Is der wyn yn 'e Bibel?

Wyn spilet in wichtige rol yn 'e Bibel, mei mear as 140 ferwizings nei dizze lekkere frucht fan' e wynstôk. Fan 'e dagen fan Noach yn Genesis (Genesis 9:18-27) oant de tiid fan Salomo (Lied fan Salomo 7:9) en troch it Nije Testamint oant it boek fan Iepenbiering (Iepenbiering 14:10), ferskynt wyn yn' e bibelske tekst.

In standertdrank yn 'e âlde wrâld, wyn wie ien fan Gods spesjale segeningen om freugde te bringen yn' e herten fan syn folk (Deuteronomium 7:13; Jeremia 48:33; Psalm 104:14-15). Dochs makket de Bibel it dúdlik dat oerlêst en misbrûk fan wyn gefaarlike praktiken binne dy't jins libben kinne ferneatigje (Spreuken 20:1; 21:17).

Wyn yn 'e Bibel

• Wyn, dy't it hert bliid makket, is ien fan 'e spesjale segeningen fan God foar syn folk.
• Wyn yn 'e Bibel symbolisearret libben, libbenskrêft , freugde, segen en wolfeart.
• Yn it Nije Testamint stiet wyn foar it bloed fan Jezus Kristus.
• De Bibel is dúdlik dat it konsumearjen fan wyn yn oerfloed grutte skea kin dwaan oan dyjingen dy't misbrûke it op dizze wize.

Wyn komt út it fermentearre sap fan druven - in frucht dy't breed groeid is yn 'e âlde hillige lannen. Yn bibelske tiden waarden ripe druven sammele fan wyngerds yn kuorren en nei de wynpers brocht. De druven waarden ferpletterd of treaun op in grutte platte rots sadat it sap útdrukte en troch ûndjippe kanalen nei ûnderen streamde yn in gigantyske stiennen bak oan 'e foet fan 'ewynpers.

It druvensap waard sammele yn glêzen en oan 'e kant set om te fermentearjen yn in koele, natuerlike grot of úthelle cistern wêr't de passende fermentaasjetemperatuer koe wurde behâlden. In protte passaazjes jouwe oan dat de kleur fan wyn yn 'e Bibel read wie as bloed (Jesaja 63:2; Spreuken 23:31).

Wyn yn it Alde Testamint

Wyn symbolisearre libben en fitaliteit. It wie ek in teken fan freugde, segen en wolfeart yn it Alde Testamint (Genesis 27:28). Yn it Alde Testamint neamd "sterke drank" trettjin kear, wyn wie in krêftige alkoholist en afrodisiacum. Oare nammen foar wyn yn 'e Bibel binne "it bloed fan druven" (Genesis 49:11); "wyn fan Hebron" (Ezekiel 27:18); "nije wyn" (Lukas 5:38); "âlde wyn" (Jesaja 25:6); "gekruide wyn;" en "granaatappelwyn" (Lied fan Salomo 8:2).

Troch it Alde Testamint waard it drinken fan wyn ferbûn mei lok en fiering (Rjochters 9:13; Jesaja 24:11; Sacharja 10:7; Psalm 104:15; Prediker 9:7; 10:19) . De Israeliten krigen it befel om drankoffers te meitsjen fan wyn en tsienden fan wyn (Numeri 15:5; Nehemia 13:12).

Wyn stie prominint yn ferskate ferhalen fan it Alde Testamint. Yn Genesis 9:18-27 plante Noach in wyngert nei't er de arke mei syn famylje ferlitten hie. Hy waard dronken fan wyn en lei ûntdutsen yn syn tinte. Noach syn soan Ham seach him neaken en respektearre syn heit foar syn bruorren. Doe't Noach it fûn,hy ferflokte Cham en syn neiteam. Dizze gelegenheid wie it earste ynsidint yn 'e Bibel dat de ferwoasting toant dy't dronkenens jinsels en jins famylje kin feroarsaakje.

