តារាងមាតិកា
ជាទូទៅ សាសនាគ្រឹស្តគឺជាចលនាមួយនៅក្នុងសាសនាគ្រិស្ត ដែលសង្កត់ធ្ងន់លើការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួន ភាពបរិសុទ្ធ និងបទពិសោធន៍ខាងវិញ្ញាណពិតប្រាកដ លើការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវសាសនា និងសាសនាចក្រតែប៉ុណ្ណោះ។ ពិសេសជាងនេះទៅទៀត សាសនាគ្រឹស្តសំដៅទៅលើការរស់ឡើងវិញខាងវិញ្ញាណដែលបានបង្កើតឡើងនៅក្នុងសតវត្សទី 17 នៃព្រះវិហារ Lutheran ក្នុងប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។
Pietism Quote
"ការសិក្សាអំពីទេវវិទ្យាគួរតែធ្វើឡើងមិនមែនដោយការឈ្លោះប្រកែកគ្នាទេ ប៉ុន្តែជាការអនុវត្តដោយការគោរព។" --Philipp Jakob Spener
ប្រភពដើម និងស្ថាបនិកនៃ Pietism
ចលនា Pietistic បានផុសឡើងពេញប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីស្ទាន នៅពេលណាដែលជំនឿបានក្លាយទៅជាមោឃៈនៃជីវិតពិត និងបទពិសោធន៍។ នៅពេលដែលសាសនាកាន់តែត្រជាក់ ជាផ្លូវការ និងគ្មានជីវិត វដ្តនៃការស្លាប់ ការស្រេកឃ្លានខាងវិញ្ញាណ និងការកើតថ្មីអាចត្រូវបានរកឃើញ។
នៅសតវត្សរ៍ទី 17 កំណែទម្រង់ប្រូតេស្តង់បានវិវត្តទៅជានិកាយសំខាន់ៗចំនួនបី - Anglican, Reformed និង Lutheran - ដោយនីមួយៗមានទំនាក់ទំនងជាមួយស្ថាប័នជាតិ និងនយោបាយ។ ទំនាក់ទំនងជិតស្និទ្ធរវាងព្រះវិហារ និងរដ្ឋបាននាំមកនូវភាពរាក់ទាក់ ភាពល្ងង់ខ្លៅក្នុងព្រះគម្ពីរ និងអសីលធម៌នៅក្នុងព្រះវិហារទាំងនេះ។ ជាលទ្ធផល ជំនឿសាសនាបានកើតឡើងជាដំណើរស្វែងរកដង្ហើមជីវិតត្រឡប់ទៅក្នុងទ្រឹស្ដីកំណែទម្រង់ និងការអនុវត្ត។
ពាក្យ ជំនឿសាសនា ហាក់ដូចជាត្រូវបានប្រើប្រាស់ដំបូងដើម្បីកំណត់អត្តសញ្ញាណចលនាដែលដឹកនាំដោយ Philipp Jakob Spener (1635–1705) ដែលជាអ្នកទ្រឹស្ដី និងជាគ្រូគង្វាល Lutheran នៅទីក្រុង Frankfurt ប្រទេសអាល្លឺម៉ង់។ ជារឿយៗគាត់ត្រូវបានគេចាត់ទុកថាជាឪពុករបស់អាល្លឺម៉ង់ជំនឿសាសនា។ ការងារសំខាន់របស់ Spener Pia Desideria, ឬ "Heartfelt Desire for God-Pleasing Reform" ដែលបានបោះពុម្ពដំបូងក្នុងឆ្នាំ 1675 បានក្លាយជាសៀវភៅណែនាំសម្រាប់សាសនា។ សៀវភៅជាភាសាអង់គ្លេសដែលបោះពុម្ពដោយសារព័ត៌មាន Fortress Press នៅតែមានចរាចរនៅថ្ងៃនេះ។
