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El vino desempeña un papel importante en la Biblia, con más de 140 referencias a este delicioso fruto de la vid. Desde los días de Noé en el Génesis (Génesis 9:18-27) hasta la época de Salomón (Cantar de los Cantares 7:9), pasando por el Nuevo Testamento hasta el libro del Apocalipsis (Apocalipsis 14:10), el vino aparece en el texto bíblico.
Bebida habitual en el mundo antiguo, el vino era una de las bendiciones especiales de Dios para alegrar los corazones de Su pueblo (Deuteronomio 7:13; Jeremías 48:33; Salmo 104:14-15). Sin embargo, la Biblia deja claro que la indulgencia excesiva y el abuso del vino son prácticas peligrosas que pueden arruinar la vida (Proverbios 20:1; 21:17).
El vino en la Biblia
- El vino, que alegra el corazón, es una de las bendiciones especiales de Dios para su pueblo.
- En la Biblia, el vino simboliza la vida, la vitalidad, la alegría, la bendición y la prosperidad.
- En el Nuevo Testamento, el vino representa la sangre de Jesucristo.
- La Biblia es clara al afirmar que consumir vino en exceso puede causar un gran daño a quienes abusan de él de esta manera.
El vino procede del zumo fermentado de la uva, una fruta muy cultivada en las antiguas tierras santas. En tiempos bíblicos, las uvas maduras se recogían de los viñedos en cestos y se llevaban al lagar. Las uvas se aplastaban o pisaban en una gran roca plana para que el zumo saliera a presión y fluyera por canales poco profundos hasta una gigantesca cuba de piedra situada al pie del lagar.
El zumo de uva se recogía en tinajas y se dejaba fermentar en una cueva natural fresca o en una cisterna excavada donde pudiera conservarse la temperatura de fermentación adecuada. Muchos pasajes indican que el color del vino en la Biblia era rojo como la sangre (Isaías 63:2; Proverbios 23:31).
El vino en el Antiguo Testamento
El vino simbolizaba la vida y la vitalidad. También era signo de alegría, bendición y prosperidad en el Antiguo Testamento (Génesis 27:28). Llamado "bebida fuerte" trece veces en el Antiguo Testamento, el vino era una potente bebida alcohólica y afrodisíaca. Otros nombres del vino en la Biblia son "sangre de uva" (Génesis 49:11); "vino de Hebrón" (Ezequiel 27:18); "vino nuevo" (Lucas 5:38); "vino añejo" (Isaías 25:6);"vino especiado" y "vino de granada" (Cantar de los Cantares 8:2).
En todo el Antiguo Testamento, el vino se asociaba con la felicidad y la celebración (Jueces 9:13; Isaías 24:11; Zacarías 10:7; Salmo 104:15; Eclesiastés 9:7; 10:19). A los israelitas se les ordenó hacer ofrendas de vino y diezmos de vino (Números 15:5; Nehemías 13:12).
El vino ocupó un lugar destacado en varios relatos del Antiguo Testamento. En Génesis 9:18-27, Noé plantó un viñedo tras abandonar el arca con su familia. Se emborrachó con vino y se tumbó al descubierto en su tienda. El hijo de Noé, Cam, lo vio desnudo y faltó al respeto a su padre ante sus hermanos. Cuando Noé se enteró, maldijo a Cam y a sus descendientes. Esta ocasión fue el primer incidente de la Biblia que muestra ladevastación que la embriaguez puede causar a uno mismo y a su familia.
En Proverbios 20:1, se personifica el vino: "El vino es escarnecedor, la bebida fuerte pendenciera, y quien se deja llevar por él no es sabio". "Los que aman el placer se empobrecen; los que aman el vino y el lujo nunca serán ricos", informa Proverbios 21:17 (NLT).
Aunque el vino era el regalo de Dios para bendecir a Su pueblo con alegría, su mal uso les llevó a abandonar al Señor para adorar a los ídolos (Oseas 2:8; 7:14; Daniel 5:4). La ira de Dios también se representa como una copa de vino derramada en juicio (Salmo 75:8).
En el Cantar de los Cantares, el vino es la bebida de los amantes: "Que vuestros besos sean tan excitantes como el mejor vino", declara Salomón en el versículo 7:9 (NLT). En el Cantar de los Cantares 5:1, el vino figura entre los ingredientes del amor entre amantes: "[ Hombre joven He entrado en mi jardín, en mi tesoro, en mi novia! Recojo mirra con mis especias y como panal con mi miel. Bebo vino con mi leche. [ Mujeres jóvenes de Jerusalén En varios pasajes se describe el amor entre ambos como mejor y más digno de alabanza que el vino (Cantar de los Cantares 1:2, 4; 4:10).
En la antigüedad, el vino se consumía sin diluir, y el vino mezclado con agua se consideraba estropeado o arruinado (Isaías 1:22).
