A ka verë në Bibël?

Vera luan një rol të rëndësishëm në Bibël, me më shumë se 140 referenca për këtë frut të shijshëm të hardhisë. Nga ditët e Noeut në Zanafilla (Zanafilla 9:18–27) deri në kohën e Solomonit (Kënga e Solomonit 7:9) dhe përmes Testamentit të Ri deri te libri i Zbulesës (Zbulesa 14:10), vera shfaqet në teksti biblik.

Një pije standarde në botën e lashtë, vera ishte një nga bekimet e veçanta të Perëndisë për të sjellë gëzim në zemrat e popullit të Tij (Ligji i Përtërirë 7:13; Jeremia 48:33; Psalmi 104:14–15). Megjithatë, Bibla e bën të qartë se kënaqja e tepërt dhe abuzimi me verën janë praktika të rrezikshme që mund të shkatërrojnë jetën e dikujt (Fjalët e Urta 20:1; 21:17).

Vera në Bibël

• Vera, e cila gëzon zemrën, është një nga bekimet e veçanta të Zotit për popullin e Tij.
• Vera në Bibël simbolizon jetën, vitalitetin , gëzim, bekim dhe prosperitet.
• Në Dhiatën e Re, vera përfaqëson gjakun e Jezu Krishtit.
• Bibla është e qartë se konsumimi i tepërt i verës mund t'u bëjë dëm të madh atyre që e keqpërdorin në këtë mënyrë.

Vera vjen nga lëngu i fermentuar i rrushit—një frut i rritur gjerësisht në tokat e shenjta të lashta. Në kohët biblike, rrushi i pjekur mblidhej nga vreshtat në shporta dhe silleshin në shtypësin e verës. Rrushi shtypej ose shkelej në një shkëmb të madh të sheshtë në mënyrë që lëngu të nxirrej jashtë dhe të rrjedhë nëpër kanale të cekëta në një enë guri gjigante në këmbët eshtypës së verës.

Lëngu i rrushit u mblodh në kavanoza dhe u la mënjanë për t'u fermentuar në një shpellë të freskët, natyrore ose një cisternë të latuar ku mund të ruhej temperatura e duhur e fermentimit. Shumë pasazhe tregojnë se ngjyra e verës në Bibël ishte e kuqe si gjaku (Isaia 63:2; Fjalët e urta 23:31).

Vera në Dhiatën e Vjetër

Vera simbolizonte jetën dhe vitalitetin. Ishte gjithashtu një shenjë gëzimi, bekimi dhe begatie në Dhiatën e Vjetër (Zanafilla 27:28). E quajtur "pije e fortë" trembëdhjetë herë në Dhiatën e Vjetër, vera ishte një pije e fuqishme alkoolike dhe afrodiziak. Emra të tjerë për verën në Bibël janë "gjaku i rrushit" (Zanafilla 49:11); “vera e Hebronit” (Ezekieli 27:18); "verë e re" (Luka 5:38); "verë e vjetëruar" (Isaia 25:6); "Verë me erëza;" dhe "vera e shegës" (Kënga e Solomonit 8:2).

Gjatë gjithë Dhjatës së Vjetër, marrja e verës shoqërohej me lumturi dhe festë (Gjyqtarët 9:13; Isaia 24:11; Zakaria 10:7; Psalmi 104:15; Eklisiastiu 9:7; 10:19) . Izraelitët u urdhëruan të bënin libacione verë dhe të dhjetat e verës (Numrat 15:5; Nehemia 13:12).

Vera u shfaq dukshëm në disa histori të Dhiatës së Vjetër. Te Zanafilla 9:18–27, Noeu mbolli një vresht pasi la arkën me familjen e tij. Ai u deh nga vera dhe u shtri i zbuluar në çadrën e tij. Djali i Noeut, Hami, e pa atë të zhveshur dhe nuk e respektoi babanë e tij ndaj vëllezërve të tij. Kur Noah e mori vesh,mallkoi Kamin dhe pasardhësit e tij. Ky rast ishte incidenti i parë në Bibël që tregon rrënimin që dehja mund t'i shkaktojë vetes dhe familjes.