Yn Spreuken 20: 1 wurdt wyn personifisearre: "Wyn is in spotter, sterke drank in brawler, en wa't dêrtroch ferdwale wurdt is net wiis" (Spreuken 20:1, ESV). "Dy't fan wille hâldt, wurdt earm; dyjingen dy't fan wyn en lúkse hâlde, sille nea ryk wêze, "ynformearret Spreuken 21:17 (NLT).

Alhoewol't wyn Gods kado wie om syn folk mei blydskip te segenjen, liedt it misbrûk har om de Hear te ferlitten om ôfgoaden te oanbidden (Hosea 2:8; 7:14; Daniël 5:4). Gods grime wurdt ek ôfbylde as in beker wyn útgetten yn it oardiel (Psalm 75:8).

Yn it Lied fan Salomo is wyn de drank fan leafhawwers. "Mei jo tútsjes sa spannend wêze as de bêste wyn," ferklearret Salomo yn fers 7:9 (NLT). Lied fan Salomo 5:1 listet wyn ûnder de yngrediïnten fan leafde meitsje tusken leafhawwers: "[ Jongeman ] Ik bin myn tún yngien, myn skat, myn breid! Ik sammelje mirre mei myn krûden en yt huningraat mei myn huning. Ik drink wyn mei myn molke. [ Jonge froulju fan Jeruzalem ] Och, leafste en leafste, yt en drink! Ja, drink djip fan dyn leafde!” (NLT). Yn ferskate passaazjes wurdt de leafde tusken de twa omskreaun as better en mear lof as wyn (Lied fan Salomo 1:2, 4; 4:10).

Yn âlde tiden waard wyn ûnferdun konsumearre, en wyn mingd mei wetter wiebeskôge as bedoarn of ferwoaste (Jesaja 1:22).

Wyn yn it Nije Testamint

Yn it Nije Testamint waard wyn bewarre yn flessen makke fan bistehûden. Jezus tapaste it konsept fan âlde en nije wynskuorren om it ferskil tusken de âlde en nije ferbûnen te yllustrearjen (Mattéus 9:14-17; Mark 2:18-22; Lukas 5:33-39).

As wyn fermentearret, produseart it gassen dy't de wynhûden stretchje. Nij lear kin útwreidzje, mar âlder lear ferliest syn fleksibiliteit. Nije wyn yn âlde wynskuorren soe it lear kreakje, wêrtroch't de wyn útkomt. De wierheid fan Jezus as Ferlosser koe net befette wurde binnen de eardere grinzen fan selsrjochtfeardige, farizeïske religy. De âlde, deade manier wie te droege en reagearre net om it frisse berjocht fan ferlossing yn Jezus Kristus nei de wrâld te dragen. God soe syn tsjerke brûke om it doel te berikken.

Yn it libben fan Jezus tsjinne wyn om syn gloarje te demonstrearjen, lykas sjoen yn it earste wûnder fan Kristus om wetter yn wyn te feroarjen by it houlik yn Kana (Jehannes 2:1-12). Dit wûnder joech ek oan dat de Messias fan Israel freugde en segen oan Syn folk soe bringe.

Neffens guon bibelwittenskippers waard de wyn fan it Nije Testamint verdund mei wetter, dat kin krekt west hawwe yn spesifike gebrûk. Mar wyn moast sterk genôch west hawwe om te bedwelmjen foar de apostel Paulus om te warskôgjen: "Wês net dronken fan wyn, dy't liedt ta debauchery. Wês ynstee fol mei de Geast"(Efeziërs 5:1, NIV).

Soms waard wyn mingd mei krûden lykas mirre as anaesthetic (Mark 15:23). Wyn drinke waard ek oanrikkemandearre om de ferwûnen of siken te helpen (Spreuken 31:6; Mattéus 27:34). De apostel Paulus ynstruearre syn jonge protégé, Timothy, "Drink net allinich wetter. Jo moatte in bytsje wyn drinke om 'e wille fan jo mage, om't jo sa faak siik binne" (1 Timothy 5:23, NLT).

