کیا بائبل میں شراب ہے؟

بائبل میں شراب ایک اہم کردار ادا کرتی ہے، انگور کے اس لذیذ پھل کے 140 سے زیادہ حوالوں کے ساتھ۔ پیدائش میں نوح کے زمانے (پیدائش 9:18-27) سے لے کر سلیمان کے زمانے تک (سلیمان کا نغمہ 7:9) اور نئے عہد نامے سے لے کر مکاشفہ کی کتاب (مکاشفہ 14:10) تک، شراب میں ظاہر ہوتا ہے۔ بائبل کا متن.

قدیم دنیا میں ایک معیاری مشروب، شراب اپنے لوگوں کے دلوں میں خوشی لانے کے لیے خُدا کی خاص نعمتوں میں سے ایک تھی (استثنا 7:13؛ یرمیاہ 48:33؛ زبور 104:14-15)۔ اس کے باوجود بائبل یہ واضح کرتی ہے کہ شراب کی زیادتی اور زیادتی خطرناک عمل ہیں جو کسی کی زندگی کو برباد کر سکتے ہیں (امثال 20:1؛ 21:17)۔

بائبل میں شراب

• شراب، جو دل کو خوش کرتی ہے، اپنے لوگوں کے لیے خدا کی خاص نعمتوں میں سے ایک ہے۔
• بائبل میں شراب زندگی، جیونت کی علامت ہے , خوشی، برکت اور خوشحالی۔
• نئے عہد نامے میں، شراب یسوع مسیح کے خون کی نمائندگی کرتی ہے۔
• بائبل واضح ہے کہ شراب کا زیادہ استعمال غلط استعمال کرنے والوں کو بہت نقصان پہنچا سکتا ہے۔ یہ اس طرح ہے۔

شراب انگور کے خمیر شدہ رس سے آتی ہے - ایک پھل جو قدیم مقدس سرزمینوں میں بڑے پیمانے پر اگایا جاتا ہے۔ بائبل کے زمانے میں، پکے ہوئے انگور انگوروں کے باغوں سے ٹوکریوں میں جمع کیے جاتے تھے اور مے خانے میں لائے جاتے تھے۔ انگوروں کو ایک بڑی چپٹی چٹان پر کچل دیا گیا تھا تاکہ رس باہر نکل جائے اور اتھلی نہروں سے نیچے کے دامن میں ایک بڑے پتھر کی ویٹ میں بہہ جائے۔شراب خانہ

انگور کے رس کو جار میں جمع کیا جاتا تھا اور اسے ٹھنڈے، قدرتی غار یا کٹے ہوئے حوض میں ابالنے کے لیے ایک طرف رکھ دیا جاتا تھا جہاں مناسب ابال کا درجہ حرارت برقرار رکھا جا سکے۔ بہت سے حوالے بتاتے ہیں کہ بائبل میں شراب کا رنگ خون کی طرح سرخ تھا (اشعیا 63:2؛ امثال 23:31)۔

پرانے عہد نامے میں شراب

شراب زندگی اور جیورنبل کی علامت ہے۔ یہ پرانے عہد نامے میں خوشی، برکت اور خوشحالی کی علامت بھی تھی (پیدائش 27:28)۔ پرانے عہد نامے میں تیرہ بار "مضبوط مشروب" کہا جاتا ہے، شراب ایک طاقتور الکحل مشروبات اور افروڈیسیاک تھی۔ بائبل میں شراب کے دوسرے نام "انگور کا خون" ہیں (پیدائش 49:11)؛ "حبرون کی شراب" (حزقی ایل 27:18)؛ "نئی شراب" (لوقا 5:38)؛ "عمر رسیدہ شراب" (اشعیا 25:6)؛ "مسالہ دار شراب؛" اور "انار کی شراب" (گیت سلیمان 8:2)۔

پرانے عہد نامے کے دوران، شراب پینا خوشی اور جشن کے ساتھ منسلک تھا (ججز 9:13؛ یسعیاہ 24:11؛ زکریا 10:7؛ زبور 104:15؛ واعظ 9:7؛ 10:19) . بنی اسرائیل کو حکم دیا گیا تھا کہ وہ شراب کی نذرانہ پیش کریں اور شراب کا دسواں حصہ (گنتی 15:5؛ نحمیاہ 13:12)۔

پرانے عہد نامے کی کئی کہانیوں میں شراب نمایاں طور پر نمایاں ہے۔ پیدائش 9:18-27 میں، نوح نے اپنے خاندان کے ساتھ کشتی چھوڑنے کے بعد انگور کا باغ لگایا۔ وہ شراب کے نشے میں دھت ہو کر اپنے خیمے میں بے پردہ پڑا رہا۔ نوح کے بیٹے حام نے اسے برہنہ دیکھا اور اپنے بھائیوں کے سامنے اپنے باپ کی بے عزتی کی۔ جب نوح کو پتہ چلااُس نے حام اور اُس کی اولاد پر لعنت بھیجی۔ یہ موقع بائبل کا پہلا واقعہ تھا جس میں اس تباہی کو ظاہر کیا گیا تھا جو شرابی خود کو اور اپنے خاندان کے لیے باعث بن سکتی ہے۔