Në Fjalët e urta 20:1, vera personifikohet: "Vera është tallëse, pije dehëse grindavece, dhe kushdo që të mashtrohet prej saj nuk është i urtë" (Fjalët e Urta 20:1, ESV). “Ata që e duan kënaqësinë bëhen të varfër; ata që e duan verën dhe luksin nuk do të jenë kurrë të pasur,” informon Fjalët e Urta 21:17 (NLT).

Edhe pse vera ishte dhurata e Perëndisë për të bekuar popullin e Tij me gëzim, përdorimi i gabuar i saj i bëri ata të braktisnin Zotin për të adhuruar idhujt (Hozea 2:8; 7:14; Danieli 5:4). Zemërimi i Perëndisë paraqitet gjithashtu si një kupë verë e derdhur në gjykim (Psalmi 75:8).

Tek Kënga e Solomonit, vera është pija e të dashuruarve. "Puthjet tuaja qofshin po aq emocionuese sa vera më e mirë", deklaron Solomoni në vargun 7:9 (NLT). Kënga e Solomonit 5:1 rendit verën ndër përbërësit e të bërit dashuri mes të dashuruarve: «[ Djaloshare ] Kam hyrë në kopshtin tim, në thesarin tim, nusja ime! Unë mbledh mirrë me erëzat e mia dhe ha huall me mjaltin tim. Unë pi verë me qumështin tim. [ Të rejat e Jeruzalemit ] O dashnore dhe e dashur, ha dhe pi! Po, pini thellë nga dashuria juaj!” (NLT). Në pasazhe të ndryshme, dashuria mes të dyve përshkruhet si më e mirë dhe më e lavdërueshme se vera (Kënga e Solomonit 1:2, 4; 4:10).

Në kohët e lashta, vera konsumohej e paholluar dhe vera e përzier me ujë konsumohejkonsiderohet i prishur ose i rrënuar (Isaia 1:22).

Vera në Dhiatën e Re

Në Dhiatën e Re, vera ruhej në balona të bëra nga lëkura e kafshëve. Jezusi zbatoi konceptin e kacekave të vjetra dhe të reja për të ilustruar ndryshimin midis besëlidhjeve të vjetra dhe të reja (Mateu 9:14–17; Marku 2:18–22; Lluka 5:33–39).

Kur vera fermentohet, prodhon gazra që zgjasin kaskat e verës. Lëkura e re mund të zgjerohet, por lëkura e vjetër humbet fleksibilitetin e saj. Vera e re në kacekë të vjetër do të çante lëkurën, duke bërë që vera të derdhej. E vërteta e Jezusit si Shpëtimtar nuk mund të përmbahej brenda kufijve të mëparshëm të fesë fariseike të vetë-drejtë. Rruga e vjetër, e vdekur ishte shumë e tharë dhe e papërgjegjshme për të përcjellë mesazhin e freskët të shpëtimit në Jezu Krishtin në botë. Perëndia do ta përdorte kishën e Tij për të përmbushur qëllimin.

Në jetën e Jezusit, vera shërbeu për të demonstruar lavdinë e Tij, siç shihet në mrekullinë e parë të Krishtit për kthimin e ujit në verë në dasmën në Kanë (Gjoni 2:1–12). Kjo mrekulli sinjalizoi gjithashtu se Mesia i Izraelit do t'i sillte gëzim dhe bekim popullit të Tij.

Sipas disa studiuesve të Biblës, vera e Dhiatës së Re u hollua me ujë, gjë që mund të ketë qenë e saktë në përdorime specifike. Por vera duhej të ishte aq e fortë sa të dehte, që apostulli Pal të paralajmëronte: “Mos u dehni nga vera, e cila të çon në shthurje. Në vend të kësaj, mbushuni me Frymë”(Efesianëve 5:1, NIV).

