Enhavtabelo
Ĝenerale, pietismo estas movado ene de kristanismo kiu emfazas personan sindonemon, sanktecon, kaj aŭtentan spiritan sperton super nura aliĝo al teologio kaj preĝeja rito. Pli specife, pietismo rilatas al spirita reviviĝo kiu formiĝis ene de la 17-ajarcenta Lutera Preĝejo en Germanio.
Pietismo Citaĵo
"La studo de teologio devus esti daŭrigita ne per la malpaco de disputoj sed prefere per la praktiko de pieco." --Philipp Jakob Spener
Originoj kaj Fondintoj de Pietismo
Pietismaj movadoj aperis tra la kristana historio kiam ajn kredo malpleniĝis de reala vivo kaj sperto. Kiam religio kreskas malvarma, formala kaj senviva, ciklo de morto, spirita malsato kaj nova naskiĝo povas esti spurita.
Ekde la 17-a jarcento, la protestanta reformado evoluis en tri ĉefajn konfesiojn - anglikana, reformita kaj luterana - kun ĉiu ligita al naciaj kaj politikaj unuoj. Proksima alligiteco inter eklezio kaj ŝtato alportis ĝeneraligitan malprofundecon, biblian nescion kaj malmoralecon en ĉi tiujn preĝejojn. Kiel rezulto, pietismo ekestis kiel serĉo por enspiri vivon reen en reformacian teologion kaj praktikon.
La termino pietismo ŝajnas estinti uzita unue por identigi la movadon gviditan de Philipp Jakob Spener (1635–1705), luterana teologo kaj pastro en Frankfurto, Germanio. Li ofte estas konsiderita la patro de la germanapietismo. La plej grava laboro de Spener, Pia Desideria, aŭ "Elkora Deziro por God-Pleating Reform", origine publikigita en 1675, iĝis manlibro por pietismo. Angla versio de la libro publikigita fare de Fortress Press daŭre estas en cirkulado hodiaŭ.
Vidu ankaŭ: Filipianoj 3:13-14: Forgesante Kio Estas MalantaŭePost la morto de Spener, August Hermann Francke (1663–1727) iĝis la gvidanto de germanaj pietistoj. Kiel pastro kaj profesoro ĉe la Universitato de Halle, liaj skribaĵoj, prelegoj, kaj eklezia gvidado disponigis modelon por morala renovigo kaj la ŝanĝita vivo de biblia kristanismo.
Vidu ankaŭ: Renkontu Arĥanĝelon Metatron, Anĝelon de VivoKaj Spener kaj Francke estis forte influitaj per la verkadoj de Johann Arndt (1555–1621), pli frua lutera ekleziestro ofte konsiderita la vera patro de pietismo fare de historiistoj hodiaŭ. Arndt faris sian plej signifan efikon per sia sindonema klasikaĵo, True Christianity , publikigita en 1606.
Reviving Dead Orthodoxy
Spener kaj tiuj kiuj sekvis post li serĉis korekti kreskanta problemo ili identigis kiel "morta ortodokseco" ene de la Lutera Eklezio. En iliaj okuloj, la vivo de kredo por membroj de la eklezio estis laŭstadie reduktita al nura sekvado al doktrino, formala teologio, kaj eklezia ordo.
Celante reviviĝon de pieco, sindonemo kaj aŭtentika pieco, Spener enkondukis ŝanĝon fondante grupetojn de piaj kredantoj, kiuj regule kunvenis por preĝado, Biblia studado kaj reciproka edifo.Tiuj ĉi grupoj, nomataj Collegium Pietatis , kun la signifo "piaj kunvenoj", emfazis sanktan vivadon. Membroj koncentriĝis pri liberigi sin de peko rifuzante partopreni en ŝatokupoj kiujn ili konsideris sekularaj.
Sankteco Super Formala Teologio
Pietistoj emfazas la spiritan kaj moralan renovigon de la individuo per kompleta engaĝiĝo al Jesuo Kristo. Sindonemo pruviĝas nova vivo laŭ bibliaj ekzemploj kaj motivita de la Spirito de Kristo.
En pietismo, vera sankteco estas pli grava ol sekvi formalan teologion kaj eklezian ordon. La Biblio estas la konstanta kaj senmanka gvidilo por vivi sian kredon. Kredantoj estas kuraĝigitaj engaĝiĝi en grupetoj kaj trakti personajn sindonemojn kiel rimedo de kresko kaj maniero kontraŭbatali nepersonan intelektismon.
Krom disvolvi personan sperton de kredo, pietistoj emfazas zorgon pri helpo al mizeruloj kaj pruvo de la amo de Kristo al homoj de la mondo.
Profundaj Influoj sur Moderna Kristanismo
Kvankam pietismo neniam iĝis konfesio aŭ organizita eklezio, ĝi havis profundan kaj daŭrantan influon, tuŝante preskaŭ la tutan protestantismon kaj lasante sian markon sur multo da moderna. -taga evangeliismo.
La himnoj de John Wesley, same kiel lia emfazo de la kristana sperto, estas surpresitaj per signoj de pietismo. Pietismaj inspiroj videblas enpreĝejoj kun misia vizio, sociaj kaj komunumaj atingoprogramoj, grupa emfazo, kaj biblistudprogramoj. Pietismo formis kiel modernaj kristanoj adoras, donas proponojn kaj faras siajn sindonemajn vivojn.
Kiel ĉe iu ajn religia ekstremaĵo, radikalaj formoj de pietismo povas konduki al legalismo aŭ subjektivismo. Tamen, tiel longe kiel ĝia emfazo restas biblie ekvilibra kaj en la kadro de la veroj de la evangelio, pietismo restas sana, kreskprodukta, vivregenera forto en la tutmonda kristana eklezio kaj en la spirita vivo de individuaj kredantoj.
Fontoj
- "Pietismo: La Interna Sperto de Kredo ." Kristana Historio Revuo. Afero 10.
- “Pietismo”. Poŝo Vortaro de Etiko (pp 88–89).
- "Pietismo." Vortaro de Teologiaj Terminoj (p. 331).
- "Pietismo." Vortaro de Kristanismo en Ameriko.
- “Pietismo”. Poŝo Vortaro de la Reformita Tradicio (p. 87).