El vino en el Nuevo Testamento
En el Nuevo Testamento, el vino se almacenaba en odres hechos de pieles de animales. Jesús aplicó el concepto de odres viejos y nuevos para ilustrar la diferencia entre el antiguo y el nuevo pacto (Mateo 9:14-17; Marcos 2:18-22; Lucas 5:33-39).
Cuando el vino fermenta, produce gases que estiran los odres. El cuero nuevo puede expandirse, pero el cuero viejo pierde su flexibilidad. El vino nuevo en odres viejos agrietaría el cuero, haciendo que el vino se derramara. La verdad de Jesús como Salvador no podía ser contenida dentro de los antiguos confines de la religión farisaica y farisaica. La vieja y muerta forma estaba demasiado seca y no respondía para llevar elDios usaría a su iglesia para lograr el objetivo.
En la vida de Jesús, el vino sirvió para demostrar Su gloria, como se vio en el primer milagro de Cristo al convertir el agua en vino en las bodas de Caná (Juan 2:1-12). Este milagro también señaló que el Mesías de Israel traería alegría y bendición a Su pueblo.
Ver también: ¿Está el ajenjo en la Biblia?Según algunos estudiosos de la Biblia, el vino del Nuevo Testamento se diluía con agua, lo que puede haber sido acertado en usos concretos. Pero el vino tenía que ser lo bastante fuerte como para embriagar para que el apóstol Pablo advirtiera: "No os emborrachéis con vino, que lleva al libertinaje; antes bien, sed llenos del Espíritu" (Efesios 5:1, NVI).
A veces, el vino se mezclaba con especias como la mirra a modo de anestésico (Marcos 15:23). También se recomendaba beber vino para aliviar a los heridos o enfermos (Proverbios 31:6; Mateo 27:34). El apóstol Pablo instruyó a su joven protegido, Timoteo: "No bebas sólo agua. Deberías beber un poco de vino por el bien de tu estómago, ya que enfermas a menudo" (1 Timoteo 5:23, NLT).
El vino y la Última Cena
Cuando Jesucristo conmemoró la Última Cena con Sus discípulos, utilizó vino para representar Su sangre, que sería derramada en sacrificio por los pecados del mundo mediante Su sufrimiento y muerte en la cruz (Mateo 26:27-28; Marcos 14:23-24; Lucas 22:20). Todos los que recuerdan Su muerte y esperan Su regreso participan de la nueva alianza confirmada con Su sangre (1 CorintiosCuando Jesucristo vuelva, se unirán a Él en una gran fiesta de celebración (Marcos 14:25; Mateo 26:29; Lucas 22:28-30; 1 Corintios 11:26).
Ver también: Significado de Philia - El amor de la amistad íntima en griegoEn la actualidad, la Iglesia cristiana sigue celebrando la Cena del Señor como Él lo ordenó. En muchas tradiciones, incluida la Iglesia católica, se utiliza vino fermentado en el sacramento. La mayoría de las denominaciones protestantes sirven ahora zumo de uva. (Nada en la Biblia ordena o prohíbe utilizar vino fermentado en la Comunión).
Existen diferentes puntos de vista teológicos con respecto a los elementos del pan y el vino en la Comunión. El punto de vista de la "presencia real" cree que el cuerpo y la sangre de Jesucristo están físicamente presentes en el pan y el vino durante la Cena del Señor. La posición católica romana sostiene que una vez que el sacerdote ha bendecido y consagrado el vino y el pan, el cuerpo y la sangre de Cristo se hacen literalmente presentes. El vinose transforma en la sangre de Jesús, y el pan se convierte en Su cuerpo. Este proceso de cambio se conoce como transubstanciación. Un punto de vista ligeramente diferente cree que Jesús está genuinamente presente, pero no físicamente.
Otro punto de vista es que Jesús está presente en un sentido espiritual, pero no literalmente en los elementos. Las iglesias reformadas del punto de vista calvinista adoptan esta posición. Por último, el punto de vista "memorial" acepta que los elementos no se transforman en el cuerpo y la sangre, sino que funcionan como símbolos, representando el cuerpo y la sangre de Cristo, en memoria del sacrificio perdurable del Señor. Los cristianos que sostienen esta posiciónCreo que Jesús hablaba en lenguaje figurado en la Última Cena para enseñar una verdad espiritual. Beber su sangre es una acción simbólica que representa recibir a Cristo totalmente en la vida de uno y no retener nada.
El vino ocupa un lugar destacado en la narrativa bíblica. Se identifica su valor en las industrias agrícolas y económicas, así como para alegrar los corazones de las personas. Al mismo tiempo, la Biblia advierte contra el consumo excesivo de vino e incluso aboga por la abstinencia total en algunas situaciones (Levítico 10:9; Jueces 13:2-7; Lucas 1:11-17; Lucas 7:33).
Fuentes
- Diccionario bíblico Lexham.
- Holman Treasury of Key Bible Words (p. 207).
- La Enciclopedia Bíblica Internacional Estándar (Vols. 1-5, p. 3087).
- Wine, Wine Press. Diccionario de temas bíblicos: La herramienta accesible y completa para estudios temáticos.
