Khamri ma ku jiraa Kitaabka Quduuska ah?

Khamrigu wuxuu door muhiim ah ka ciyaaraa Kitaabka Qudduuska ah, oo leh in ka badan 140 tixraac oo ku saabsan midhahan macaan ee geedka canabka ah. Laga soo bilaabo wakhtigii Nuux ee Bilowgii (Bilowgii 9: 18-27) ilaa wakhtigii Sulaymaan ( Gabaygii Sulaymaan 7: 9) iyo iyada oo loo marayo Axdiga Cusub ilaa kitaabka Muujintii (Muujintii 14:10), khamrigu wuxuu ka muuqdaa qoraalka kitaabiga ah.

Cabitaanka caadiga ah ee dunidii hore, khamrigu wuxuu ahaa mid ka mid ah nimcooyinka gaarka ah ee Ilaah si uu ugu farxo qalbiyada dadkiisa (Sharciga Kunoqoshadiisa 7:13; Yeremyaah 48:33; Sabuurradii 104:14-15). Haddana Baybalku wuxuu caddeeyey in ku-takri-falidda xad-dhaafka ah iyo ku-takri-falka khamrigu ay yihiin dhaqamo khatar ah oo nafta kharribi kara (Maahmaahyadii 20:1; 21:17).

Khamri Kitaabka Quduuska ah

* * * * * * * * *                                                     * * * * * * * * * * * * < Kham' oo ah kan qalbiga ka farxiya. , farxad, barako, iyo barwaaqo.

Axdiga cusub, khamrigu waxa uu u taagan yahay dhiiga Ciise Masiix.

Khamrigu wuxuu ka yimaadaa casiirka canabka ee khamiirsan, kaasoo ah midho aad uga bixi jiray dalalkii hore ee quduuska ahaa. Waqtigii Kitaabka Quduuska ah, canabka bislaaday ayaa dambiisha lagu soo ururin jiray oo la keeni jiray macsarrada. Canabka ayaa la jejebiyey ama lagu tuntay dhagax weyn oo fidsan si casiirkii uu soo riixo oo uu hoos ugu daadago kanaalada gacmeedkhamriga macsaradda.

Casiirka canabka ayaa lagu soo ururiyay dhalooyinka oo loo dhigay si loogu khamiiro god qabow oo dabiici ah ama ceel la jarjaray halkaas oo heerkulka halsano ee habboon lagu hayn karo. Tuducyo badan ayaa tilmaamaya in midabka khamriga ee Kitaabka Quduuska ah uu u ahaa casaan sida dhiig (Ishacyaah 63:2; Maahmaahyadii 23:31).

Khamriga ku jira Axdiga Hore

Khamrigu wuxuu astaan ​​u ahaa nolosha iyo firfircoonida. Waxay kaloo ahayd calaamad farxad, barako, iyo barwaaqo ku jirta Axdiga Hore (Bilowgii 27:28). Axdigii Hore waxa loogu yeedhay "cabitaan xooggan" saddex iyo toban jeer, khamrigu waxa uu ahaa cabbitaan aalkolo leh iyo aphrodisiac. Magacyada kale ee khamriga ee Kitaabka Quduuska ah waa “dhiigga canabka” (Bilowgii 49:11); “khamriga Xebroon” ( Yexesqeel 27:18 ); "khamri cusub" (Luukos 5:38); “khamri duug ah” (Ishacyaah 25:6); "khamri xawaash ah;" iyo "khamriga rummaanka" ( Gabaygii Sulaymaan 8:2 ).

Sidoo kale eeg: Muxuu Cuni Lahaa Ciise? Cuntada Ciise ee Kitaabka Quduuska ah

Axdigii hore oo dhan, khamri-cabista waxay la xidhiidhay farxad iyo damaashaad (Xaakinnadii 9:13; Ishacyaah 24:11; Sekaryaah 10:7; Sabuurradii 104:15; Wacdiyahii 9:7; 10:19) . Reer binu Israa'iil waxaa lagu amray inay bixiyaan qurbaanno cabniin ah oo khamri ah iyo meeltobnaadyo khamri ah (Tirintii 15:5; Nexemyaah 13:12).

Khamrigu si weyn ayuu uga dhex muuqday dhawr sheeko oo Axdigii Hore ah. Bilowgii 9:18-27 , Nuux wuxuu beeray beer canab ah ka dib markuu doonnidii ka soo tagay isaga iyo qoyskiisa. Wuxuu ku sakhraamay khamri, oo teendhadiisii ​​ayuu qaawanaa. Wiilkii Nuux oo ahaa Xaam ayaa arkay isagoo qaawan, aabbihiina wuu quudhsaday walaalihiis. Nuux markuu ogaadayXaam iyo farcankiisii ​​buu habaaray. Dhacdadani waxay ahayd dhacdadii ugu horreysay ee Kitaabka Quduuska ah oo muujinaysa burburka ay sakhraannimadu u keeni karto nafta iyo qoyska. Maahmaahyadii 20:1 , khamrigu waa shakhsi ahaan: " Khamrigu waa wax quudhsada, wax lagu sakhraamona waa qaynuuye, oo ku alla kii lagu qaldo caqli ma laha" (Maahmaahyadii 20:1, ESV). "Kuwa raaxaysi jecelu miskiin buu noqdaa; Maahmaahyadii 21:17 KQA