បន្ទាប់ពីការសោយទីវង្គត់របស់ Spener ខែសីហា Hermann Francke (1663–1727) បានក្លាយជាអ្នកដឹកនាំអ្នកបះបោរអាល្លឺម៉ង់។ ក្នុងនាមជាគ្រូគង្វាល និងសាស្រ្តាចារ្យនៅសាកលវិទ្យាល័យ Halle ការសរសេរ ការបង្រៀន និងការដឹកនាំព្រះវិហាររបស់គាត់បានផ្តល់នូវគំរូសម្រាប់ការបន្តសីលធម៌ និងការផ្លាស់ប្តូរជីវិតនៃសាសនាគ្រឹស្តក្នុងព្រះគម្ពីរ។
ទាំង Spener និង Francke ត្រូវបានជះឥទ្ធិពលយ៉ាងខ្លាំងដោយការសរសេររបស់ Johann Arndt (1555–1621) ដែលជាអ្នកដឹកនាំសាសនាចក្រ Lutheran ពីមុនតែងតែចាត់ទុកថាជាបិតាពិតនៃសាសនាដោយអ្នកប្រវត្ដិវិទូសព្វថ្ងៃនេះ។ Arndt បានបង្កើតឥទ្ធិពលដ៏សំខាន់បំផុតរបស់គាត់តាមរយៈសៀវភៅបុរាណនៃការលះបង់របស់គាត់ សាសនាគ្រឹស្តពិត ដែលបានបោះពុម្ពនៅឆ្នាំ 1606។
Reviving Dead Orthodoxy
Spener និងអ្នកដែលបានដើរតាមគាត់ស្វែងរកការកែតម្រូវ បញ្ហាកាន់តែធំដែលពួកគេបានកំណត់ថាជា "អ័រធូដូដូស្លាប់" នៅក្នុងព្រះវិហារលូធើរ៉ាន។ នៅក្នុងក្រសែភ្នែករបស់ពួកគេ ជីវិតនៃសេចក្តីជំនឿសម្រាប់សមាជិកនៃសាសនាចក្រត្រូវបានកាត់បន្ថយបន្តិចម្តងៗ មកត្រឹមតែការប្រកាន់ខ្ជាប់នូវគោលលទ្ធិ ទ្រឹស្ដីផ្លូវការ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ព្រះវិហារប៉ុណ្ណោះ។
គោលបំណងសម្រាប់ការរស់ឡើងវិញនៃការគោរពបូជា ការលះបង់ និងការគោរពប្រណិប័តន៍ព្រះពិតប្រាកដ ស្ពែនន័របានណែនាំការផ្លាស់ប្តូរដោយការបង្កើតក្រុមអ្នកជឿសាសនាតូចៗដែលបានជួបគ្នាជាទៀងទាត់សម្រាប់ការអធិស្ឋាន ការសិក្សាព្រះគម្ពីរ និងការពង្រឹងគ្នាទៅវិញទៅមក។ក្រុមទាំងនេះហៅថា Collegium Pietatis ដែលមានន័យថា "ការជួបជុំដ៏ពិសិដ្ឋ" បានសង្កត់ធ្ងន់លើការរស់នៅដ៏បរិសុទ្ធ។ សមាជិកបានផ្តោតលើការដោះលែងខ្លួនពីអំពើបាបដោយបដិសេធមិនចូលរួមក្នុងពិធីបុណ្យដែលពួកគេបានចាត់ទុកថាជាលោកិយ។
ភាពបរិសុទ្ធលើទ្រឹស្ដីផ្លូវការ
អ្នកត្រួសត្រាយសង្កត់ធ្ងន់លើការបន្តឡើងវិញខាងវិញ្ញាណ និងសីលធម៌របស់បុគ្គលតាមរយៈការតាំងចិត្តពេញលេញចំពោះព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ។ ការលះបង់ត្រូវបានបង្ហាញដោយជីវិតថ្មីដែលធ្វើតាមគំរូព្រះគម្ពីរ ហើយត្រូវបានជំរុញដោយព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះគ្រីស្ទ។
នៅក្នុងសាសនាគ្រឹស្ត ភាពបរិសុទ្ធពិតប្រាកដគឺសំខាន់ជាងការធ្វើតាមទ្រឹស្ដីផ្លូវការ និងសណ្តាប់ធ្នាប់ព្រះវិហារ។ ព្រះគម្ពីរគឺជាមគ្គុទ្ទេសក៍ដ៏ខ្ជាប់ខ្ជួន និងមិនចេះចប់ដើម្បីរស់នៅក្នុងសេចក្តីជំនឿ។ អ្នកជឿត្រូវបានលើកទឹកចិត្តឱ្យចូលរួមក្នុងក្រុមតូចៗ និងបន្តការលះបង់ផ្ទាល់ខ្លួនជាមធ្យោបាយនៃការលូតលាស់ និងជាវិធីមួយដើម្បីប្រយុទ្ធប្រឆាំងនឹងបញ្ញវន្តដែលមិនមានលក្ខណៈបុគ្គល។
