តារាងមាតិកា
ស្រាមានតួនាទីយ៉ាងសំខាន់ក្នុងព្រះគម្ពីរ ដោយមានឯកសារយោងច្រើនជាង 140 អំពីផ្លែទំពាំងបាយជូរដ៏ឈ្ងុយឆ្ងាញ់នេះ។ ចាប់ពីសម័យលោកណូអេនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ (លោកុប្បត្តិ 9:18–27) ដល់សម័យរបស់សាឡូម៉ូន (បទរបស់សាឡូម៉ូន 7:9) និងតាមរយៈគម្ពីរសញ្ញាថ្មីដល់សៀវភៅវិវរណៈ (វិវរណៈ 14:10) ស្រាបានលេចឡើងនៅក្នុង អត្ថបទព្រះគម្ពីរ។
សូមមើលផងដែរ: ស្ត្រីដែលពាល់អាវរបស់ព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាកុស ៥:២១-៣៤)ភេសជ្ជៈស្ដង់ដារនៅក្នុងពិភពបុរាណ ស្រាគឺជាពរជ័យពិសេសមួយរបស់ព្រះដើម្បីនាំសេចក្តីអំណរដល់ដួងចិត្តរបស់ទ្រង់ (ចោទិយកថា 7:13; យេរេមា 48:33; ទំនុកតម្កើង 104:14–15)។ ប៉ុន្តែ ព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់យ៉ាងច្បាស់ថា ការហត់ពេក និងការបំពានស្រាគឺជាទម្លាប់ដ៏គ្រោះថ្នាក់ដែលអាចបំផ្លាញជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ (សុភាសិត ២០:១; ២១:១៧)។
ស្រានៅក្នុងព្រះគម្ពីរ
- ស្រាដែលធ្វើឲ្យបេះដូងរីករាយ គឺជាពរជ័យពិសេសមួយរបស់ព្រះចំពោះរាស្ដ្រទ្រង់។
- ស្រានៅក្នុងព្រះគម្ពីរតំណាងឱ្យជីវិត ភាពរឹងមាំ ភាពរីករាយ ពរជ័យ និងវិបុលភាព។
- នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ស្រាតំណាងឱ្យព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។
- ព្រះគម្ពីរច្បាស់ណាស់ថា ការទទួលទានស្រាច្រើនហួសប្រមាណអាចបង្កគ្រោះថ្នាក់យ៉ាងធ្ងន់ធ្ងរដល់អ្នកដែលប្រើប្រាស់ខុស។ វាតាមរបៀបនេះ។
ស្រាបានមកពីទឹកទំពាំងបាយជូរដែលមានជាតិ fermented ជាផ្លែឈើដែលដាំដុះយ៉ាងទូលំទូលាយពាសពេញដែនដីបរិសុទ្ធបុរាណ។ នៅសម័យគម្ពីរ ទំពាំងបាយជូទុំត្រូវបានប្រមូលពីចំការទំពាំងបាយជូរដាក់ក្នុងកន្ត្រក ហើយនាំយកទៅកន្លែងដាក់ស្រាទំពាំងបាយជូរ។ ទំពាំងបាយជូត្រូវបានបុកឬជាន់លើថ្មសំប៉ែតធំមួយ ដើម្បីឱ្យទឹកហូរចេញតាមប្រឡាយទឹករាក់ៗចូលក្នុងធុងថ្មយក្សនៅជើងភ្នំ។ស្រាទំពាំងបាយជូរ។
ទឹកទំពាំងបាយជូត្រូវបានប្រមូលចូលទៅក្នុងពាង ហើយទុកមួយឡែកដើម្បី ferment នៅក្នុងរូងភ្នំធម្មជាតិ ឬ ធុង hewn ដែលជាកន្លែងដែលសីតុណ្ហភាព fermentation សមរម្យអាចត្រូវបានរក្សាទុក។ អត្ថបទជាច្រើនបង្ហាញថា ពណ៌ស្រាក្នុងព្រះគម្ពីរគឺក្រហមដូចឈាម (អេសាយ ៦៣:២; សុភាសិត ២៣:៣១)។
ស្រានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់
