අන්තර්ගත වගුව
සාමාන්‍යයෙන්, pietism යනු ක්‍රිස්තියානි ධර්මය තුළ ඇති ව්‍යාපාරයක් වන අතර එය හුදෙක් දේවධර්මයට සහ පල්ලියේ චාරිත්‍රවලට අනුගත වීම මත පුද්ගලික භක්තිය, ශුද්ධකම සහ අව්‍යාජ අධ්‍යාත්මික අත්දැකීම් අවධාරණය කරයි. වඩාත් නිශ්චිතව, pietism යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ 17 වන සියවසේ ජර්මනියේ ලූතරන් පල්ලිය තුළ වර්ධනය වූ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයකි.
Pietism Quote
"දේවධර්මය අධ්‍යයනය කළ යුත්තේ ආරවුල් මත නොව භක්තියෙන් යුතුවය." --Philipp Jakob Spener
Pietism හි මූලාරම්භය සහ නිර්මාතෘ
ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාසය පුරාම සත්‍ය ජීවිතයෙන් සහ අත්දැකීම්වලින් ඇදහිල්ල ශුන්‍ය වූ සෑම අවස්ථාවකම Pietistic ව්‍යාපාර මතු වී ඇත. ආගම සීතල, විධිමත් සහ පණ නැති වූ විට, මරණයේ චක්‍රයක්, අධ්‍යාත්මික කුසගින්න සහ නව උපත සොයාගත හැකිය.
බලන්න: මිථ්යාදෘෂ්ටිකවාදය හෝ වික්කා තුළ ආරම්භ කිරීම17 වන සියවස වන විට, රෙපරමාදු ප්‍රතිසංස්කරණය ප්‍රධාන නිකායන් තුනක් දක්වා වර්ධනය විය - ඇංග්ලිකන්, ප්‍රතිසංස්කරණය සහ ලූතරන් - ඒ සෑම එකක්ම ජාතික සහ දේශපාලන ආයතනවලට සම්බන්ධ විය. පල්ලිය සහ රාජ්‍යය අතර සමීප සම්බන්ධතාවය මෙම පල්ලි තුළට පුළුල් නොගැඹුරු බව, බයිබලානුකුල නොදැනුවත්කම සහ දුරාචාරය ගෙන ආවේය. එහි ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්, ප්‍රතිසංස්කරන දේවධර්මය සහ ප්‍රායෝගිකව වෙත නැවත ජීවය ලබා දීමේ ගවේෂණයක් ලෙස pietism මතු විය.
pietism යන යෙදුම ජර්මනියේ Frankfurt හි Lutheran දේවධර්මාචාර්යවරයෙකු සහ දේවගැතිවරයෙකු වන Philipp Jakob Spener (1635-1705) විසින් මෙහෙයවන ලද ව්‍යාපාරය හඳුනා ගැනීමට මුලින්ම භාවිතා කර ඇති බව පෙනේ. ඔහු බොහෝ විට ජර්මනියේ පියා ලෙස සැලකේpietism. ස්පෙනර්ගේ ප්‍රධාන කෘතිය, Pia Desideria, හෝ "දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කරන ප්‍රතිසංස්කරණ සඳහා වූ හෘදයාංගම ආශාව", මුලින් 1675 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී, එය pietism සඳහා අත්පොතක් බවට පත් විය. ෆෝට්‍රස් ප්‍රෙස් විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද පොතේ ඉංග්‍රීසි පිටපතක් අදටත් සංසරණයේ පවතී.
ස්පෙනර්ගේ අභාවයෙන් පසුව, අගෝස්තු හර්මන් ෆ්‍රැන්කේ (1663–1727) ජර්මානු පියටිස්ට්වාදීන්ගේ නායකයා විය. හෝලේ විශ්ව විද්‍යාලයේ දේවගැතිවරයෙකු සහ මහාචාර්යවරයෙකු ලෙස, ඔහුගේ ලේඛන, දේශන සහ පල්ලියේ නායකත්වය සදාචාරාත්මක අලුත් කිරීම සහ බයිබලානුකුල ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ වෙනස් වූ ජීවිතය සඳහා ආදර්ශයක් ලබා දුන්නේය.
ස්පෙනර් සහ ෆ්‍රැන්ක් යන දෙදෙනාම අද ඉතිහාසඥයින් විසින් බොහෝ විට දේව භක්තියේ සැබෑ පියා ලෙස සලකන කලින් ලූතරන් පල්ලියේ නායකයෙකු වූ ජොහාන් ආර්න්ඩ්ට් (1555-1621) ගේ ලේඛනවලින් දැඩි ලෙස බලපෑවේය. ආර්න්ඩ්ට් 1606 දී ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද ඔහුගේ භක්තිමය සම්භාව්‍ය, සැබෑ ක්‍රිස්තියානි ධර්මය හරහා ඔහුගේ වඩාත්ම වැදගත් බලපෑම සිදු කළේය.
Reviving Dead Orthodoxy
Spener සහ ඔහුගෙන් පසුව අනුගමනය කළ අය නිවැරදි කිරීමට උත්සාහ කළහ. ලූතරන් පල්ලිය තුළ "මියගිය ඕතඩොක්ස්" ලෙස ඔවුන් හඳුනාගෙන ඇති වැඩෙන ගැටලුව. ඔවුන්ගේ ඇස්වලට අනුව, පල්ලියේ සාමාජිකයන්ගේ ඇදහිල්ලේ ජීවිතය ප්‍රගතිශීලීව ධර්මය, විධිමත් දේවධර්මය සහ පල්ලියේ අනුපිළිවෙලට අනුගත වීම දක්වා අඩු කර ඇත.