<0 Cadhada Ilaah waxaa sidoo kale lagu sawiray koob khamri ah oo xukunka lagu shubay (Sabuurradii 75:8). 1           Gabaygii Sulaymaan waxaa ku jira khamri cabniinka kuwa caashaqay. Sulaymaan aayadda 7:9 (NLT) wuxuu yidhi: "Dhunkashadaadu ha u raaxaystaan ​​sida khamriga ugu fiican." Gabaygii Sulaymaan 5:1 KQA - Wuxuu khamriga ku tilmaamayaa waxyaalaha jacaylka ka dhex abuura kuwa is caashaqay: “[ Nin yar] Waxaan galay beertaydii, khasnadaydii, aroosaddaydiiyey. Waxaan soo urursadaa malmal iyo uunsigayga, Oo awlallo shinniyeed iyo malabkayga waan cunaa. Waxaan khamriga ku cabbaa caanahayga. 10 Gabdhaha reer Yeruusaalem, gacaliyayaalow, wax cun oo cabba. Haa, jacaylkaaga si qoto dheer uga cab!” (NLT). Tuducyo kala duwan, jacaylka labada u dhexeeya waxa lagu tilmaamay mid ka wanaagsan oo ka ammaan badan khamriga ( Gabaygii Sulaymaan 1:2, 4; 4:10 ). 1             Waagii hore khamrigu waa la cuni jiray, oo khamriga lagu darayna waa la cuni jirayloo tixgaliyey in la kharribay ama la dumiyey (Ishacyaah 1:22).<8 Ciise wuxuu adeegsaday fikradda qarbeddada qadiimka ah iyo kuwa cusub si uu u muujiyo faraqa u dhexeeya axdigii hore iyo kan cusub (Matayos 9:14–17; Markos 2:18–22; Luukos 5:33–39).

Markuu khamrigu khamiiro, waxay soo saartaa haasasyo fidiyaa qarbeddada. Maqaar cusub ayaa ballaarin kara, laakiin maqaar hore ayaa luminaya dabacsanaantiisa. Khamriga cusub oo ku jira qarbeddo duug ah ayaa dubka sare dildillaacinaya, oo khamriguna wuu daadan doonaa. Xaqiiqada Ciise sida Badbaadiyeheenna ah kuma jiri karto xuduudihii hore ee is xaq-u-dhigga, diinta farrisiga. Jidkii hore, ee dhintay aad buu u engegay oo aan u jawaabin si ay farriinta cusub ee badbaadada Ciise Masiix u gaadhsiiso adduunka. Ilaah wuxuu isticmaali lahaa kaniisaddiisa si uu u gaaro yoolka.

Nolosha Ciise, khamrigu waxa uu u adeegay si uu u muujiyo ammaantiisa, sida lagu arkay mucjisadii ugu horreysay ee Masiixa ee biyaha u beddelay khamriga arooskii Kaana (Yooxanaa 2:1-12). Mucjisadani waxay sidoo kale muujisay in Masiixa Israa'iil uu farxad iyo barako u keeni doono dadkiisa.

Sida laga soo xigtay qaar ka mid ah culimada Baybalka, khamriga Axdiga Cusub waxaa lagu qasi jiray biyo, kuwaas oo laga yaabo inay sax ahaayeen isticmaalkooda gaarka ah. Laakiin khamrigu waa inuu ahaado mid xoog badan oo uu ku sakhraamo, si uu rasuul Bawlos ugu digo, Ha ku sakhraamin khamrigu xagga khamriga. Laakiin Ruuxa ha idinka buuxsamo.( Efesos 5:1 , NIV ) .

Mararka qaarkood khamri ayaa lagu qasi jiray uunsiga sida malmalka sida dawooyinka suuxinta (Markos 15:23). Khamri cabbitaanka ayaa sidoo kale lagula taliyay in lagu nafiso kuwa dhaawaca ah ama buka (Maahmaahyadii 31:6; Matayos 27:34). Rasuul Bawlos wuxuu ku amray wiilkiisa yar ee Timoteyos, “Ha cabbin biyo keliya. Waa inaad cabtaa in yar oo khamri ah calooshaada aawadeed, maxaa yeelay, aad baad u bukootay." (1 Timoteyos 5:23, NLT).