ស្រាតំណាងឱ្យជីវិត និងភាពរឹងមាំ។ វាក៏ជាសញ្ញានៃសេចក្តីអំណរ ពរជ័យ និងភាពចម្រុងចម្រើននៅក្នុងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់ (លោកុប្បត្តិ 27:28)។ វាត្រូវបានហៅថា "ភេសជ្ជៈខ្លាំង" ដប់បីដងនៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ស្រាគឺជាភេសជ្ជៈដែលមានជាតិអាល់កុលខ្លាំង និងជាថ្នាំសម្រើប។ ឈ្មោះផ្សេងទៀតសម្រាប់ស្រានៅក្នុងព្រះគម្ពីរគឺ « ឈាមនៃផ្លែទំពាំងបាយជូរ » (លោកុប្បត្តិ 49:11); «ស្រាទំពាំងបាយជូពីក្រុងហេប្រូន» (អេសេគាល ២៧:១៨); «ស្រាទំពាំងបាយជូរថ្មី» (លូកា ៥:៣៨); «ស្រាចាស់» (អេសាយ ២៥:៦); "ស្រាគ្រឿងទេស;" និង « ស្រាទំពាំងបាយជូ » ( ចម្រៀងសាឡូម៉ូន ៨:២ ) ។
ពេញមួយគម្ពីរសញ្ញាចាស់ ការទទួលទានស្រាត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ជាមួយនឹងសុភមង្គល និងការប្រារព្ធពិធី (ចៅហ្វាយ ៩:១៣; អេសាយ ២៤:១១; សាការី ១០:៧; ទំនុកតម្កើង ១០៤:១៥; សាស្ដា ៩:៧; ១០:១៩)។ . ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលត្រូវបានបង្គាប់ឲ្យធ្វើតង្វាយស្រាទំពាំងបាយជូរ និងស្រាទំពាំងបាយជូរមួយភាគក្នុងដប់ (ជនគណនា ១៥:៥; នេហេមា ១៣:១២)។
ស្រាមានលក្ខណៈពិសេសក្នុងរឿងគម្ពីរសញ្ញាចាស់ជាច្រើន។ នៅក្នុង លោកុប្បត្តិ 9:18–27 ណូអេបានដាំចម្ការទំពាំងបាយជូរមួយបន្ទាប់ពីបានចាកចេញពីហិបជាមួយនឹងគ្រួសាររបស់គាត់។ គាត់ស្រវឹងស្រា ហើយដេកក្នុងតង់របស់គាត់។ កូនប្រុសរបស់លោកណូអេ ហាំបានឃើញគាត់អាក្រាត ហើយមិនគោរពឪពុកគាត់ចំពោះបងប្អូនគាត់។ នៅពេលដែលណូអេបានដឹងគាត់ដាក់បណ្ដាសាហាំ និងកូនចៅគាត់។ ឱកាសនេះគឺជាឧបទ្ទវហេតុដំបូងក្នុងព្រះគម្ពីរដែលបង្ហាញពីការបំផ្លិចបំផ្លាញដែលការស្រវឹងអាចបណ្តាលឱ្យខ្លួនឯងនិងក្រុមគ្រួសារ។
នៅក្នុងសុភាសិត 20:1 ស្រាគឺសំដៅទៅលើ៖ «ស្រាជាអ្នកចំអក ផឹកខ្លាំងជាអ្នកឈ្លោះ ហើយអ្នកណាដែលនាំឲ្យវង្វេង នោះគ្មានប្រាជ្ញាទេ» (សុភាសិត 20:1, ESV)។ «អស់អ្នកដែលស្រឡាញ់ការសប្បាយក្លាយទៅជាអ្នកក្រ។ អស់អ្នកដែលចូលចិត្តស្រានិងប្រណិតនឹងមិនក្លាយជាអ្នកមានឡើយ” ប្រាប់សុភាសិត ២១:១៧ (NLT)។
ទោះបីជាស្រាជាអំណោយរបស់ព្រះដើម្បីប្រទានពរដល់រាស្ដ្រទ្រង់ដោយអំណរក៏ដោយ ក៏ការប្រើប្រាស់ខុសនាំឱ្យពួកគេបោះបង់ចោលព្រះអម្ចាស់ដើម្បីថ្វាយបង្គំរូបព្រះ (ហូសេ ២:៨; ៧:១៤; ដានីយ៉ែល ៥:៤)។ ព្រះពិរោធរបស់ព្រះក៏ត្រូវបានបង្ហាញថាជាពែងនៃស្រាដែលបានចាក់ចេញក្នុងការជំនុំជំរះ (ទំនុកតម្កើង ៧៥:៨)។
