C'è del vino nella Bibbia?

Il vino ha un ruolo importante nella Bibbia, con più di 140 riferimenti a questo delizioso frutto della vite. Dai giorni di Noè nella Genesi (Genesi 9:18-27) ai tempi di Salomone (Cantico di Salomone 7:9) e attraverso il Nuovo Testamento fino al libro dell'Apocalisse (Apocalisse 14:10), il vino appare nel testo biblico.

Bevanda abituale nel mondo antico, il vino era una delle benedizioni speciali di Dio per portare gioia nel cuore del suo popolo (Deuteronomio 7:13; Geremia 48:33; Salmo 104:14-15). Tuttavia, la Bibbia dice chiaramente che l'eccessiva indulgenza e l'abuso di vino sono pratiche pericolose che possono rovinare la vita (Proverbi 20:1; 21:17).

Il vino nella Bibbia

• Il vino, che rallegra il cuore, è una delle benedizioni speciali di Dio per il suo popolo.
• Nella Bibbia il vino simboleggia la vita, la vitalità, la gioia, la benedizione e la prosperità.
• Nel Nuovo Testamento, il vino rappresenta il sangue di Gesù Cristo.
• La Bibbia è chiara sul fatto che il consumo di vino in eccesso può fare molto male a chi ne abusa in questo modo.

Il vino deriva dal succo fermentato dell'uva, un frutto molto coltivato nelle antiche terre sante. Ai tempi della Bibbia, l'uva matura veniva raccolta dai vigneti in ceste e portata al torchio. L'uva veniva schiacciata o calpestata su una grande roccia piatta in modo che il succo si spremesse e scendesse attraverso canali poco profondi in un gigantesco tino di pietra ai piedi del torchio.

Il succo d'uva veniva raccolto in giare e messo a fermentare in una grotta naturale fresca o in una cisterna scavata, dove si poteva mantenere la temperatura di fermentazione appropriata. Molti passaggi indicano che il colore del vino nella Bibbia era rosso come il sangue (Isaia 63:2; Proverbi 23:31).

Il vino nell'Antico Testamento

Il vino simboleggiava la vita e la vitalità e nell'Antico Testamento era anche segno di gioia, benedizione e prosperità (Genesi 27:28). Chiamato "bevanda forte" per tredici volte nell'Antico Testamento, il vino era una potente bevanda alcolica e afrodisiaca. Altri nomi del vino nella Bibbia sono "sangue dell'uva" (Genesi 49:11); "vino di Ebron" (Ezechiele 27:18); "vino nuovo" (Luca 5:38); "vino invecchiato" (Isaia 25:6);"vino speziato" e "vino di melograno" (Cantico di Salomone 8:2).

In tutto l'Antico Testamento, il consumo di vino era associato alla felicità e alla festa (Giudici 9:13; Isaia 24:11; Zaccaria 10:7; Salmo 104:15; Ecclesiaste 9:7; 10:19). Agli israeliti fu ordinato di fare offerte di vino e decime di vino (Numeri 15:5; Neemia 13:12).

Il vino è protagonista di diverse storie dell'Antico Testamento. In Genesi 9:18-27, Noè piantò una vigna dopo aver lasciato l'arca con la sua famiglia. Si ubriacò di vino e si coricò scoperto nella sua tenda. Il figlio di Noè, Ham, lo vide nudo e mancò di rispetto al padre con i suoi fratelli. Quando Noè lo scoprì, maledisse Ham e i suoi discendenti. Questo episodio è il primo nella Bibbia che mostra la presenza del vino in una vigna.devastazione che l'ubriachezza può causare a se stessi e alla propria famiglia.

In Proverbi 20:1, il vino è personificato: "Il vino è un beffardo, la bevanda forte un attaccabrighe, e chi ne è traviato non è saggio" (Proverbi 20:1, ESV). "Chi ama il piacere diventa povero; chi ama il vino e il lusso non sarà mai ricco", informa Proverbi 21:17 (NLT).

Anche se il vino era un dono di Dio per benedire il suo popolo con gioia, il suo uso improprio lo portò ad abbandonare il Signore per adorare gli idoli (Osea 2:8; 7:14; Daniele 5:4). L'ira di Dio è anche raffigurata come una coppa di vino versata in giudizio (Salmo 75:8).

Nel Cantico di Salomone, il vino è la bevanda degli innamorati: "Che i tuoi baci siano eccitanti come il miglior vino", dichiara Salomone nel versetto 7:9 (NLT). Il Cantico di Salomone 5:1 elenca il vino tra gli ingredienti dell'amore tra innamorati: "[[ Giovane uomo Sono entrato nel mio giardino, il mio tesoro, la mia sposa! Raccolgo la mirra con le mie spezie e mangio il favo con il mio miele, bevo il vino con il mio latte". [ Giovani donne di Gerusalemme In diversi passaggi, l'amore tra i due è descritto come migliore e più lodevole del vino (Cantico di Salomone 1:2, 4; 4:10).

Nell'antichità il vino veniva consumato non diluito, mentre il vino mescolato con l'acqua era considerato rovinato (Isaia 1:22).