امثال 20:1 میں، شراب کو بیان کیا گیا ہے: "شراب ایک مذاق ہے، زبردست پینا جھگڑا کرنے والا ہے، اور جو اس سے گمراہ ہو جائے وہ عقلمند نہیں ہے" (امثال 20:1، ESV)۔ جو لوگ لذت کو پسند کرتے ہیں وہ غریب ہو جاتے ہیں۔ وہ لوگ جو شراب اور عیش و آرام سے محبت کرتے ہیں وہ کبھی امیر نہیں ہوں گے، "امثال 21:17 (NLT) کو مطلع کرتی ہے۔ اگرچہ شراب اپنے لوگوں کو خوشی کے ساتھ برکت دینے کے لیے خُدا کا تحفہ تھا، لیکن اس کے غلط استعمال نے اُنہیں بتوں کی پرستش کے لیے خُداوند کو چھوڑ دیا (ہوسیع 2:8؛ 7:14؛ دانیال 5:4)۔ خُدا کے غضب کو عدالت میں اُنڈیل جانے والی شراب کے پیالے کے طور پر بھی دکھایا گیا ہے (زبور 75:8)۔ گیت آف سلیمان میں شراب محبت کرنے والوں کا مشروب ہے۔ "تمہارے بوسے بہترین شراب کی طرح پرجوش ہوں،" سلیمان آیت 7:9 (NLT) میں اعلان کرتا ہے۔ سلیمان کا گانا 5:1 محبت کرنے والوں کے درمیان محبت پیدا کرنے کے اجزاء میں شراب کی فہرست دیتا ہے: "[ جوان ] میں اپنے باغ میں داخل ہوا ہوں، میرا خزانہ، میری دلہن! مَیں اپنے مسالوں کے ساتھ مُر جمع کرتا ہوں اور شہد کے ساتھ چھتے کو کھاتا ہوں۔ میں اپنے دودھ کے ساتھ شراب پیتا ہوں۔ [ یروشلم کی نوجوان عورتیں ] اے عاشق و محبوب، کھاؤ پیو! ہاں، اپنی محبت کی گہرائیوں سے پیو! (این ایل ٹی)۔ مختلف اقتباسات میں، دونوں کے درمیان محبت کو شراب سے بہتر اور قابل تعریف قرار دیا گیا ہے (گیت سلیمان 1:2، 4؛ 4:10)۔

قدیم زمانے میں، شراب کو پانی میں ملا کر پیا جاتا تھا۔خراب یا برباد سمجھا (یسعیاہ 1:22)۔

نئے عہد نامے میں شراب

نئے عہد نامہ میں، شراب کو جانوروں کی کھالوں سے بنے فلاسکس میں ذخیرہ کیا جاتا تھا۔ یسوع نے پرانے اور نئے عہود کے درمیان فرق کو واضح کرنے کے لیے پرانی اور نئی شراب کی کھالوں کے تصور کو لاگو کیا (متی 9:14-17؛ مرقس 2:18-22؛ لوقا 5:33-39)۔

یسوع کی زندگی میں، شراب نے اس کے جلال کو ظاہر کرنے کے لیے کام کیا، جیسا کہ قانا میں شادی کے موقع پر پانی کو شراب میں تبدیل کرنے کے مسیح کے پہلے معجزے میں دیکھا گیا ہے (یوحنا 2:1-12)۔ اس معجزے نے یہ بھی اشارہ کیا کہ اسرائیل کا مسیحا اپنے لوگوں کے لیے خوشی اور برکت لائے گا۔

بعض بائبل اسکالرز کے مطابق، نئے عہد نامے کی شراب کو پانی سے ملایا گیا تھا، جو مخصوص استعمال میں درست ہو سکتا ہے۔ لیکن شراب کو اتنا مضبوط ہونا چاہیے تھا کہ وہ پولس رسول کو متنبہ کرنے کے لیے نشہ آور ہو، ”شراب کے نشے میں نہ پڑو جو بے حیائی کا باعث بنتی ہے۔ اس کے بجائے، روح سے معمور ہو جاؤ"(افسیوں 5:1، NIV)۔

بعض اوقات شراب کو بے ہوشی کی دوا کے طور پر مرر جیسے مسالوں کے ساتھ ملایا جاتا تھا (مرقس 15:23)۔ زخمیوں یا بیماروں کو آرام دینے کے لیے شراب پینے کی بھی سفارش کی گئی تھی (امثال 31:6؛ میتھیو 27:34)۔ پولس رسول نے اپنے نوجوان حامی تیمتھیس کو ہدایت کی، ”صرف پانی نہ پینا۔ آپ کو اپنے پیٹ کی خاطر تھوڑی سی شراب پینی چاہئے کیونکہ آپ اکثر بیمار رہتے ہیں" (1 تیمتھیس 5:23، این ایل ٹی)۔