នៅក្នុងបទចម្រៀងរបស់សាឡូម៉ូន ស្រាគឺជាភេសជ្ជៈរបស់គូស្នេហ៍។ សាឡូម៉ូនបានប្រកាសនៅក្នុង ខ 7:9 (NLT) ថា៖ «សូមឲ្យការថើបរបស់អ្នករំភើបដូចស្រាទំពាំងបាយជូរដ៏ល្អបំផុត » ។ ចម្រៀងសាឡូម៉ូន 5:1 រាយស្រាទំពាំងបាយជូរក្នុងចំនោមគ្រឿងផ្សំនៃការបង្កើតស្នេហារវាងគូស្នេហ៍៖ “[ បុរសវ័យក្មេង ] ខ្ញុំបានចូលសួនច្បាររបស់ខ្ញុំ កំណប់របស់ខ្ញុំ កូនក្រមុំរបស់ខ្ញុំ! ខ្ញុំប្រមូលទឹកឃ្មុំជាមួយគ្រឿងទេសរបស់ខ្ញុំ ហើយបរិភោគទឹកឃ្មុំជាមួយទឹកឃ្មុំ។ ខ្ញុំផឹកស្រាជាមួយទឹកដោះគោរបស់ខ្ញុំ។ [ យុវនារីនៃក្រុងយេរូសាឡិម ] អូ! បាទ ពិសាទឹកចិត្តយ៉ាងខ្លាំង!» ( ន. នៅក្នុងវគ្គផ្សេងៗ សេចក្ដីស្រឡាញ់រវាងអ្នកទាំងពីរត្រូវបានពិពណ៌នាថាល្អជាង ហើយគួរឲ្យសរសើរជាងស្រាទៅទៀត (បទចម្រៀងសាឡូម៉ូន ១:២, ៤; ៤:១០)។
នៅសម័យបុរាណ ស្រាត្រូវបានគេប្រើប្រាស់ដោយមិនបន្សុទ្ធ ហើយស្រាដែលលាយជាមួយទឹក។ចាត់ទុកថាខូច ឬខូចខាត (អេសាយ ១:២២)។
ស្រានៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី
នៅក្នុងគម្ពីរសញ្ញាថ្មី ស្រាត្រូវបានរក្សាទុកក្នុងដបដែលធ្វើពីស្បែកសត្វ។ ព្រះយេស៊ូវបានអនុវត្តគោលគំនិតនៃស្បែកស្រាចាស់ និងថ្មី ដើម្បីបង្ហាញពីភាពខុសគ្នារវាងសេចក្ដីសញ្ញាចាស់ និងសេចក្ដីសញ្ញាថ្មី (ម៉ាថាយ ៩:១៤–១៧; ម៉ាកុស ២:១៨–២២; លូកា ៥:៣៣–៣៩)។
សូមមើលផងដែរ: តើព្រះគម្ពីរត្រូវបានប្រមូលផ្តុំនៅពេលណា?នៅពេលដែលស្រាមានជាតិ ferment វាបង្កើតឧស្ម័នដែលលាតសន្ធឹងស្បែកស្រា។ ស្បែកថ្មីអាចពង្រីកបាន ប៉ុន្តែស្បែកចាស់បាត់បង់ភាពបត់បែនរបស់វា។ ស្រាថ្មីនៅក្នុងស្បែកចាស់នឹងប្រេះស្បែក ធ្វើឲ្យស្រាហៀរចេញ។ សេចក្តីពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនអាចមាននៅក្នុងអតីតព្រំដែននៃសាសនាផារីសាដែលសុចរិតដោយខ្លួនឯងនោះទេ។ ផ្លូវចាស់ មរណៈ ស្ងួតហួតហែង និងមិនឆ្លើយតប ដើម្បីបញ្ជូនសារថ្មីនៃសេចក្តីសង្គ្រោះនៅក្នុងព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទទៅកាន់ពិភពលោក។ ព្រះនឹងប្រើក្រុមជំនុំរបស់ទ្រង់ដើម្បីសម្រេចគោលដៅ។
នៅក្នុងជីវិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ ស្រាបានបម្រើដើម្បីបង្ហាញពីសិរីរុងរឿងរបស់ទ្រង់ ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងអព្ភូតហេតុដំបូងរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងការប្រែក្លាយទឹកទៅជាស្រានៅឯពិធីមង្គលការនៅកាណា (យ៉ូហាន 2:1–12)។ អព្ភូតហេតុនេះក៏បានបង្ហាញសញ្ញាថា មេស្ស៊ីរបស់អ៊ីស្រាអែលនឹងនាំមកនូវអំណរ និងពរជ័យដល់រាស្ដ្ររបស់ទ្រង់។