ក្រៅពីការអភិវឌ្ឍបទពិសោធន៍ផ្ទាល់ខ្លួននៃសេចក្ដីជំនឿ អ្នកបញ្ញវន្តបញ្ជាក់ពីការព្រួយបារម្ភចំពោះការជួយអ្នកខ្វះខាត និងការបង្ហាញសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះគ្រីស្ទដល់មនុស្សក្នុងពិភពលោក។
ឥទ្ធិពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅលើសាសនាគ្រឹស្តសម័យទំនើប
ទោះបីជាសាសនាគ្រឹស្តមិនធ្លាប់ក្លាយជានិកាយ ឬជាព្រះវិហារដែលមានការរៀបចំក៏ដោយ វាមានឥទិ្ធពលយ៉ាងជ្រាលជ្រៅ និងយូរអង្វែង ប៉ះពាល់ស្ទើរតែទាំងអស់នៃសាសនាប្រូតេស្តង់ ហើយបានបន្សល់ទុកនូវសញ្ញាសម្គាល់របស់វាទៅលើសម័យទំនើបជាច្រើន។ - ថ្ងៃផ្សាយដំណឹងល្អ។
សូមមើលផងដែរ: ការបំប្លែងរង្វាស់ព្រះគម្ពីរទំនុកតម្កើងរបស់ John Wesley ក៏ដូចជាការសង្កត់ធ្ងន់របស់គាត់លើបទពិសោធន៍របស់គ្រិស្តបរិស័ទ គឺមានស្លាកសញ្ញានៃជំនឿសាសនា។ ការបំផុសគំនិតរបស់ Pietist អាចត្រូវបានគេមើលឃើញនៅក្នុងក្រុមជំនុំដែលមានទស្សនវិស័យផ្សព្វផ្សាយសាសនា កម្មវិធីផ្សព្វផ្សាយសង្គម និងសហគមន៍ ការសង្កត់ធ្ងន់ជាក្រុមតូច និងកម្មវិធីសិក្សាព្រះគម្ពីរ។ ជំនឿសាសនាបានកំណត់ពីរបៀបដែលគ្រិស្តបរិស័ទសម័យទំនើបថ្វាយបង្គំ ថ្វាយដង្វាយ និងអនុវត្តជីវិតបូជារបស់ពួកគេ។
សូមមើលផងដែរ: ជីវប្រវត្តិរបស់ Archangel Zadkielដូចទៅនឹងសាសនាជ្រុលនិយមដែរ ទម្រង់បែបរ៉ាឌីកាល់នៃ pietism អាចនាំឱ្យមានច្បាប់និយម ឬប្រធានបទនិយម។ ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ ដរាបណាការសង្កត់ធ្ងន់របស់វានៅតែមានតុល្យភាពក្នុងព្រះគម្ពីរ ហើយនៅក្នុងក្របខ័ណ្ឌនៃសេចក្តីពិតនៃដំណឹងល្អ ជំនឿសាសនានៅតែជាកម្លាំងដែលមានសុខភាពល្អ ការលូតលាស់ និងបង្កើតជីវិតឡើងវិញនៅក្នុងក្រុមជំនុំគ្រីស្ទានសកល និងក្នុងជីវិតខាងវិញ្ញាណនៃអ្នកជឿម្នាក់ៗ។
ប្រភព
- “Pietism: បទពិសោធន៍ខាងក្នុងនៃសេចក្តីជំនឿ។” ទស្សនាវដ្ដីប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីស្ទាន។ លេខ 10.
- “ការគោរពសាសនា”។ Pocket Dictionary of Ethics (ទំព័រ ៨៨–៨៩)។
- “ការគោរព។” វចនានុក្រមពាក្យទ្រឹស្ដី (ទំ.៣៣១)។
- “ការគោរព។” វចនានុក្រមនៃសាសនាគ្រឹស្តនៅអាមេរិក។
- “ការគោរពសាសនា”។ វចនានុក្រមហោប៉ៅនៃទំនៀមទម្លាប់ដែលបានកែទម្រង់ (ទំព័រ 87)។