Sidoo kale eeg: Taariikhda Pragmatism iyo Falsafada Pragmatic

Khamriga iyo Cashada u dambaysa

Markii Ciise Masiix uu xertiisii ​​la xusay cashada ugu dambaysa, wuxuu u adeegsaday khamri si uu dhiiggiisa ugu sadqeeyo dembiyada dunida aawadood. silica iyo dhimashada iskutallaabta dusheeda (Matayos 26:27–28; Markos 14:23–24; Luukos 22:20). Qof kasta oo xusuusta dhimashadiisa oo rajaynaya soo laabashadiisa waxay ka qayb qaadanaysaa axdiga cusub ee la xaqiijiyay dhiiggiisa (1 Korintos 11:25). Ciise Masiix markuu mar kale yimaado, waxay isaga ku wehelin doonaan diyaafad weyn (Markos 14:25; Matayos 26:29; Luukos 22:28–30; 1 Korintos 11:26).

Maanta, Kaniisadda Masiixiyiintu waxay sii waddaa inay u dabaaldegto Cashada Rabbiga siduu amray. Dhaqamo badan, oo ay ku jirto Kaniisadda Katooliga, khamriga khamiirsan ayaa loo isticmaalaa karaamada. Inta badan diimaha Protestant waxay hadda u adeegaan casiirka canabka. (Ma jiraan wax Kitaabka Quduuska ah oo amraya ama mamnuucaya isticmaalka khamriga khamiirsan ee wadaagga dhexdiisa.)

Aragtiyo fiqi oo kala duwan ayaa jira oo ku saabsan walxaha rootiga iyo khamriga ee wadaagga.Aragtida "joogitaanka dhabta ah" waxay aaminsan tahay in Ciise Masiix jidhkiisa iyo dhiiggiisa ay ku jiraan kibista iyo khamriga inta lagu jiro Cashada Rabbiga. Mawqifka Katooliga ee Roomaanku wuxuu qabtaa in marka wadaadku barakeeyo oo quduus ka dhigo khamriga iyo kibista, jidhka iyo dhiigga Masiixu waxay noqonayaan si dhab ah. Khamrigu wuxuu isu beddelaa dhiigga Ciise, kibistuna waxay noqotaa jidhkiisa. Nidaamkan isbeddelka ah waxaa loo yaqaannaa transubstantiation. Aragti yar oo ka duwan ayaa aaminsan in Ciise uu si dhab ah u joogo, laakiin ma aha jir ahaan.

Aragti kale ayaa ah in Ciise uu joogo macne ruuxi ah, laakiin aan macno ahaan ku jirin curiyayaasha. Kaniisadaha dib loo habeeyay ee aragtida Calvinist waxay qaateen booskan. Ugu dambeyntii, aragtida "xusuusta" waxay aqbashaa in curiyeyaasha aysan u beddelin jidhka iyo dhiigga, laakiin waxay u shaqeeyaan sidii calaamado, oo matalaya jidhka Masiixa iyo dhiigga, xusuusta allabarigii Rabbiga ee waara. Masiixiyiinta mawqifkan haya waxay rumaysan yihiin in Ciise uu ku hadlayay luqad maangal ah Cashadii u dambaysay si uu runta ruuxiga ah u baro. Cabitaanka dhiiggiisa waa fal astaan ​​u ah in masiixa si buuxda loo helo nolosha oo aan waxba dib loo celin.

Qodobbada khamriga si qani ah u ah sheekada kitaabiga ah oo dhan. Qiimaheeda waxaa lagu gartaa warshadaha beeraha iyo dhaqaalaha iyo sidoo kale farxad gelinaysa quluubta dadka. Isla markaa, Baybalku wuxuu ka digayaa cabbitaanka xad dhaafka ah ee khamriga iyo xitaa u doodayaashaguud ahaan ka fogaanshaha xaaladaha qaarkood (Laawiyiintii 10:9; Xaakinnada 13:2-7; Luukos 1:11-17; Luukos 7:33).

Ilaha

• Win. Qaamuuska Baybalka ee Lexham.
• Wine. Khasnadda Holman ee Erayada Baybalka ee Muhiimka ah (bogga 207).
• Win, Pressure. The International Standard Bible Encyclopaedia (Vols. 1-5, p. 3087).
• Wine, Wine Press. Qaamuuska Mawduucyada Kitaabka Qudduuska ah: Qalabka la heli karo oo Dhameystiran ee Daraasaadka Mawduuca ah

Cadeeg qodobkan Qaabkee Xigashadaada Fairchild, Mary. "Baybalka ma ku jiraa khamri?" Baro diimaha, Feb. 28, 2022, learnreligions.com/is-there-wine-in-the-bible-5217794. Fairchild, Mary. (2022, Febraayo 28). Khamri ma ku jiraa Kitaabka Quduuska ah? Waxaa laga soo qaatay //www.learnreligions.com/is-there-wine-in-the-bible-5217794 Fairchild, Mary. "Baybalka ma ku jiraa khamri?" Baro diimaha. //www.learnreligions.com/is-there-wine-in-the-bible-5217794 (la galiyay May 25, 2023). koobbi xigasho