Kas yra pietizmas? Apibrėžimas ir įsitikinimai

Apskritai pietizmas - tai krikščionybės judėjimas, pabrėžiantis asmeninį atsidavimą, šventumą ir tikrą dvasinę patirtį, o ne vien tik teologijos ir bažnytinių ritualų laikymąsi. Konkrečiau pietizmas reiškia dvasinį atgimimą, kilusį XVII a. Liuteronų bažnyčioje Vokietijoje.

Pietizmas Citata

"Teologijos studijos turėtų būti tęsiamos ne ginčų, o pamaldumo praktika." - Filipas Jakobas Speneris

Pietizmo ištakos ir įkūrėjai

Pietistiniai judėjimai krikščionybės istorijoje atsirado visada, kai tikėjime pritrūkdavo tikro gyvenimo ir patirties. Kai religija tampa šalta, formali ir negyva, galima atsekti mirties, dvasinio alkio ir naujo gimimo ciklą.

Iki XVII a. protestantiškoji reformacija išsivystė į tris pagrindines denominacijas - anglikonus, reformatus ir liuteronus, kurių kiekviena buvo susieta su nacionaliniais ir politiniais dariniais. Dėl glaudaus bažnyčios ir valstybės ryšio šiose bažnyčiose paplito paviršutiniškumas, Biblijos neišmanymas ir amoralumas.praktika.

Terminas pietizmas atrodo, kad pirmiausia buvo pradėtas vartoti sąjūdžiui, kuriam vadovavo Philippas Jakobas Speneris (1635-1705), Frankfurto (Vokietija) liuteronų teologas ir pastorius. jis dažnai laikomas vokiečių pietizmo tėvu. pagrindinis Spenerio veikalas, Pia Desideria, arba "Nuoširdus troškimas dėl Dievui patinkančių reformų", iš pradžių išleista 1675 m., tapo pietizmo vadovėliu. 1675 m. "Fortress Press" išleista angliška šios knygos versija tebeplatinama ir šiandien.

Po Spenerio mirties Vokietijos pietistų lyderiu tapo Augustas Hermanas Francke (1663-1727). 1663 m. jis buvo pastorius ir Halės universiteto profesorius, jo raštai, paskaitos ir vadovavimas bažnyčiai tapo moralinio atsinaujinimo ir pasikeitusio biblinės krikščionybės gyvenimo pavyzdžiu.

Tiek Speneriui, tiek Francke'i didelę įtaką darė Johanno Arndto (1555-1621), ankstyvojo liuteronų bažnyčios vadovo, šiandien istorikų dažnai laikomo tikruoju pietizmo tėvu, raštai. Didžiausią įtaką Arndtas padarė savo pamaldumo klasika, Tikroji krikščionybė , išleista 1606 m.

Mirusios ortodoksijos atgaivinimas

Speneris ir po jo sekusieji siekė išspręsti didėjančią problemą, kurią jie įvardijo kaip "mirusią ortodoksiją" liuteronų Bažnyčioje. Jų manymu, Bažnyčios narių tikėjimo gyvenimas palaipsniui susiaurėjo iki vien tik doktrinos, formalios teologijos ir bažnytinės tvarkos laikymosi.

Siekdamas atgaivinti pamaldumą, atsidavimą ir tikrąjį pamaldumą, Speneris ėmėsi pokyčių - įkūrė mažas pamaldžių tikinčiųjų grupes, kurios reguliariai susitikdavo melstis, studijuoti Bibliją ir vieni kitus ugdyti. Collegium Pietatis , kas reiškia "pamaldūs susirinkimai", buvo pabrėžiamas šventas gyvenimas. Nariai daugiausia dėmesio skyrė tam, kad išsivaduotų nuo nuodėmės, atsisakydami dalyvauti pramogose, kurias laikė pasaulietiškomis.

Šventumas prieš formalią teologiją

Pietistai pabrėžia dvasinį ir moralinį asmens atsinaujinimą per visišką atsidavimą Jėzui Kristui. Atsidavimą liudija naujas gyvenimas pagal biblinius pavyzdžius ir Kristaus Dvasios motyvacija.

Pietizme tikras šventumas yra svarbesnis už formalią teologiją ir bažnytinę tvarką. Biblija yra nuolatinis ir neklystantis tikėjimo gyvenimo vadovas. Tikintieji skatinami įsitraukti į mažas grupes ir užsiimti asmeniniu pamaldumu, nes tai padeda tobulėti ir kovoti su beasmeniu intelektualizmu.

Be asmeninės tikėjimo patirties ugdymo, pietistai pabrėžia rūpestį padėti vargstantiems ir rodyti Kristaus meilę pasaulio žmonėms.

Gili įtaka šiuolaikinei krikščionybei

Nors pietizmas niekada netapo denominacija ar organizuota bažnyčia, jis turėjo didelę ir ilgalaikę įtaką, palietė beveik visą protestantizmą ir paliko pėdsaką daugelyje šiuolaikinio evangelizmo krypčių.

Džono Veslio (John Wesley) giesmėse ir jo krikščioniškosios patirties akcentavime galima įžvelgti pietizmo bruožų. Pietizmo įkvėpimo galima įžvelgti bažnyčiose, kuriose vykdoma misionieriška vizija, socialinės ir bendruomenės pagalbos programos, akcentuojamos mažos grupės ir Biblijos studijų programos. Pietizmas suformavo šiuolaikinių krikščionių garbinimo, aukų aukojimo ir pamaldumo gyvenimo būdus.

Kaip ir bet kuris kitas religinis kraštutinumas, radikalios pietizmo formos gali vesti į legalizmą ar subjektyvizmą. Tačiau tol, kol pietizmas išlieka bibliškai subalansuotas ir atitinka Evangelijos tiesas, jis išlieka sveika, augimą skatinanti ir gyvenimą atnaujinanti jėga pasaulinėje krikščionių Bažnyčioje ir atskirų tikinčiųjų dvasiniame gyvenime.

Šaltiniai

• "Pietizmas: vidinė tikėjimo patirtis ." Christian History Magazine. 10 numeris.
• "Pietizmas." Kišeninis etikos žodynas (p. 88-89).
• "Pietizmas." Teologijos terminų žodynas (p. 331).
• "Pietizmas." Krikščionybės Amerikoje žodynas.
• "Pietizmas." Kišeninis reformatų tradicijos žodynas (p. 87).