យោងតាមអ្នកប្រាជ្ញព្រះគម្ពីរខ្លះ ស្រានៃគម្ពីរសញ្ញាថ្មីត្រូវបានពនរដោយទឹក ដែលប្រហែលជាមានភាពត្រឹមត្រូវក្នុងការប្រើប្រាស់ជាក់លាក់។ ប៉ុន្តែស្រាត្រូវតែមានកម្លាំងល្មមនឹងស្រវឹងដល់សាវ័កប៉ុលដើម្បីព្រមានថា៖ «កុំឲ្យស្រវឹងស្រាឡើយ ដែលនាំឲ្យមានអំពើទុច្ចរិត។ ផ្ទុយទៅវិញ ចូរបំពេញដោយព្រះវិញ្ញាណ»។(អេភេសូរ ៥:១, NIV)។
ពេលខ្លះស្រាត្រូវបានលាយជាមួយគ្រឿងទេសដូចជាម្រុំជាថ្នាំស្ពឹក (ម៉ាកុស ១៥:២៣)។ ការផឹកស្រាក៏ត្រូវបានណែនាំផងដែរ ដើម្បីសម្រាលអ្នករបួស ឬឈឺ (សុភាសិត 31:6; ម៉ាថាយ 27:34)។ សាវ័កប៉ុលបានណែនាំធីម៉ូថេជាអ្នកការពារវ័យក្មេងរបស់គាត់ថា «កុំពិសាតែទឹកឡើយ។ អ្នកគួរផឹកស្រាបន្តិចដើម្បីជាប្រយោជន៍ដល់ក្រពះ ព្រោះអ្នកឈឺជាញឹកញាប់» (1 Timothy 5:23, NLT)។
ស្រា និងអាហារថ្ងៃត្រង់ចុងក្រោយ
នៅពេលដែលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានធ្វើពិធីរំលឹកពិធីជប់លៀងចុងក្រោយជាមួយនឹងពួកសិស្សទ្រង់ ទ្រង់បានប្រើស្រាដើម្បីតំណាងឱ្យព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ ដែលនឹងចាក់ចេញជាយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាបនៃពិភពលោកតាមរយៈទ្រង់។ ការរងទុក្ខ និងការស្លាប់នៅលើឈើឆ្កាង (ម៉ាថាយ 26:27–28, ម៉ាកុស 14:23–24, លូកា 22:20)។ អស់អ្នកណាដែលចងចាំពីការសុគតរបស់ទ្រង់ ហើយទន្ទឹងរង់ចាំការយាងត្រឡប់មកវិញរបស់ទ្រង់ នោះនឹងចូលរួមនៅក្នុងសេចក្តីសញ្ញាថ្មីដែលបានបញ្ជាក់ដោយព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់ (១កូរិនថូស ១១:២៥)។ នៅពេលព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទយាងមកម្តងទៀត ពួកគេនឹងចូលរួមជាមួយទ្រង់នៅក្នុងពិធីបុណ្យដ៏អស្ចារ្យមួយ (ម៉ាកុស 14:25; ម៉ាថាយ 26:29; លូកា 22:28–30; កូរិនថូសទី 1 11:26) ។