شراب اور آخری عشائیہ

جب یسوع مسیح نے اپنے شاگردوں کے ساتھ آخری عشائیہ کی یاد منائی، تو اُس نے اپنے خون کی نمائندگی کرنے کے لیے شراب کا استعمال کیا جو اُس کے ذریعے دنیا کے گناہوں کے لیے قربانی میں بہایا جائے گا۔ مصائب اور صلیب پر موت (متی 26:27-28؛ مرقس 14:23-24؛ لوقا 22:20)۔ ہر وہ شخص جو اُس کی موت کو یاد کرتا ہے اور اُس کی واپسی کا منتظر ہے اُس کے خون سے تصدیق شدہ نئے عہد میں حصہ لیتا ہے (1 کرنتھیوں 11:25)۔ جب یسوع مسیح دوبارہ آئے گا، وہ اس کے ساتھ ایک عظیم جشن میں شامل ہوں گے (مرقس 14:25؛ میتھیو 26:29؛ لوقا 22:28-30؛ 1 کرنتھیوں 11:26)۔

آج، مسیحی کلیسیا رب کا عشائیہ منانا جاری رکھے ہوئے ہے جیسا کہ اس نے حکم دیا تھا۔ کیتھولک چرچ سمیت بہت سی روایات میں خمیر شدہ شراب ساکرامنٹ میں استعمال ہوتی ہے۔ زیادہ تر پروٹسٹنٹ فرقے اب انگور کا رس پیش کرتے ہیں۔ (کمیونین میں خمیر شدہ شراب کے استعمال سے بائبل کا کوئی حکم یا منع نہیں ہے۔)

کمیونین میں روٹی اور شراب کے عناصر کے بارے میں مختلف مذہبی نظریات موجود ہیں۔"حقیقی موجودگی" کا نظریہ یقین رکھتا ہے کہ عشائے ربانی کے دوران یسوع مسیح کا جسم اور خون جسمانی طور پر روٹی اور شراب میں موجود ہے۔ رومن کیتھولک کا موقف ہے کہ ایک بار جب پادری نے شراب اور روٹی کو برکت اور تقدیس دے دی تو مسیح کا جسم اور خون لفظی طور پر موجود ہو جاتا ہے۔ شراب یسوع کے خون میں بدل جاتی ہے، اور روٹی اس کا جسم بن جاتی ہے۔ تبدیلی کے اس عمل کو transubstantiation کے نام سے جانا جاتا ہے۔ تھوڑا سا مختلف نظریہ یہ مانتا ہے کہ یسوع حقیقی طور پر موجود ہے، لیکن جسمانی طور پر نہیں۔

ایک اور نظریہ یہ ہے کہ یسوع روحانی معنوں میں موجود ہے، لیکن لفظی طور پر عناصر میں نہیں۔ کیلونسٹ نقطہ نظر کے اصلاح شدہ گرجا گھر یہ پوزیشن لیتے ہیں۔ آخر میں، "یادگاری" کا نظریہ قبول کرتا ہے کہ عناصر جسم اور خون میں تبدیل نہیں ہوتے بلکہ علامت کے طور پر کام کرتے ہیں، جو مسیح کے جسم اور خون کی نمائندگی کرتے ہیں، خداوند کی لازوال قربانی کی یاد میں۔ اس عہدے پر فائز عیسائیوں کا خیال ہے کہ یسوع آخری عشائیہ میں روحانی سچائی سکھانے کے لیے علامتی زبان میں بات کر رہے تھے۔ اس کا خون پینا ایک علامتی عمل ہے جو مسیح کو مکمل طور پر اپنی زندگی میں قبول کرنے اور کسی چیز کو پیچھے نہ رکھنے کی نمائندگی کرتا ہے۔

پوری بائبلی داستان میں شراب کے عوامل۔ اس کی قدر زرعی اور اقتصادی صنعتوں کے ساتھ ساتھ لوگوں کے دلوں میں خوشی لانے میں بھی پہچانی جاتی ہے۔ اس کے ساتھ ہی، بائبل بہت زیادہ شراب پینے کے خلاف خبردار کرتی ہے اور یہاں تک کہ وکالت بھی کرتی ہے۔کچھ حالات میں مکمل پرہیز کے لیے (احبار 10:9؛ ججز 13:2-7؛ لوقا 1:11-17؛ لوقا 7:33)۔

ذرائع

• شراب۔ لیکسہم بائبل ڈکشنری۔
• شراب۔ ہولمین ٹریژری آف کلیدی بائبل ورڈز (صفحہ 207)۔
• شراب، وائن پریس۔ بین الاقوامی معیاری بائبل انسائیکلوپیڈیا (جلد 1–5، صفحہ 3087)۔
• شراب، وائن پریس۔ بائبل تھیمز کی ڈکشنری: ٹاپیکل اسٹڈیز کے لیے قابل رسائی اور جامع ٹول