Ndonjëherë vera përzihej me erëza si mirrë si anestezi (Marku 15:23). Pirja e verës rekomandohej gjithashtu për të lehtësuar të plagosurit ose të sëmurët (Fjalët e Urta 31:6; Mateu 27:34). Apostulli Pal e udhëzoi të mbrojturin e tij të ri, Timoteun: “Mos pi vetëm ujë. Duhet të pish pak verë për stomakun tënd, sepse je i sëmurë shumë shpesh” (1 Timoteut 5:23, NLT).

Vera dhe Darka e Fundit

Kur Jezu Krishti përkujtoi Darkën e Fundit me dishepujt e Tij, Ai përdori verën për të përfaqësuar gjakun e Tij që do të derdhej si flijim për mëkatet e botës nëpërmjet Tij vuajtje dhe vdekje në kryq (Mateu 26:27–28; Marku 14:23–24; Lluka 22:20). Kushdo që kujton vdekjen e Tij dhe pret me padurim kthimin e Tij, merr pjesë në besëlidhjen e re të konfirmuar me gjakun e Tij (1 Korintasve 11:25). Kur Jezu Krishti të vijë përsëri, ata do të bashkohen me Të në një festë të madhe festive (Marku 14:25; Mateu 26:29; Lluka 22:28–30; 1 Korintasve 11:26).

Sot, Kisha e Krishterë vazhdon të kremtojë Darkën e Zotit siç e urdhëroi Ai. Në shumë tradita, përfshirë Kishën Katolike, vera e fermentuar përdoret në sakrament. Shumica e besimeve protestante tani shërbejnë lëng rrushi. (Asgjë në Bibël nuk urdhëron apo ndalon përdorimin e verës së fermentuar në Kungim.)

Ekzistojnë pikëpamje të ndryshme teologjike lidhur me elementët e bukës dhe verës në Kungim.Pikëpamja e "pranisë së vërtetë" beson se trupi dhe gjaku i Jezu Krishtit janë fizikisht të pranishëm në bukë dhe verë gjatë Darkës së Zotit. Pozicioni katolik romak thotë se pasi prifti ka bekuar dhe shenjtëruar verën dhe bukën, trupi dhe gjaku i Krishtit bëhen fjalë për fjalë të pranishme. Vera shndërrohet në gjakun e Jezusit dhe buka bëhet trupi i Tij. Ky proces ndryshimi njihet si transubstantizim. Një pikëpamje paksa e ndryshme beson se Jezusi është vërtet i pranishëm, por jo fizikisht.

Një pikëpamje tjetër është se Jezusi është i pranishëm në një kuptim shpirtëror, por jo fjalë për fjalë në elemente. Kishat e reformuara të pikëpamjes kalviniste marrin këtë pozicion. Së fundi, pikëpamja "përkujtimore" pranon se elementët nuk ndryshojnë në trup dhe gjak, por përkundrazi funksionojnë si simbole, duke përfaqësuar trupin dhe gjakun e Krishtit, në kujtim të sakrificës së qëndrueshme të Zotit. Të krishterët që mbajnë këtë pozicion besojnë se Jezusi po fliste në gjuhë figurative në Darkën e Fundit për të mësuar të vërtetën shpirtërore. Pirja e gjakut të Tij është një veprim simbolik që përfaqëson pranimin e Krishtit tërësisht në jetën e dikujt dhe mos frenimin e asgjëje.

Faktorët e verës janë të pasur në të gjithë narrativën biblike. Vlera e tij identifikohet në industritë bujqësore dhe ekonomike, si dhe për të sjellë gëzim në zemrat e njerëzve. Në të njëjtën kohë, Bibla paralajmëron kundër pirjes së tepërt të verës dhe madje edhe avokatëtpër abstenim total në disa situata (Levitiku 10:9; Gjyqtarët 13:2–7; Lluka 1:11–17; Luka 7:33).

Burimet

• Verë. Fjalori i Biblës Lexham.
• Verë. Holman Thesari i Fjalëve Kyçe të Biblës (f. 207).
• Wine, Wine Press. The International Standard Bible Encyclopaedia (Vol. 1–5, f. 3087).
• Wine, Wine Press. Fjalori i Temave të Biblës: Mjeti i aksesueshëm dhe gjithëpërfshirës për studime tematike