ថ្ងៃនេះ ព្រះវិហារគ្រិស្តសាសនាបន្តប្រារព្ធពិធីជប់លៀងរបស់ព្រះអម្ចាស់ ដូចដែលទ្រង់បានបង្គាប់។ នៅក្នុងប្រពៃណីជាច្រើន រួមទាំងព្រះវិហារកាតូលិក ស្រាដែលមានជាតិ fermented ត្រូវបានប្រើនៅក្នុងសាក្រាម៉ង់។ និកាយប្រូតេស្តង់ភាគច្រើនឥឡូវនេះបម្រើទឹកទំពាំងបាយជូរ។ (គ្មានអ្វីក្នុងគម្ពីរបង្គាប់ ឬហាមប្រើស្រាដែលមានជាតិជូរនៅក្នុងការរួបរួមទេ។ទស្សនៈ «វត្តមានពិត» ជឿថា រូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ មានរូបរាងកាយនៅក្នុងនំបុ័ង និងស្រា ក្នុងអំឡុងពេលអាហារថ្ងៃត្រង់របស់ព្រះអម្ចាស់។ គោលជំហររ៉ូម៉ាំងកាតូលិកអះអាងថា នៅពេលដែលបូជាចារ្យបានប្រទានពរ និងញែកស្រា និងនំប៉័ង នោះរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទនឹងមានវត្តមានពិតប្រាកដ។ ស្រាប្រែទៅជាព្រះលោហិតរបស់ព្រះយេស៊ូ ហើយនំប៉័ងក្លាយទៅជាព្រះកាយទ្រង់។ ដំណើរការផ្លាស់ប្តូរនេះត្រូវបានគេហៅថា transubstantiation ។ ទស្សនៈខុសគ្នាបន្តិចជឿថាព្រះយេស៊ូមានវត្តមានពិត ប៉ុន្ដែមិនមែនខាងរូបកាយទេ។
ទស្សនៈមួយទៀតគឺថា ព្រះយេស៊ូវមានវត្តមានក្នុងន័យខាងវិញ្ញាណ ប៉ុន្តែមិនមែននៅក្នុងធាតុពិតទេ។ ព្រះវិហារដែលបានកែទម្រង់នៃទស្សនៈ Calvinist កាន់កាប់តំណែងនេះ។ ជាចុងក្រោយ ទស្សនៈ «ការរំលឹក» ទទួលយកថា ធាតុមិនផ្លាស់ប្តូរទៅជារូបកាយ និង ឈាមទេ ប៉ុន្តែ ផ្ទុយទៅវិញ ដើរតួជានិមិត្តសញ្ញាតំណាងឱ្យរូបកាយ និងព្រះលោហិតរបស់ព្រះគ្រីស្ទ ក្នុងការចងចាំអំពីការលះបង់ដ៏យូរអង្វែងរបស់ព្រះអម្ចាស់។ គ្រិស្តសាសនិកដែលកាន់តំណែងនេះជឿថា ព្រះយេស៊ូវកំពុងនិយាយជាភាសាក្នុងន័យធៀបនៅឯអាហារចុងក្រោយ ដើម្បីបង្រៀនសេចក្តីពិតខាងវិញ្ញាណ។ ការពិសាព្រះលោហិតរបស់ទ្រង់គឺជាសកម្មភាពនិមិត្តរូបមួយដែលតំណាងឱ្យការទទួលព្រះគ្រីស្ទទាំងស្រុងក្នុងជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ ហើយមិនមានអ្វីមកវិញឡើយ ។
កត្តាស្រាដែលសំបូរទៅដោយនៅក្នុងនិទានរឿងព្រះគម្ពីរ។ តម្លៃរបស់វាត្រូវបានសម្គាល់នៅក្នុងឧស្សាហកម្មកសិកម្ម និងសេដ្ឋកិច្ច ក៏ដូចជាក្នុងការនាំមកនូវភាពរីករាយដល់ដួងចិត្តរបស់មនុស្សផងដែរ។ ក្នុងពេលដំណាលគ្នា ព្រះគម្ពីរព្រមានប្រឆាំងនឹងការផឹកស្រាច្រើនហួសហេតុ និងសូម្បីតែអ្នកតស៊ូមតិសម្រាប់ការតមទាំងស្រុងក្នុងស្ថានភាពមួយចំនួន (លេវីវិន័យ 10:9; ចៅហ្វាយ 13:2–7; លូកា 1:11–17; លូកា 7:33)។
ប្រភព
- ស្រា។ វចនានុក្រមព្រះគម្ពីរ Lexham ។
- ស្រា។ Holman Treasury of Key Bible Words (ទំព័រ 207)។
- Wine, Wine Press។ សព្វវចនាធិប្បាយព្រះគម្ពីរស្តង់ដារអន្តរជាតិ (លេខ ១–៥ ទំព័រ ៣០៨៧)។
- Wine, Wine Press។ វចនានុក្រមនៃប្រធានបទព្រះគម្ពីរ៖ ឧបករណ៍ដែលអាចចូលដំណើរការបាន និងទូលំទូលាយសម្រាប់ការសិក្សាតាមប្រធានបទ
