Pietizm nədir? Tərif və İnanclar

Ümumiyyətlə, pietizm xristianlıq daxilində şəxsi sədaqəti, müqəddəsliyi və həqiqi mənəvi təcrübəni sadəcə ilahiyyata və kilsə ritualına sadiqlik üzərində vurğulayan hərəkatdır. Daha dəqiq desək, pietizm Almaniyada 17-ci əsrdə Lüteran Kilsəsi daxilində inkişaf etmiş mənəvi canlanmaya aiddir.

Pietizm Sitatı

"İlahiyyatın öyrənilməsi mübahisələrin fitnəsi ilə deyil, təqva praktikası ilə aparılmalıdır." --Philipp Jakob Spener

Pietizmin mənşəyi və qurucuları

Pietist cərəyanlar xristianlıq tarixi boyu inancın real həyat və təcrübədən məhrum olduğu zaman meydana çıxmışdır. Din soyuq, rəsmi və cansızlaşdıqda, ölüm, mənəvi aclıq və yeni doğuş dövrü izlənilə bilər.

17-ci əsrə qədər Protestant Reformasiyası üç əsas təriqətə - Anqlikan, İslahatçı və Lüteran - hər biri milli və siyasi qurumlarla əlaqəli olaraq inkişaf etdi. Kilsə ilə dövlət arasında sıx bağlılıq bu kilsələrə geniş dayazlıq, bibliya cəhaləti və əxlaqsızlıq gətirdi. Nəticədə, pietizm reformasiya ilahiyyatı və praktikasına həyat nəfəs almaq üçün bir axtarış olaraq ortaya çıxdı.

pietizm termini, görünür, Almaniyanın Frankfurt şəhərində lüteran ilahiyyatçı və keşiş Filip Yakob Spenerin (1635-1705) rəhbərlik etdiyi hərəkatı müəyyən etmək üçün ilk dəfə istifadə edilmişdir. Onu tez-tez almanların atası hesab edirlərdindarlıq. Spenerin əsas əsəri Pia Desideria, və ya ilk olaraq 1675-ci ildə nəşr olunan "Allahın razı qaldığı islahat üçün ürəkdən arzu" pietizm üçün dərslik oldu. Fortress Press tərəfindən nəşr olunan kitabın ingiliscə versiyası bu gün də dövriyyədədir.

Spenerin ölümündən sonra Avqust Herman Franke (1663-1727) alman pietistlərinin lideri oldu. Halle Universitetində bir pastor və professor kimi onun yazıları, mühazirələri və kilsə rəhbərliyi biblical xristianlığın mənəvi yenilənməsi və dəyişmiş həyatı üçün bir model təmin etdi.

Həm Spener, həm də Franke, bu gün tarixçilər tərəfindən tez-tez dindarlığın əsl atası hesab edilən daha əvvəlki lüteran kilsə lideri İohann Arndtın (1555-1621) yazılarından çox təsirlənmişdir. Arndt özünün ən mühüm təsirini 1606-cı ildə nəşr olunmuş sədaqətli klassiki Əsl Xristianlıq vasitəsilə etdi.

Ölü Pravoslavlığı Canlandırmaq

Spener və ondan sonra gələnlər bir səhvi düzəltməyə çalışdılar. Onlar Lüteran Kilsəsi daxilində “ölü pravoslavlıq” olaraq təyin etdikləri artan problemi. Onların nəzərində kilsə üzvlərinin iman həyatı tədricən doktrinaya, formal teologiyaya və kilsə nizamına sadiqliyə qədər azalırdı.

Təqva, sədaqət və həqiqi möminliyin dirçəlişini hədəfləyən Spener dua, Müqəddəs Kitabı öyrənmək və qarşılıqlı tərbiyə üçün müntəzəm olaraq bir araya gələn dindar möminlərdən ibarət kiçik qruplar yaradaraq dəyişiklikləri təqdim etdi. Collegium Pietatis adlanan bu qruplar "mömin yığıncaqlar" mənasını verir, müqəddəs həyatı vurğulayırdılar. Üzvlər dünyəvi hesab etdikləri əyləncələrdə iştirak etməkdən imtina edərək günahdan azad olmağa diqqət yetirdilər.

Formal İlahiyyat üzərində müqəddəslik

Pietistlər İsa Məsihə tam bağlılıq vasitəsilə fərdin mənəvi və əxlaqi yenilənməsini vurğulayırlar. Sədaqət bibliya nümunələrindən sonra qurulan və Məsihin Ruhu tərəfindən motivasiya edilən yeni həyatla sübut olunur.

Pietizmdə həqiqi müqəddəslik rəsmi teologiyaya və kilsə nizamına riayət etməkdən daha vacibdir. Müqəddəs Kitab insanın imanını yaşamaq üçün daimi və sarsılmaz bələdçidir. Möminlər kiçik qruplara qoşulmağa və inkişaf vasitəsi və şəxsiyyətsiz ziyalılıqla mübarizə yolu kimi şəxsi sədaqətlərini davam etdirməyə təşviq olunurlar.

Şəxsi iman təcrübəsini inkişaf etdirməklə yanaşı, pietistlər ehtiyacı olanlara kömək etmək və dünya insanlarına Məsihin məhəbbətini nümayiş etdirmək qayğısını vurğulayırlar.

Müasir Xristianlığa Dərin Təsirlər

Pietizm heç vaxt bir təriqət və ya mütəşəkkil bir kilsəyə çevrilməsə də, demək olar ki, bütün protestantlığa toxunan və müasir dinlərin əksəriyyətində öz izini qoyan dərin və davamlı təsirə malik olmuşdur. - gün evangelizmi.

Con Ueslinin ilahiləri, eləcə də onun xristian təcrübəsinə verdiyi vurğu dindarlığın izləri ilə həkk olunub. Pietist ilhamları görmək olarmissioner vizyonu, sosial və icma ilə əlaqə proqramları, kiçik qrup vurğuları və Müqəddəs Kitabı öyrənmə proqramları olan kilsələr. Pietizm müasir xristianların necə ibadət etdiklərini, təqdim etdiklərini və sədaqətli həyatlarını necə apardıqlarını formalaşdırmışdır.

Hər hansı dini ekstremal kimi, dindarlığın radikal formaları qanunçuluğa və ya subyektivizmə səbəb ola bilər. Bununla belə, onun vurğusu bibliya baxımından balanslaşdırılmış və İncil həqiqətləri çərçivəsində qaldığı müddətcə, təqva qlobal xristian kilsəsində və ayrı-ayrı möminlərin mənəvi həyatında sağlam, böyüməyə səbəb olan, həyatı bərpa edən qüvvə olaraq qalır.

Mənbələr

• “Pietizm: İnamın Daxili Təcrübəsi.” Xristian tarixi jurnalı. Məsələ 10.
• “Pietizm.” Cib Etika lüğəti (səh. 88-89).
• “Pietizm.” İlahiyyat terminləri lüğəti (səh. 331).
• “Pietizm.” Amerikada Xristianlığın lüğəti.
• “Pietizm.” İslah edilmiş ənənənin cib lüğəti (səh. 87).