgiu, būtina ištaisyti vardus.
Ren
Yra daug žodžio "Ren" apibrėžimų, tačiau dažniausiai priimtinas apibrėžimas yra dorybė arba gerumas. Galutinis konfucianizmo tikslas, pasak Konfucijaus, yra būti "džentelmenu" arba kiekviename susitikime įgyvendinti tikrą altruizmą. Tai geriausiai parodo dviejų žmonių tarpusavio santykiai, todėl savo vietos socialinėje hierarchijoje supratimas ir įgyvendinimas yrabūtina.
Taip pat žr: Astarte, vaisingumo ir seksualumo deivė Fan-Či paklausė apie žmoniją (ren). Mokytojas atsakė: "Mylėk visus žmones"."Analai , 12.22
Skirtingai nei nirvana ar patekimas į dangų, Ren nėra vieta ar būsena, kurią galima pasiekti. Visi žmonės gimsta su Ren, t. y. visi žmonės, pasak Konfucijaus, turi įgimtą gerumo jausmą. Tačiau turėti Ren ir juo vadovautis yra du skirtingi dalykai. Konfucijaus "džentelmenas" visada veikia kitų labui, neperžengdamas savo socialinio statuso ir hierarchijos ribų.santykiai.
Šaltiniai
- Konfucijus. Analektės: su tradicinių komentarų fragmentais. Išvertė Edward Slingerland, Hackett Publishing, 2003.
- Henshall, Kenneth. Japonijos istorija: nuo akmens amžiaus iki supervalstybės . Palgrave Macmillan, 2012.
- Yao, Xinzhong. Įvadas į konfucianizmą Kembridžo universiteto leidykla, 2000.