Wyn en it Nachtmiel

Doe't Jezus Kristus it Nachtmiel mei syn learlingen betocht, brûkte Hy wyn om syn bloed te fertsjintwurdigjen, dat troch syn offer foar de sûnden fan 'e wrâld útstoart wurde soe lijen en dea oan it krús (Mt 26:27-28; Mark 14:23-24; Luk 22:20). Elkenien dy't syn dea ûnthâldt en útsjocht nei syn weromkomst, hat diel oan it nije ferbûn befêstige mei syn bloed (1 Korintiërs 11:25). As Jezus Kristus wer komt, sille se mei Him meidwaan oan in grut feestlik feest (Markus 14:25; Mattéus 26:29; Lukas 22:28-30; 1 Korintiërs 11:26).

Tsjintwurdich fiert de Kristlike Tsjerke it Nachtmiel fan 'e Hear sa't Hy gebea hat. Yn in protte tradysjes, ynklusyf de katolike tsjerke, wurdt fermentearre wyn brûkt yn it sakramint. De measte protestantske denominaasjes tsjinje no druvensap. (Neat yn 'e Bibel gebiedt of ferbiedt it brûken fan fermentearre wyn yn' e kommuny.)

Ferskillende teologyske opfettings besteane oangeande de eleminten fan brea en wyn yn 'e kommuny.De werjefte fan 'echte oanwêzigens' is fan betinken dat it lichem en it bloed fan Jezus Kristus fysyk oanwêzich binne yn it brea en wyn tidens it Nachtmiel fan 'e Hear. De Roomsk-Katolike posysje hâldt dat as de pryster ienris de wyn en it brea segene en wijd hat, it lichem en bloed fan Kristus letterlik oanwêzich wurde. De wyn feroaret yn it bloed fan Jezus, en it brea wurdt syn lichem. Dit feroaringsproses is bekend as transsubstantiaasje. In wat oare werjefte leaut dat Jezus wirklik oanwêzich is, mar net fysyk.

In oare opfetting is dat Jezus oanwêzich is yn geastlike sin, mar net letterlik yn 'e eleminten. Grifformearde tsjerken fan de kalvinistyske opfetting nimme dit stânpunt yn. Uteinlik akseptearret de "memorial" werjefte dat de eleminten net feroarje yn it lichem en bloed, mar ynstee funksjonearje as symboalen, dy't it lichem en bloed fan Kristus fertsjintwurdigje, yn oantinken oan it duorsume offer fan 'e Hear. Kristenen dy't dizze posysje hâlde leauwe dat Jezus yn figuerlike taal spruts by it Nachtmiel om geastlike wierheid te learen. It drinken fan syn bloed is in symboalyske aksje dy't fertsjintwurdiget it ûntfangen fan Kristus folslein yn jins libben en neat werom te hâlden.

Wyn faktoaren ryk yn it bibelske ferhaal. De wearde dêrfan wurdt identifisearre yn agraryske en ekonomyske yndustry, lykas yn it bringen fan blydskip yn 'e herten fan minsken. Tagelyk warskôget de Bibel tsjin oermjittich drinken fan wyn en sels foarstannersfoar totale abstinens yn guon situaasjes (Leviticus 10:9; Rjochters 13:2-7; Lukas 1:11-17; Lukas 7:33).

Boarnen

• Wyn. The Lexham Bible Dictionary.
• Wyn. Holman Treasury of Key Bible Words (s. 207).
• Wine, Wine Press. The International Standard Bible Encyclopaedia (Vols. 1–5, p. 3087).
• Wine, Wine Press. Dictionary of Bible Themes: The Accessible and Comprehensive Tool for Topical Studies