භක්තිය, භක්තිය සහ අව්‍යාජ දේව භක්තිය පුනර්ජීවනය කිරීම අරමුණු කරගනිමින්, යාඥාව, බයිබල් අධ්‍යයනය සහ අන්‍යෝන්‍ය දියුණුව සඳහා නිතිපතා මුණගැසුණු භක්තිවන්ත ඇදහිලිවන්තයන්ගේ කුඩා කණ්ඩායම් පිහිටුවීම මගින් ස්පෙනර් විසින් වෙනසක් හඳුන්වා දෙන ලදී.මෙම කණ්ඩායම්, Collegium Pietatis යනුවෙන් හඳුන්වනු ලබන අතර, එහි අර්ථය “ධාර්මික රැස්වීම්” යන්නෙහි අර්ථය ශුද්ධ ජීවිතයක් ගත කිරීමයි. සාමාජිකයන් ලෞකික යැයි සැලකූ විනෝදාස්වාදයන් ප්‍රතික්ෂේප කිරීමෙන් පාපයෙන් නිදහස් වීමට අවධානය යොමු කළහ.
විධිමත් දේවධර්මය මත ශුද්ධකම
Pietists අවධාරණය කරන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට පූර්ණ කැපවීම තුළින් පුද්ගලයාගේ අධ්‍යාත්මික සහ සදාචාරාත්මක අලුත් කිරීමය. භක්තිය සාක්ෂි දරන්නේ බයිබලානුකුල ආදර්ශ අනුව හැඩගැසුණු සහ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ආත්මයෙන් පෙළඹවූ නව ජීවිතයක් මගිනි.
දේවධර්මයේ දී, විධිමත් දේවධර්මය සහ පල්ලියේ අනුපිළිවෙල අනුගමනය කිරීමට වඩා අව්‍යාජ ශුද්ධකම වැදගත් වේ. කෙනෙකුගේ ඇදහිල්ල ජීවත් කරවීමට බයිබලය නිරන්තර සහ නොවරදින මඟ පෙන්වීමයි. වර්ධනයේ මාධ්‍යයක් ලෙස සහ පුද්ගල බුද්ධිවාදයට එරෙහිව සටන් කිරීමේ මාර්ගයක් ලෙස කුඩා කණ්ඩායම්වලට සම්බන්ධ වීමට සහ පුද්ගලික භක්තිය ලුහුබැඳීමට ඇදහිලිවන්තයන් දිරිමත් කරනු ලැබේ.
ඇදහිල්ල පිළිබඳ පෞද්ගලික අත්දැකීමක් වර්ධනය කර ගැනීමට අමතරව, pietists අවශ්‍යතා ඇති අයට උපකාර කිරීම සහ ලෝකයේ මිනිසුන්ට ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ ප්‍රේමය ප්‍රදර්ශනය කිරීම කෙරෙහි සැලකිල්ලක් දක්වයි.
බලන්න: ඉස්ලාම් ආගමට හැරවීම සඳහා මාර්ගෝපදේශයක්නූතන ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට ප්‍රගාඪ බලපෑම්
pietism කිසි විටෙකත් නිකායක් හෝ සංවිධානාත්මක සභාවක් බවට පත් නොවූවත්, එය ප්‍රොතෙස්තන්ත ආගම සියල්ලම පාහේ ස්පර්ශ කරමින් සහ නවීන බොහෝ දේ මත එහි සලකුණ තබමින් ගැඹුරු සහ කල් පවත්නා බලපෑමක් ඇති කර ඇත. - දින එවැන්ජලිස්තවාදය.
ජෝන් වෙස්ලිගේ ගීතිකා මෙන්ම ක්‍රිස්තියානි අද්දැකීම් පිළිබඳ ඔහුගේ අවධාරනය, දේව භක්තියේ සලකුණු වලින් මුද්‍රණය කර ඇත. Pietist ආශ්වාදයන් දැකිය හැකියමිෂනාරි දැක්මක් ඇති පල්ලි, සමාජ සහ ප්‍රජා සත්කාර වැඩසටහන්, කුඩා කණ්ඩායම් අවධාරණය සහ බයිබල් අධ්‍යයන වැඩසටහන්. නූතන කිතුනුවන් නමස්කාර කරන ආකාරය, පුද පූජා පවත්වන ආකාරය සහ ඔවුන්ගේ භක්තිමත් ජීවිත ගත කරන ආකාරය Pietism හැඩගස්වා ඇත.
ඕනෑම ආගමික අන්තයක් මෙන්ම, pietism හි රැඩිකල් ආකාර නීතිවාදයට හෝ ආත්මවාදයට මඟ පෑදිය හැක. කෙසේ වෙතත්, එහි අවධාරණය බයිබලානුකුලව සමතුලිතව පවතින තාක් සහ ශුභාරංචියේ සත්‍ය රාමුව තුළ පවතින තාක් කල්, pietism ගෝලීය ක්‍රිස්තියානි පල්ලියේ සහ තනි ඇදහිලිවන්තයන්ගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිත තුළ සෞඛ්‍ය සම්පන්න, වර්ධනය-නිෂ්පාදන, ජීවය පුනර්ජනනීය බලවේගයක් ලෙස පවතී.
මූලාශ්‍ර
- “Pietism: The Inner experience of Faith .” ක්‍රිස්තියානි ඉතිහාස සඟරාව. නිකුතුව 10.
- “Peetism.” ආචාර ධර්ම පිළිබඳ පොකට් ශබ්දකෝෂය (පිටු 88–89).
- “Peetism.” දේවධර්මීය නියමයන්ගේ ශබ්දකෝෂය (පිටුව 331).
- “Peetism.” ඇමරිකාවේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ශබ්දකෝෂය.
- “Peetism.” ප්‍රතිසංස්කරණ සම්ප්‍රදායේ පොකට් ශබ්දකෝෂය (පිටුව 87).