Il vino nel Nuovo Testamento

Nel Nuovo Testamento, il vino veniva conservato in fiaschi fatti di pelli di animali. Gesù applicò il concetto di otri vecchi e nuovi per illustrare la differenza tra l'antica e la nuova alleanza (Matteo 9:14-17; Marco 2:18-22; Luca 5:33-39).

Quando il vino fermenta, produce dei gas che allungano gli otri. Il cuoio nuovo può espandersi, ma quello vecchio perde la sua flessibilità. Il vino nuovo in otri vecchi romperebbe il cuoio, causando la fuoriuscita del vino. La verità di Gesù come Salvatore non poteva essere contenuta nei vecchi confini della religione farisaica e moralista. La vecchia via morta era troppo secca e poco reattiva per trasportare la verità di Gesù.Dio si sarebbe servito della sua chiesa per raggiungere l'obiettivo.

Nella vita di Gesù, il vino serviva a dimostrare la sua gloria, come si vede nel primo miracolo di Cristo che trasforma l'acqua in vino alle nozze di Cana (Giovanni 2:1-12). Questo miracolo indicava anche che il Messia di Israele avrebbe portato gioia e benedizione al suo popolo.

Secondo alcuni studiosi della Bibbia, il vino del Nuovo Testamento era diluito con l'acqua, il che potrebbe essere stato corretto per usi specifici. Ma il vino doveva essere abbastanza forte da inebriare perché l'apostolo Paolo avvertisse: "Non ubriacatevi di vino, che porta alla dissolutezza, ma riempitevi dello Spirito" (Efesini 5:1, NIV).

A volte il vino veniva mescolato con spezie come la mirra come anestetico (Marco 15:23). Il vino era anche raccomandato per alleviare le ferite o i malati (Proverbi 31:6; Matteo 27:34). L'apostolo Paolo istruì il suo giovane protetto, Timoteo: "Non bere solo acqua, ma dovresti bere un po' di vino per il tuo stomaco, perché sei spesso malato" (1 Timoteo 5:23, NLT).

Il vino e l'Ultima Cena

Quando Gesù Cristo commemorò l'Ultima Cena con i suoi discepoli, usò il vino per rappresentare il suo sangue che sarebbe stato versato in sacrificio per i peccati del mondo attraverso la sua sofferenza e morte sulla croce (Matteo 26:27-28; Marco 14:23-24; Luca 22:20). Tutti coloro che ricordano la sua morte e attendono con ansia il suo ritorno partecipano alla nuova alleanza confermata con il suo sangue (1 CorinziQuando Gesù Cristo tornerà, si uniranno a Lui in una grande festa (Marco 14:25; Matteo 26:29; Luca 22:28-30; 1 Corinzi 11:26).

Oggi la Chiesa cristiana continua a celebrare la Cena del Signore come Egli ha comandato. In molte tradizioni, tra cui la Chiesa cattolica, si usa il vino fermentato per il sacramento. La maggior parte delle denominazioni protestanti ora serve il succo d'uva (nulla nella Bibbia comanda o proibisce di usare il vino fermentato nella Comunione).

Esistono diversi punti di vista teologici riguardo agli elementi del pane e del vino nella Comunione. La posizione della "presenza reale" ritiene che il corpo e il sangue di Gesù Cristo siano fisicamente presenti nel pane e nel vino durante la Cena del Signore. La posizione cattolica romana ritiene che, una volta che il sacerdote ha benedetto e consacrato il vino e il pane, il corpo e il sangue di Cristo diventano letteralmente presenti. Il vinoQuesto processo di cambiamento è noto come transustanziazione. Una visione leggermente diversa ritiene che Gesù sia realmente presente, ma non fisicamente.

Un altro punto di vista è che Gesù è presente in senso spirituale, ma non letteralmente negli elementi. Le chiese riformate della visione calvinista adottano questa posizione. Infine, la visione "memoriale" accetta che gli elementi non si trasformano nel corpo e nel sangue, ma funzionano come simboli, che rappresentano il corpo e il sangue di Cristo, in memoria del sacrificio duraturo del Signore. I cristiani che sostengono questa posizioneCrediamo che nell'Ultima Cena Gesù abbia parlato con un linguaggio figurato per insegnare una verità spirituale. Bere il suo sangue è un'azione simbolica che rappresenta l'accogliere completamente Cristo nella propria vita e non trattenere nulla.

Il vino ha un ruolo importante nella narrazione biblica: il suo valore è identificato nell'industria agricola ed economica e nel portare allegria al cuore delle persone. Allo stesso tempo, la Bibbia mette in guardia contro il consumo eccessivo di vino e raccomanda addirittura l'astinenza totale in alcune situazioni (Levitico 10:9; Giudici 13:2-7; Luca 1:11-17; Luca 7:33).

Fonti

• Vino. Il dizionario biblico Lexham.
• Wine. Holman Treasury of Key Bible Words (p. 207).
• Wine, Wine Press. Enciclopedia biblica internazionale standard (volumi 1-5, pag. 3087).
• Wine, Wine Press. Dizionario dei temi biblici: uno strumento accessibile e completo per gli studi topici.